Луций Сенека - Нравственные письма

Богат - кто всем доволен в жизни этой,

Не проклиная бедность.

Будь здоров.

- ------------------=

Луцилия приветствует Сенека!

Я твоему упорству очень рад,

Добившийся немалого успеха,

Дерзай и впредь, не ведая преград.

Хочу предупредить тебя: не надо

Быть внешне не таким, как все вокруг.

Иначе, сам создашь себе преграды

В общении с людьми, мой мудрый друг.

Отличие свое храни укромно:

По духу ты отличен от толпы.

Старайся лучше жить, но, все же, скромно,

И пальцами на людях не топырь.

В чем главный философии подарок?

В умении прожить среди людей.

Пускай одеждой будешь ты не ярок,

Пусть мудрость освещает каждый день!

Умеренностью жив любой философ,

Без грубости и пыток над собой.

При этом, сразу снимешь тьму вопросов

И люди побегут к тебе гурьбой.

Ты спросишь: "Чем же буду я отличен

От тех, кто в философии профан?"

Для многих дух твой будет симпатичен,

Не дом твой, не посуда, и не сан.

Ведь тот, кому богатство не по силам

Слаб духом и посудой дорожит.

Из серебра, как с глины ешь, мой милый,

Ведь золото душе принадлежит.

Наш Гекатон открыл лекарство страха,

Изрек: "Чтобы бояться перестать,

Забудь о всех надеждах одним махом:

В них - цепь, что подавляет твою стать."

В надеждах - ожидания тревожность

И помыслы, умчавшие вперёд…

Предвиденье - прекрасная возможность,

Несбывшееся - душу нам дерёт…

Опасность вынуждает к бегству зверя.

Но, страх пройдет, едва нашел свой кров.

Что в прошлых или в будущих потерях?

Вся жизнь твоя - сегодня.

Будь здоров.

- ----------------=

Луцилия приветствует Сенека!

Я к лучшему меняюсь на глазах…

Все лучше вижу разуму помехи,

Душа моя от этого - в слезах.

Своих успехов я не стану славить,

Достаточно, что убывает лень.

Больного мы и с тем должны поздравить,

Что он заметил в зеркале болезнь.

Хотелось бы, чтоб эти перемены

Передались тебе…Но, как суметь?!

Тогда и наша дружба, непременно,

Преодолеет страх, корысть и смерть.

Успех души мне оттого так дорог,

Что, я - других могу в него вовлечь.

Нет проку даже в знаньях благотворных,

Коль для себя их вынужден беречь.

Пошлю тебе и книги, и закладки,

Чтоб в них увидеть жемчуг без труда.

Нам жизнь вдвоем была б светла и сладка,

Пока же - только встречи иногда…

Сколь долог путь заочных наставлений,

Столь краток убедительный пример:

Для глаз яснее суть определений,

Чем для ушей - истолкованье мер.

Платон и Аристотель были рады

Найти себе духовного отца:

Дал больше их уму сам нрав Сократа,

Чем все слова от первого лица.

Сегодня я прочел у Гекатона:

"Чего достиг я? - Другом стал себе!"

Раз рядом друг, без одиноких стонов,

Спокойно ты глядишь в глаза судьбе.

Кто понял это - многим станет другом,

Он понял суть нехоженных дорог.

Кто одинок - всегда в порочном круге…

Без помощи, поддержки.

Будь здоров.

- ---------------=

Луцилия приветствует Сенека!

"Чего избегнуть следует? Толпы?"

Согласен, что к скопленью человеков

Не стоит направлять свои стопы.

В таких походах велика опасность,

Что не вернешься ты таким, как был,

Что, вместо трезвых дум, придут неясность,

Порок, прельщенье, неуемный пыл.

Мне зрелиша подобны наважденью:

В них есть жестокость, роскошь и порок,

Ведущий по дороге наслажденья,

Одолевая скромности порог.

Держаться нужно дальше от народа

С душою, не подверженной добру:

Иначе превращаешься в урода,

Стремящегося только к серебру.

Умение философа - предвидеть,

И вот что предскажу тебе, мой друг:

Ты станешь подражать иль ненавидеть,

Толпу, что образует общий круг.

Есть третий путь. Хоть он довольно сложен,

Меж Сциллой и Харибдой путь держи

Общайся с теми, кто тебе поможет

Стать лучше. И - взаимно. В этом - жизнь.

Вотще читать толпе свои поэмы,

Наивно честолюбию внимать

(Подвергнуты порокам этим все мы,

Но, есть ли те, кто может понимать?!)

Один-два человека… с разъясненьем?

"Так, для чего ж учился я, любя?"

Ответ здесь прост, и нет другого мненья:

Учился ради самого себя!

Но, я сегодня для тебя учился…

И обнаружил мысли… целых три…

(Прими вперед, раз случай приключился)

Во-первых, так писал нам Демокрит:

"Мне человек - сродни всему народу,

Народ же - как единый человек."

Другой же (он в искусстве был от роду,

Не знаю точно - кто), но, так изрек:

"Пусть для немногих труд мой будет ясен,

Пусть ясен будет - лишь для одного,

Уверен - он усердием прекрасен,

Хоть, даже, не нашлось бы никого."

Вот Эпикур, пренебрегавший бренным:

"Тебе я говорю, а не толпе.

Ты - стоишь мне заполненной арены,

Готов, Тебе, и молвить я, и спеть."

Не вдохновляйся полнотою зала,

Не внемли лести, сказанной хитро,

Достоинства души - твои начала,

Они - всего дороже.

Будь здоров.

- ---------------=

Луцилия приветствует Сенека!

"Как я тружусь?"- Я праздности не друг,

До поздней ночи не смыкаю веки,

Не прекращая свой прилежный труд.

Свои дела забросил… Здесь ты тонко

Воскликнешь: "Для чего ж сидишь ты ночь?!"

Отвечу: Эти бденья - для потомков,

Надеюсь им, хоть чем-нибудь помочь.

Как составляют ценные лекарства,

Так я ночами заношу в листы

Слова совета - людям, государствам,

Не "славы для", и помыслы - чисты.

Пишу я им о той дороге звездной,

Что сам нашел, в блужданиях устав.

Жалею, что узрел ее так поздно,

Но, верю - пригодится им устав.

Кричу: Не уповайте на надежды:

Они - начало вашего конца!

И рыбы, и завзятые невежды,

Клюют на шевеление живца…

Им кажется, добыча их - в кармане…

Но, резко потянувшая леса

Звенит: "Фортуну, милый, не обманешь!"

Вот чем чревата вера в чудеса…

Для тела угождение не нужно:

Ведь роскошь забывает о душе.

С соломенною кровлей жить не хуже,

Чем с золотой. Тепло - и в шалаше.

Кто сделал украшенье без изъяна,

Тот зря потратил время и свой труд.

В одной душе - величье постоянно.

Оспорившие это - людям врут.

Когда к потомкам в этот понедельник

Я обратиться снова буду рад,

В том больше пользы, чем, когда бездельник

Приложит руку к списку для наград.

Пора закончить. Вспомню Эпикура:

"Свободны - философии рабы!"

Философ (равно и в литературе),

Велик, коль устранился от борьбы.

Поэты много говорят такого,

Что стоило б философам сказать,

Их мысль в полете сбросила оковы,

На что не всякий может притязать.

"Всё, что дано нам, может быть изъято"