Райнер Мария Рильке - Новые стихотворения

Моему большому другу Огюсту Родену ( франц. — Ред .).

Далее в оригинале следует сонет Ф. К. Каппуса, который в нашем издании опущен (Ред.).

Стефан Цвейг . Города, годы, люди (из книги «Вчерашний мир»). — «Литературная газета», 1 января 1972 г.

Стефан Цвейг . Города, годы, люди…

Rainer Maria Rilke. Werke. Auswahl in zwei Bänden, Bd. 2. Leipzig, 1957, S. 67.

Эта тенденция проявилась, например, у Гельмута Химмеля. Причисляя Рильке к австрийским писателям, Химмель делает характерное замечание, что «Богемия (т. е. Чехия, родина Рильке. — Г. Р. ) принадлежала к королевствам и землям, представленным в имперском совете…» (см.: Hellmuth Himmel. Einleitung. — In: Rainer Maria Rilke. Sage dienend, was geschieht. Graz und Wien, 1964, S. 6).

Р. М. Рильке. Ворпсведе. Огюст Роден. Письма. Стихи. М., 1971, стр. 181—182.

С. Дрожжин. Современный немецкий поэт Райнер Рильке. «Путь», 1913, № 12.

Встречи Рильке с Толстым также были важным фактом в истории культурного общения наших народов. В годы войны и кровавых преступлений немецкого фашизма об этих встречах вспоминал высоко ценивший Рильке Иоганнес Бехер. «Искусство Толстого было источником вдохновения для крупнейших немецких писателей нашего времени, — писал он. — Рильке — совершенный знаток и мастер немецкого слова, поэт, обогативший немецкую поэзию прекрасными творениями, — явился с поклоном к яснополянскому гению, посланцем лучшей части своего народа пришел он туда, выразителем и провозвестником того восхищения, которое вызвало в немецком народе творчество Толстого» (сб. «Великий гнев. Антифашистские рассказы». Ташкент, 1943, стр. 12—13).

Р.-М. Рильке. Ворпсведе…, стр. 87.

Robert Musil . Gesammelte Werke in Einzelausgaben, Bd. 2. Hamburg, 1955, S. 885.

И. Д. Рожанский. Райнер Мария Рильке. — В кн.: Р. М. Рильке. Ворпсведе…; Peter Demetz. René Rilkes Prager Jahre. Düsseldorf, 1953. Ценные сведения и важные литературоведческие обобщения, касающиеся как раннего, юношеского периода, так и всего творческого пути Рильке, читатель найдет в предисловии В. Г. Адмони в кн.: Райнер Мария Рильке . Лирика. М., 1965.

«Oxford Slavonic Papers», 1960, vol. IX, p. 151.

С. Дрожжин. Современный немецкий поэт Райнер Рильке, стр. 34.

Э. Зайденшнур. Р. М. Рильке и Толстой. — «Литературное наследство», т. 37—38. М., 1939, стр. 709.

См.: Stanley Mitchell. Rilke and Russia. — «Oxford Slavonic Papers», 1960, vol. IX, p. 138.

См.: Нans Kaufmann. Krisen und Wandlungen der deutschen Literatur von Wedekind bis Feuchtwanger. Berlin und Weimar, 1966, S. 121—132.

Rainer Maria Rilke. Sämtliche Werke, hrsg vom Rilke-Archiv, Bd. 1. s. a., s. d., S. 277 (Далее: S.W.)

Ibid., S. 318.

Ibid., S. 266.

«Oxford Slavonic Papers», 1960, vol. IX, p. 156.

Rainer Maria Rilke . Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge.— In: «Werke. Auswahl in zwei Bänden», Bd. 2, 1957, S. 19.

S. W., Bd. 1, S. 566. (См. в книге перевод К. П. Богатырева: « Пророк», ст. 1—6.)

Ibid., S. 567. (См. в книге перевод К. П. Богатырева: « Иеремия», ст. 5—6.)

Hans Berendt. Rainer Maria Rilkes «Neue Gedichte». Bonn, 1957.

S. W., Bd. 1, S. 505. (См. в книге перевод К.П.Богатырева: « Пантера».)

Рильке сам подчеркивает это обстоятельство, вводя в первую же строфу стихотворения характерную реминисценцию живописи французского художника Фрагонара.

Этот мотив тоски по утраченной свободе очень сильно звучит и в стихотворении « Сумасшедшие в саду», близком по настроению к творчеству Ван-Гога и более отдаленно напоминающем знаменитый рассказ В. Гаршина «Красный цветок».

S. W., Bd. 1, S. 195.

Я не устану предупреждать и сопротивляться: не приближайтесь. // Я так люблю слушать пение вещей. // Вы их коснетесь — они застыли и замолкли. // Все мои вещи вы убьете. ( Подстрочный перевод .)

«Хорошо ли вы поработали?» (франц.).

Р.-М. Рильке. Ворпсведе…, стр. 150.

S. W., Bd. 2, S. 91.

Поднимитесь и устрашите ужасного бога. Ошеломите его. // Радость битв баловала его испокон века. Пусть же теперь вас принудит новое разительное горе битв, // и пусть оно опередит его гнев. ( Подстрочный перевод .)

Р. М. Рильке. Ворпсведе…, стр. 304.

См.: S. W., Bd. 2, S. 94.

См., напр.: Jacob Steiner. Rilkes Duineser Elegien. Bern Und München, 1962.

S.W., Bd. 1, S. 721.

Чтобы однажды я, на исходе жестокого знанья, // славу запел и осанну ангелам благосклонным. // Чтоб ни один из звонких и грозных молотов сердца / / не отказал вдруг, коснувшись робких и скромных или // плачущих струн. Чтобы лик мой омытый // вспыхнул нетленней; чтоб чистыми был он слезами // залит… ( Перевод А. Карельского .)

В дальнейшем при стихотворных переводах автора статьи имя переводчика не указывается ( Ред .).

S. W., Bd. 1, S. 706–707. Дивно близок герой, но лишь — рано ушедшим. Долгой // битвы не нужно. Его бытие — восхожденье // и убыванье в изменчивых миропорядках// вечной опасности. Там его редкий обрящет. И все же, // та, что нас гложет вслепую, — судьба — с внезапным восторгом / / вдохом песни вбирает его в бурешумное царство. ( Перевод В. Топорова .)

Ibid., S. 691. Вы же, кто черпает вечно в блаженном волненье // друга, пока, побежденный, не взмолится: хватит, // вы, что в объятьях вечно сулите друг другу // лет вертоградных все больше и все изобильней; / / вы, кто порой умирает затем, что любимый // вас победил до конца, — вас вопрошаю я: кто мы? ( Перевод В. Топорова .)

И. Д. Рожанский, комментируя это место, определяет судьбу уходящей цивилизации, основанной на ручном труде, как главную тему «Дуинских элегий» (см.: Р. М. Рильке . Ворпсведе..., стр. 43). Мы не можем с этим согласиться, так как идейный мир «Дуинских элегий», разумеется, гораздо сложнее.