Александр Акимов - Евангелие от Александра. (М О Я В Е С Т Ь)
- Название:Евангелие от Александра. (М О Я В Е С Т Ь)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449365408
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Акимов - Евангелие от Александра. (М О Я В Е С Т Ь) краткое содержание
Евангелие от Александра. (М О Я В Е С Т Ь) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
На самом же деле, исходя из общего понимания библии, вкушение яблока первыми людьми произошло по «злому» умыслу самого «всевидящего», «всем правящего», иудейского бога. И он сам в этом как бы «виноват».
Кроме того, смысл слова «яблоко» на русском и еврейском отличается. Русское слово «яблоко» состоит из корней «я» и «бло» (некое зло: обло, озорно, стозёво), частица «ко» обозначала «не» (Кокованя – Не-не-Ваня; комень, камень – не мень, не мягкое; стяг, тяга и котяг (х)). Отсюда «яблоко» о себе утверждает, я не бло, не некое зло… не для познания зла…
Каким словом может быть выражен тогда первый грех человека?По знаку мне оно выражено словом «неправильный». И я истолковываю это как неправильный умысел человека, а не действие, например, вкушение.
Также «всевидение» иудейского бога под вопросом, что следует из следующей библейской ситуации: бог выразил отсутствие всевидения, когда высказался о догадке, когда первые люди скрылись от него в саду Эдемском: наверное, вы вкусили яблоко? Значит он «всевидящий» этого точно не знал или выказал «честно, откровенно» притворное незнание.
Кроме того в библии (новом и ветхом заветах) имеется около 120 больших и малых противоречий, обнаруженных другими, когда один день веришь в одно, в другой – в другое.
Если спросить у священника, кто вводит в искушение? То он может ответить, что сатана, тогда как в молитве «отче наш» испрашивается: «господи, да не введи нас в искушение». Значит, в искушение вводит бог иудейский.
Могу сказать, что принципиально главным, первородным грехом является не разделение на добро и зло, а, первоначально, разделение само по себе вне бога – истины; общения, спора, в котором она рождается.
Скажу Вам о моей вере. Она по знаку свыше в одном слове «продолжить». При позитивном истолковании – продолжить всё лучшее.
Такое понимание главного и веры, общей философии заменяет все веры и неверие людей. А кто не готов расстаться с разделяющими всех обрядами может их сохранять в своём кругу.
Теперь я могу сказать, как зовут моего бога, который разрешил его так называть временно по знаку мне. Его зовут Ист. Его истина, и это одушевленное понятие, отвечающее на вопрос: не что? а Чья? Кого? – Иста, Истова, Истина! Я по знаку родственный богу, я истовый, что выражено в слове-знаке на немецком «релатив». Значение родства в части слова-ответе «гунг». Понять его можно как часть, образующую существительное или существенное. Слово целиком переводится как увеселение. Моё родство имеет существенное значение, связано с радостью Иста.
У некоторых воров в России и Украине, и… сохранилось одноименное предание или тема. Она зашифрована в слове «Аметист», в котором Амет наоборот читается как темА, и остается слово Ист. То есть это тема Иста, и она сохранилась с издревле изустно.
Интересно, что сатана по знаку выражается словом «ист» на латинице. Чему может быть дана характеристика как непонимание до поры инородца или, в обобщенном смысле, – истины.
Притчи о праведной власти, отсутствующие в библии
Первая притча используется и светской, и церковной властью, и ворами, только не применяется к людям. Она звучит так: не будь под властью того, кто тебя не знает, и кого ты не знаешь.
По этой притче вся власть и святость должна принадлежать не «папам» за деньги, а главе рода, они не должны уходить из него к, зачастую не чистым на руку, мздоимцам.
Вторая притча: любое разделение противное богу (истине) – признак чуждой людям власти.
Если бы эта притча соблюдалась, то были бы Советы по Истине по городам и весям и в центре, которые бы не давали бы уводить людей властям в сторону от истинного пути.
Пример разделения: это отделение избирателя от власти над собой. Если в начале он обладает всей полнотой её. Представим эту власть как его собственный пирог. На выборах этот его пирог делится на несколько частей. И избирателю предлагают выбрать кусочек пирога. Это партия, которая может не иметь решающего голоса или может не пройти в парламент. В итоге человек теряет свою власть над собой полностью.
Пример наказания свыше всем – переход внешнего разделения во внутреннее как разделённое, параллельное мышление у людей, глухота к насущному в общении.
Если раньше мужики находили след волка у деревни в лесу, то они собирались и искали волка, чтобы уничтожить и обезопасить детей и скот. Теперь же общая опасность может сохраняться вдалеке от общего внимания, даже если о ней вопиёт чей-то голос.
Снова о притчах. Они не реализованы в законодательстве развитых демократий, отсутствуют и «святых» книгах по умыслу… писателя? переписчиков? Иудейский бог (и его сын) как некий насильник не говорит ребенку-народу о своем умысле. Поэтому нет святых, веривший в них (но не истинных, истовых), и мы, как и предки, ведомы неправедной властью светской и церковной в сторону от истинного пути.
Я спросил знак свыше на тему: правильны ли обозначенные мною притчи о власти? Ответ был в слове в первой строчке, на которую в немецко-русском словаре указал наугад мой палец, «подходящий» и ниже, во второй строчке, «я согласен».
Не может быть несколько властей: светских и церковной, так как тогда одна из них «действительная», а другие просто не имеют смысла и унижены в своем пресмыкании перед первой.
Так кто же я?Если могу говорить о том, что умолчал ваш «насильник». – Пока простой чел. Но я большим буду для вас, когда смогу убедить не только словом, но некоей сверхъестественной силой лет, эдак через 5—6. Для проверки последовательности становления мысли почитайте и другое на моей странице автора «Саши Акимова 610» на прозе ру (http://www.proza.ru/avtor/blavladlagla) и посмотрите видео на канале того же автора на ютубе, если будете знать, что вы не рабы, а среда жизни, если пожелаете быть Целым с великим Целым (неким рулём, рулящим богами)…
В церкви отсутствуют таинствапричащения к истине и общения, где, возможно, в споре она рождается, поскольку познание прихожанином истины священника не интересует, им не проверяется.
Причащение к хлебу и вину – это по знаку свыше воссылание срама.
О действительном Содоме и Гоморре
Истинным проявлением содомским является страх в людях, порождаемый властью. Содом множится властью и потом обществом, отдельными людьми. От страха рождаются девиантные дети, происходят генетические изменения, снижается иммунитет и т.д.. Гей парады и гей отношения – это «подарок» свыше, противящимся им или нет, властям и иже с ними. Почему бы не любить образ бога, разбросанный в мужчинах, а не своё ребро в ней?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: