Вадим Белов - За пределами бытия. Метафизическая поэзия

© Белов В.А., 2021

Длительный опыт занятием философией привел меня к необходимости поэтического выражения тех предметов, которые другим языком невыразимы.

Метафизическая поэзия – это ядро религиозно-философского постижения мира, который открыт к запредельной, неземной основе бытия. Говоря словами В.Я. Брюсова, метафизическая поэзия есть только там, где есть «дерзновение за грань, порывание за пределы познаваемого». Небесная реальность через земные воплощения приближается к нам, а мы к ней. Воссоединение человеческого духа со своей небесной первоосновой, возвращение к изначальной целостности, является метафизическим мотивом возвращения к своему истоку. Земной мир – это ничтожная часть небесного. Сверхзадача метафизической поэзии состоит в раскрытии и вхождении человека в свою бессмертную первооснову.

Поэт-метафизик Иосиф Бродский, всюду подчеркивал связь мира вещей с бесконечностью. Он был в состоянии поиска все более и более совершенных образов, слов и понятий. Поэт-метафизик занят прояснением слов о вещах, которые раскрывают небесные связи в земном мире. А конечная цель и поэта, и философа, состоит в том, чтобы назвать вещи «своими именами», для этого нужно стремиться к постоянному их прояснению в мыслях, чувствах, переживаниях.

Дело не в том, чтобы показать, какими вещи являются для нас, какими мы их видим, чувствуем, понимаем, а в том, чтобы показать, какие они «в себе». Поэт-философ, через прояснение смыслов стремится проникнуть в «вещи-в-себе», которые со времен И. Канта обычным порядком непознаваемы. Метафизическая поэзия и есть средство понимания и выражения «вещей-в-себе», незримо присутствующих в нас и среди нас. Например, Небо, как раз и является таким «миром», который рациональным языком невыразим и научным способом непознаваем. Нужен другой, поэтический язык, который способен выразить метафизику мира.

Если мы стоим на точке зрения человеческих чувств, человеческой души, человеческого разума, то никогда не проникнем в «мир в себе», поскольку ограничиваем себя только миром явлений, или миром иллюзий. Напротив, «мир в себе» адекватно познается и выражается только внутренними силами, которые живут по ту сторону земного бытия, в небесном пространстве и считаются его творениями. Так Небо – бесконечно, а земля – конечна, поэтому и человек раскрывается двояко: как «небесное существо, или душа», и как «земное – человек». Он сам для себя оказывается одновременно и «вещь-в-себе» и «явлением». Таким образом, человек – это представитель двух миров: небесного и земного; в первом случае он выступает как «небесное существо – душа», во втором – как «земное – человек», а какое из них более высокое, решать читателю.

Автор.

С революционным приветом.

01 января 2006 года

В защиту любви.

08 марта 2007 года

Во чреве красоты.

17 ноября 2007 года

Пробудившийся.

17 ноября 2007 года

Любящий навсегда.

01 января 2008 года

Небесная половина.

08 марта 2008 года

Коленопреклоненно.

08 марта 2008 года

С космическим приветом.

17 ноября 2008 года