Владимир Маяковский - Том 12. Статьи, заметки, стенограммы выступлений

А то у нас в области словесного искусства — одни инженеры и ни одного рабочего, ни одного мастера.

А какой тогда смысл в возвышенных планах?

[ 1923 ]

905-ый год. За ним реакция. Реакция осела самодержавием и удвоенным гнетом купца и заводчика.

Реакция создала искусство, быт — по своему подобию и вкусу. Искусство символистов (Белый * , Бальмонт * ), мистиков (Чулков * , Гиппиус * ) и половых психопатов (Розанов * ) — быт мещан и обывателей.

Революционные партии били по бытию, искусствовосстало, чтоб бить по вкусу.

Первая импрессионистическая вспышка — в 1909 году (сборник «Садок судей» * ).

Вспышку раздували три года.

Раздули в футуризм.

Первая книга объединения футуристов — «Пощечина общественному вкусу» * (1914 г. — Бурлюк Д., Каменский, Крученых, Маяковский, Хлебников * ).

Старый строй верно расценивал лабораторную работу завтрашних динамитчиков.

Футуристам отвечалицензурными усекновениями, запрещениемвыступлений, лаем и воемвсей прессы.

Капиталист, конечно, никогда не меценировал наши хлысты-строчки, наши занозы-штрихи.

Окружение епархиальным бытом заставляло футуристов глумиться желтыми кофтами, раскрашиванием.

Эти мало «академические» приемы борьбы, предчувствие дальнейшего размаха — сразу отвадили примкнувших эстетствующих (Кандинский * , Бубно-валетчики * и пр.).

Зато кому терять было нечего, примкнули к футуризму или же занавесились его именем (Шершеневич * , Игорь Северянин * , «Ослиный хвост» * и др.).

Футуристическое движение, ведомое людьми искусства, мало вникавшими в политику, расцвечивалось иногда и цветами анархии.

Рядом с людьми будущего шли и молодящиеся, прикрывающие левым флагом эстетическую гниль.

Война 1914 года была первым испытанием на общественность.

Российские футуристы окончательно разодралис поэтическим империализмомМаринетти * , уже раньше просвистев его в дни посещения им Москвы (1913 год).

Футуристыпервые и единственные в российском искусстве, покрывая бряцания войнопевцев (Городецкий * , Гумилев * и др.), прокляли войну,боролись против нее всеми оружиями искусства («Война и мир» Маяковского).

Война положила начало футуристической чистке (обломились «Мезонины» * , пошел на Берлин Северянин * ).

Война велела видетьзавтрашнюю революцию(«Облако в штанах»).

Февральская революция углубила чистку, расколола футуризм на «правый» и «левый».

Правые стали отголосками демократических прелестей (фамилии их во «Всей Москве» * ).

Левых, ждущих Октябрь, окрестили «большевиками искусства» (Маяковский, Каменский, Бурлюк, Крученых).

К этой футуристической группе примкнули первые производственники * -футуристы (Брик * , Арватов * ) и конструктивисты * (Родченко * , Лавинский * ).

Футуристыс первых шагов, еще во дворце Кшесинской, пытались договориться с группами рабочих писателей(буд. Пролеткульт), но эти писатели думали (по вещам глядя), что революционность исчерпывается одним агитационным содержанием, и оставались в области оформления полными реакционерами, никак не могущими спаяться.

Октябрь очистил,оформил, реорганизовал. Футуризмстал левым фронтом искусства. Стали «мы».

Октябрь учил работой.

Мы уже 25-го октября стали в работу.

Ясно — при виде пяток улепетывающей интеллигенции нас не очень спрашивали о наших эстетических верованиях.

Мы создали, революционные тогда, ИЗО, ТЕО, МУЗО * ; мы повели учащихся на штурм академии.

Рядом с организационной работой мы далипервые вещи искусства октябрьской эпохи. (Татлин — памятник 3-му интернационалу * , «Мистерия-буфф» в постановке Мейерхольда * , «Стенька Разин» * Каменского.)

Мы не эстетствовали, делая вещи для самолюбования. Добытые навыки применяли для агитационно-художественных работ, требуемых революцией (плакаты РОСТА, газетный фельетон и т. п.).

В целях агитации наших идей мы организовали газету «Искусство коммуны» * и обход заводов и фабрик с диспутами и чтением вещей.

Наши идеи приобрели рабочую аудиторию.Выборгский район организовал Ком-фут * .

Движение нашего искусства выявило нашу силу организацией по всей РСФСР крепостей левого фронта. *

Параллельно этому шла работа дальневосточных товарищей (журнал «Творчество» * ), утверждавших теоретически социальную неизбежность нашего течения, нашу социальную слитность с Октябрем (Чужак * , Асеев * , Пальмов * , Третьяков * ). «Творчество», подвергавшееся всяческим гонениям, вынесло на себе всю борьбу за новую культуру в пределах ДВР * и Сибири.

Постепенно разочаровываясь в двухнедельности существования Советской власти, академики стали в одиночку и кучками стучаться в двери наркоматов.

Не рискуя пользовать их в ответственной, работе, Советская власть предоставила им — вернее, их европейским именам — культурные и просветительные задворки.

С этих задворок началась травля левого искусства, блестяще завершенная закрытием «Искусства коммуны» и проч.

Власть, занятая фронтами и разрухой, мало вникала в эстетические распри, стараясь только, чтоб тыл не очень шумел, и урезонивала нас из уважения к «именитейшим».

Сейчас — передышка в войне и голоде. Леф обязан продемонстрироватьпанораму искусства РСФСР, установить перспективу и занять подобающее нам место.

Искусство РСФСР к 1 февраля 1923 г.

I. Пролетискусство. Часть выродилась в казенных писателей, угнетая канцелярским языком и повторением политазов. Другая — подпала под всё влияние академизма, только названиями организации напоминая об Октябре. Третья, лучшая часть — переучивается после розовых Белых по нашим вещам и, верим, будет дальше шагать с нами.

II. Официальная литература. В теории искусства у каждого — личное мнение: Осинский хвалит Ахматову * , Бухарин — Пинкертона * . В практике — журналы просто пестрят всеми тиражными фамилиями.

III. «Новейшая» литература (Серапионы * , Пильняк * и т. д.) — усвоив и разжижив наши приемы, сдабривают их символистами и почтительно и тяжело приноравливают к легкому нэпо-чтению.

IV. Смена вех * . С запада грядет нашествие просветившихся маститых * . Алексей Толстой * уже начищивает белую лошадь полного собрания своих сочинений для победоносного въезда в Москву.

V. И, наконец, — нарушая благочинную перспективу, — в разных углах одиночки — левые. Люди и организации (Инхук * , Вхутемас * , Гитис Мейерхольда * , ОПОЯЗ * и др.). Одни героически стараются поднять в одиночку непомерно тяжелую новь, другие еще напильниками строк режут кандалы старья.