Ион Деген - Из военных стихов
- Название:Из военных стихов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ион Деген - Из военных стихов краткое содержание
Из военных стихов - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
24 февраля 1994 г.
ТЬМА ЕГИПЕТСКАЯ
В Египте вспомнил я свою войну
Не потому, что с нами по соседству
Звериной злобы ощутил волну,
Не потому, что видел море бедствий,
А потому война явилась мне
В стране, лениво тлеющей на старом,
Что даже ночью в беспросветной тьме
Водители не зажигают фары.
Февраль 1994 г.
«Как яйцеклетке на процессе алиби…»
Как яйцеклетке на процессе алиби,
Как морю Мёртвому нужны тюлень и морж,
Так Тель-Авиву очень нужен Алленби,
Иерусалиму — по зарез — Кинг Джордж
Казалось, что привычен, но ограбленным
В своей стране я ощутил себя, еврей,
Когда назвали в Тель-Авиве «Площадь Рабина»,
Похерив прошлое — Израильских царей.
Назвать бы улицу, без имени которая,
Иль вместо Алленби, резоннее вдвойне,
А не оплёвывать своей страны историю,
Благодаря которой мы в своей стране.
Правители, что в наказанье даны нам,
Вдруг назовут, израильтян не удивив,
В столице улицы Петлюрами, Богданами
И парком Сталина украсят Тель-Авив.
Декабрь 1995 г.
ЕЩЁ ОДНА ФАЛЬСИФИКАЦИЯ
Солгал великий Микеланджело.
Он Библию знал основательно.
Но мрамор кое-где подлаживал
В угоду публике влиятельной.
Он знал: у них по их конвенции
С восьмого дня препуций срезанный.
Но католической Флоренции
Давид угоден необрезанный.
И потому фальсификация
Обнажена, не под покровами.
Такая вот евреи нация —
Оболганы и обворованы.
1998 г.
ЕВРЕЙСКИЙ НАРОД
Уменье ли абстрактно рассуждать?
Иль на упрямстве он замешан круто?
Или терпенье в катастрофах ждать?
Не лучший он.
Но избран почему-то.
Не примитивных идолов парад.
Творец — абстракция.
Творец — идея.
И то, что Е равно эМ Цэ квадрат,
Открылось взору мудрого еврея.
1999 г.
ДЕВЯТОЕ АБА
Надеюсь, Б-же, ты меня простил.
В традициях еврейских не воспитан,
Я, грешный, в день печали не постил,
Хоть болью поколений был пропитан.
Ведь будь я средь двенадцати в тот час,
Стоял бы как Иошуа и Калеб.
Не убывали трусы среди нас,
А после пост с повинной отбывали.
В шесть дней евреями повержен враг,
Но грех неверья — помутненье взора.
С Аль-Аксы сняли вдруг израильский флаг
По подлому приказу мародёра.
Давным-давно пора нам поумнеть.
Он терпелив, но может хлопнуть дверью,
Устав прощать и без конца терпеть
Позорное еврейское неверье.
Потомки древних иудеев,
Тех,
В крови которых завелась отрава,
Постим и просим, повторяя грех,
Свершённый мерзко в день девятый аба.
2000 г.
ЕВРОПЕЙСКИМ АНТИСЕМИТАМ
Подлая ложь, что к стране моей скопом
У либералов симпатии нет.
Это меня ненавидит Европа,
Как ненавидела тысячи лет.
Это меня, не убитого газом,
В лапы убийцы араба вручить,
Чтоб окончательно, главное — сразу
Незавершённый вопрос разрешить.
Антисемитов фальшивые байки.
Снова навет в европейском хлеву.
Но, пережив королевства и райхи,
И «демократов» я переживу.
2003 г.
«Можно сердце моё трансплантировать…»
Можно сердце моё трансплантировать,
Подсадив в грудь врага-иноверца, —
Так стараются мир сагитировать, —
Ну, а я проживу, мол, без сердца.
Трансплантация! Что за название!
Эвфемизм заменяет убийство.
Моей смерти не скроет желание
Агитаторов злобных витийство.
Но враги и сейчас просчитаются.
Сгинут так, как погибли другие.
Сердцем с древних времён называется
Иудея и Самария.
2003 г.
СИМПТОМ БЕССМЕРТЬЯ МОЕГО НАРОДА
Сколько сгинуло в мире народов
Со времён дарования Торы.
Сколько разных империй, которых
След в руинах былых водоводов.
А народ мой действительно вечен,
Если даже рабыни России
Зажигают субботние свечи.
От Моисея они до Мессии.
2003 г.
ОДНОСТОРОННЕЕ РАЗМЕЖЕВАНИЕ
Мир перенасыщен катастрофами.
Застревает в горле сгусток слов.
Мостовые вымощены строфами
Из моих не созданных стихов.
Лживых партий опытные клирики
С ловкостью зомбируют людей.
Где она, к чертям, святая лирика,
Если смерть грозит стране моей?
Если подлый трюк — размежевание?
Если гнев сдержать я не могу?
Но в Твоё я верю обещание.
Это то, что держит на плаву.
Август 2005 г.
Примечания
1
Вместо заключительного слова во время выступления в доме литераторов летом 1945 г.
2
Шалом ахшав (иврит) — мир сейчас. Название крайне Пацифистского движения в Израиле
Интервал:
Закладка: