Олеся Золотухина - Несмешной сон человечества. Диалог с Достоевским

Сомнения в том все отпали.

В народе смятение, рыдания, крик.

И в эту минуту высокий старик

На площади вдруг показался.

То был кардинал-инквизитор – прямой,

С иссохшим лицом, но из глаз шел огонь,

Зловещий огонь разгорался.

Вчера римской веры врагов он сжигал,

В прекрасных нарядах своих он предстал

Пред жалким, покорным народом.

Сегодня он в рясе монаха простой.

Давно уже здесь он стоял за толпой

И зрил воскресение из гроба.

Теперь же он вышел и встал пред людьми,

И отдал приказ, хмуря брови свои,

Чтоб стражи Иисуса пленили.

И вот такова была сила его,

Народ был приучен, забит до того,

Что сразу же все расступились.

И стражники быстро Христа увели.

Толпа же склонилась до самой земли

И пала к ногам кардинала.

Он мрачно смотрел на покорных людей.

Презрение к ним разгорелось сильней,

Толпа же о том не узнала.

Настала севильская душная ночь.

Никто не пытался Иисусу помочь —

В темнице был заперт до срока.

А воздух лимоном и лавром так пах,

И весь этот город был в дивных цветах —

Прекрасен мир, созданный Богом!

Но вдруг отворилась железная дверь,

И, словно к добыче стремящийся зверь,

Крадучись, вошел инквизитор.

Светильник поставив, он встал пред Христом.

В темнице теперь они были вдвоем —

Земной и Небесный властитель.

«Ты? Ты? Это Ты? Но молчи же, молчи!

Меня, как кинжалом, пронзают лучи

Любви, доброты, сострадания.

Мне это не нужно. Нет прав у Тебя

К тому, что сказал, ничего прибавлять.

Зачем же пришел Ты мешать нам?

Пришел Ты мешать нам и знаешь о том.

А я осужу Тебя завтрашним днем —

Умрешь, вновь пройдя через муки.

Но знаешь ли Ты, что вот этот сброд весь —

Народ, за который взошел Ты на крест,

К костру подгребать станет угли?

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. – М.: Искусство, 1979. – 424 с.

Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. – М.: Искусство, 1979. – С. 331.

Круглова Т. С. Лирический диалог Цветаевой с Шекспиром как отражение ренессансного антропоцентризма // Вестник Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова. – 2010. – Т. 16. – №2. – С. 130.

Золотухина Олеся. Диалог с Шекспиром. Сонеты. – Красноярск: издательство «Буква Статейнова», 2019. – 344 с.

Впервые произведение опубликовано в книге: Золотухина Олеся. Мелодии Божественной любви: поэтические произведения. – Красноярск: ООО РПБ «Амальгама», 2020. – 168 стр.

Захаров В. Н. Имя автора – Достоевский. Очерк творчества. – М.: Издательство «Индрик», 2013. – С. 410.

Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. – М.: Искусство, 1979. – С. 331.

Митрополит Антоний (Храповицкий). В день памяти Достоевского // http://dugward.ru/library/mitr_antoniy/antoniy_v_den_pamyati_dostoevskogo.html

Бердяев Н. А. Миросозерцание Достоевского / Николай Бердяев. – М.: АСТ: АСТ МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2006. – С. 22.

Бердяев Н. А. Миросозерцание Достоевского / Николай Бердяев. – М.: АСТ: АСТ МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2006. – С. 22.

Достоевский Ф. М. Идиот: Роман. – М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков: Фолио, 2000. – С. 476.

Бердяев Н. А. Миросозерцание Достоевского / Николай Бердяев. – М.: АСТ: АСТ МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2006. – С. 93—94.

Захаров В. Н. Имя автора – Достоевский. Очерк творчества. – М.: Издательство «Индрик», 2013. – С. 297.

Захаров В. Н. Проблемы исторической поэтики. Этнологические аспекты. – М.: Издательство «Индрик», 2012. – С. 175.

Золотухина О. Ю. Христианский реализм в повести А. С. Пушкина «Станционный смотритель»: монография. – Красноярск, 2020. – С 127.