Станислав Маген - Книга пророка Исаии в стихах

Увидел я престол превознесённый,
То был год смерти Озии царя,
Господь сидел там, славой окружённый,
Храм наполняли риз Его края.
Узрел я шестикрылых Серафимов,
Что окружали там престол Его,
И славили Творца неутомимо,
И каждый покрывал своё лицо
Двумя крылами и двумя же ноги,
А остальными же двумя летал,
Взывали же друг к другу, славя Бога,
И каждый громогласно восклицал:
«Свят Саваоф, Господь превознесённый,
Свят Тот, Кто всю вселенную создал,
Свят, давший ей уставы и законы,
Своей Кто славой землю наполнял!»
От гласа Серафимов говорящих
В тот час поколебались верхи врат,
И я воскликнул голосом дрожащим:
«Уста мои нечисто говорят.
О, горе мне! Погиб я! Средь народа
С нечистыми устами я живу!
Живым не будет сын людского рода,
Что Господа увидел наяву.
Я Саваофа Господа увидел,
Мои глаза увидели Царя!»
Один из Серафимов, что я видел,
Пришёл ко мне, взяв угли из огня,
Горящего на жертвеннике Божьем,
Клещами их держа в руках своих,
Стоял же пред престола я подножьем,
И углями коснулся уст моих.
Он мне сказал: «Вот это уст коснулось
И снято беззаконие с тебя,
Твой грех очищен». Сердце встрепенулось,
Глас Господа услышал я тогда.
Он вопрошал: «Кого послать Мне к людям,
Чтоб передал им слово от Меня?
И кто пойдёт для Нас и верным будет?»
И я сказал: «Пошли меня, вот я».
«Пойди, скажи народу, что не слышит,
Хотя имеет уши сей народ.
Он видит, но не видит руку свыше,
Меня же грубым сердцем оттолкнёт.
Сомкнул глаза, не слышит он ушами
И слово правды сердцем не поймёт,
Ко Мне не обратится со словами,
Чтоб исцелил Я этот грешный род».
А я спросил: «Надолго ль это будет,
Скажи, Господь?» и Он ответил мне:
«Доколе домы не покинут люди
И будет запустенье на земле
Десятая хоть часть на ней осталась
И возвратится в землю ту она,
Не пожалею Я и эту малость,
Да будет и она разорена.
Но как от теревинфа и от дуба
Остался корень, хоть срубили их,
Так и святое семя, что Мне любо,
В земле сей будет корнем среди них».

Вот весть дошла до племени Давида,
Что Сирияне близко подошли.
«Уже в земле Ефремовой их видят
И на тебя они войной пошли».
Царя Ахаза сердце всколебалось,
Народ же впал в уныние и страх,
И, словно бы от ветра, всё шаталось,
Качалось словно дерева в лесах.
Сказал Господь Исаии: «Выйди в поле,
Там царь Ахаз с тобою встречи ждёт,
И возвести ему Господню волю,
Твой сын Шеарясув с тобой пойдёт.
Иди путём белильничьего поля
К водопроводу верхнего пруда,
Скажи царю — не будет Божьей воли,
Чтоб Иерусалим врагу отдать.
А ты же наблюдай и будь спокоен,
И сердце не страшится пусть твоё.
Не будет враг победы удостоен,
Но сбудется решение Моё.
Вот Сирия с Ефремом умышляют,
Желая Иудею возмутить,
И, словно головня, их гнев пылает,
А также трон Давида захватить.
И сына Тавеилова поставить
Хотят над Иудеей как царя,
Но Бог силён их отступить заставить,
И это дело замышляют зря.
Сейчас вам трудно этому поверить,
Но шестьдесят пять лет ещё пройдёт,
И Сирию чужие будут мерить,
Ефрем уже не будет, как народ.
И как Дамаск есть Сирии столица,
Самарию главой Ефрем назвал,
Так дело Божье вскоре состоится».
И Бог к Ахазу слово продолжал:
«Проси себе знамение на небе,
Или проси знаменье в глубине».
«Не буду! Хоть живым остаться мне бы,
Не искусить и Господа бы мне».
Пророк сказал: «Послушай, дом Давидов!
Не стыдно ли вам Бога затруднять
И прикрываться ложно скромным видом,
Когда Сам Бог знаменье хочет дать?
Знаменье в том, что непорочной деве
Великое Он чудо сотворит,
Святое семя даст Он ей во чреве
И Сына от Всевышнего родит.
И Он Эммануилом наречётся,
Что в переводе значит: с нами Бог.
Он мёд вкусит и молока напьётся».
Но царь понять знамение не мог.
«И прежде чем младенец этот будет
Хорошее от злого отличать,
Народов этих двух совсем не будет,
Враги их будут землю попирать».
Но наведёт Господь и на Иуду,
И на сынов потомства твоего
Такие дни, что содрогаться будут,
Которых не было со дня того,
Когда Ефрем с Иудой разделился;
Придёт на землю Ассирийский царь.
Его народ же всякий устрашился.
И всякая пред ним смирится тварь.
Как пчёлы быстро к саду прилетают,
Как мухи, что гурьбой летят на мёд,
Так Египтяне быстро выступают
И землю Ассирийский царь возьмёт.
В тот день даст знак Господь пчеле и мухе,
И быстро прилетят они сюда,
Заполнят землю ту, где было сухо
И землю, где в обилии вода.
Усядутся в долинах опустелых,
В расселине скалы и на кустах,
Которые в колючках огрубелых,
На всех растущих в поле деревах.
В тот день Господь вас наголо обреет
Рукою Ассирийского царя
И даже бороды не пожалеет,
И слово это сказано не зря.
В тот день кто содержать корову будет,
И двух овец, тот будет масло есть,
И молоко в хозяйстве не убудет,
И мёда будет столько, что не счесть,
Для малого остатка из народа.
Земля же вся колючкой зарастёт;
Ни смоквы, ни плода другого рода,
Ни винограда не произведёт.
В терновник и колючий тот кустарник
Пастись волов там будут выводить,
Овец туда пригонят из овчарни,
Там будут только с луками ходить.

Велел большой мне свиток приготовить
И говорил Господь мне в этот раз,
Чтоб человеческим письмом то слово
Я начертал: магер — шелал — хаш — баз.
Но что же это слово означает
И что же Богом определено?
Спешит грабёж, добыча ускоряет —
Такое объясненье мне дано.
Захарию, Варахиина сына,
И Урию священника я взял,
Чтоб были три свидетеля едино
О том, что я на свитке написал.
И приступил к пророчице тогда я,
И сына родила мне в этот раз.
Сказал Господь мне: «Я повелеваю
Назвать его Магер — шелал — хаш — баз.
И прежде чем младенец «мама» скажет,
Тебя отцом он сможет называть,
Богатства много сложат и увяжут,
В Дамаске что они могли набрать.
И пред царём великим Ассирийским
То множество богатства понесут.
Царям не будет чести Самарийским,
У них добычу также отберут.
Господь, Своё же слово продолжая,
Об Иудее мне тогда сказал:
«Источником народ пренебрегает,
Что имя Силоам ему Я дал.
Его вода течёт спокойно, тихо,
Народ же восхищается царём
Рецином, что ему доставит лихо,
И Ассирийский царь придёт потом.
Он явится, как бурные потоки,
Придёт со всею славою своей.
Поднимется она во всех протоках
И разольётся по равнине всей.
Пойдёт она и вверх по Иудее
По всей земле Твоей, Эммануил,
Поднимется, дойдёт до самой шеи,
И явится величье Божьих сил».
Враждуйте племена, но не ищите
Покоя вы во всех концах земли.
Вооружайтесь вы, но трепещите
И замышляйте замыслы свои.
Но рушатся они, а вы твердите:
«О, кто бы сильный нам теперь помог?»
И то, что вы в советах говорите,
Не состоится, ибо с нами Бог!
И говорил Господь ко мне, внушая
Путём сего народа не ходить
И, крепкою рукою направляя,
Повелевал сие мне говорить:
«Вы заговором то не называйте,
Что сей народ стремится называть,
Себя от всяких страхов сохраняйте,
На Господа учитесь уповать.
Господь же Саваоф для вас святыня,
И ваше освященье от Него,
Он страх и трепет ваш и Он — твердыня,
И свято почитайте вы Его.
Но будет Он и камнем преткновенья,
Скалой соблазна, сетью и петлёй.
Тогда Иерусалим придёт в сомненье,
Он будет для Израиля не свой.
И многие о камень разобьются,
И многие преткнутся и падут,
Запутаются в сеть, с пути собьются,
Но к Богу путь уж больше не найдут.
Ты запечатай это откровенье,
Свидетельство ты в узел завяжи,
Ученикам Моим ты дай веленье,
Чтоб тщательно хранили, им скажи».
Господь же от народа отвернулся,
Лицо Он от Иакова сокрыл,
А я же в упованье не преткнулся,
Надежду на Него я сохранил.
Вот я и дети, данные от Бога,
Мне в предзнаменованье дал их Он,
Чтоб знал народ, какой пойдёт дорогой,
Господь, живущий на горе Сион.
Коль скажут: «Обратитесь к чародеям,
Чревовещателям и шептунам
И к тем, кто мёртвых вызывать умеет» —
То отвечайте им: «Не должно ль нам
К Всевышнему с нуждою обращаться?
И спрашивают мёртвых о живых?»
Закона Божья нужно вам держаться,
Не слушать слов чужих: нет света в них.
И будут меж народами скитаться,
Страдать от угнетенья и стонать,
И злиться, в хлебе каждый день нуждаться,
Царя хулить и Бога проклинать.
И взглянут вверх, потом на землю взглянут —
Беда и мрак, и горе их удел.
Но и другие времена настанут;
Не будет мрака там, где он сгустел.