Юрий Ракита - Сумма Оснований, Искусство (фрагмент)

Как форма подчинила содержание,

И этим снова породила форму.

Я говорю об образе сейчас,

И ведь не зря диктуют нам обычаи,

Что образность - поэзии отличие.

Метафоры читатель ждет от нас.

Нашпиговать должны сравненьем фразу,

Как утку фаршируют по заказу.

Поэт не повар - верно есть причина.

Я думаю, что рифма здесь повинна!

Кто пробовал из вас стихи писать,

Испытывал, конечно же, мучение,

Пытаясь к слову слово подобрать,

Чтоб рифма подходила по значению.

Задача эта делает порою

Стихосложенье - дьявольским трудом,

С ней поступил бы с радостью, не скрою,

Как Александр с гордиевым узлом.

Вот взять - и разрубить. И ты свободен.

Какой соблазн. Как гениально просто:

Любую рифму, что сюда подходит,

Используем в значенье переносном.

И вот уже рифмуем "конь-огонь",

И ум меж ними сходство видит все же,

Хотя на деле более похожи,

Ну, скажем, батарея и гармонь.

И это не каприз, не предрассудки

Метафора во всем подобна шутке:

Довольно сходство в чем-то указать,

Чтоб два понятья меж собой связать.

И чем меж ними больше расстояние,

Тем ярче и приятней акт познания.

Так, рифмы разбивая круг порочный,

Стремясь всего лишь усладить наш слух,

Открыли наслаждения источник,

Глубинней и мощнее прочих двух.

Случалась ли удачней невезуха?

Природа превзошла себя сама:

Поэт готовил пиршество для слуха,

А получилась пища для ума.

Нам дороги случайные дары.

Размер и рифма позабыты ныне,

И образность одна до сей поры

Основа поэтической гордыни.

Оставив в стороне нравоучение,

Консилиум выносит заключение:

Поэзия для слуха предназначена,

Размер и рифма - звуков предсказание

Решают энтропийную задачу,

Задействуя эффекты опознания.

Гиперболы, метафоры, сравнения

Воспринимаем мы, как акт познания.

Они нам дарят удовлетворение,

Внося порядок новый в мироздание.

Теперь мы с техникой поэзии знакомы.

Она, как юмор, подкупает наши чувства.

Но вот являются ли данные законы

Едиными для всех родов искусства?

Принять не можем это мы на веру.

Рассмотрим, скажем, живопись к примеру.

7

Когда с единой нашей точки зрения

Искусство - передача сообщения,

Картина это - сообщений тоже.

Так отчего ж приемы не похожи?

Уже вы, верно, догадались сами:

Анализ ритма с рифмой здесь - орнамент,

Но мы его не видим пред собою,

Поскольку все ж картина - не обои.

Конечно же легко нам различить

Каналы передачи сообщения:

Слух для стихов, для живописи - зрение,

Но сможем ли мы четко объяснить

Родов искусства разные задачи

Спецификой канала передачи?

Надеюсь, да. Поговорим сначала

О пропускной способности канала.

Проделайте простой эксперимент.

Глаза откройте на один момент,

И попытайтесь, вновь закрыв глаза,

Увиденное вслух пересказать.

Рассказ займет минут не меньше двух,

Подробный - может даже полчаса,

Ведь медленней гораздо речь и слух

При передаче данных, чем глаза.

Вот таково (если не лезть в подробности)

Понятие о пропускной способности.

Согласны здесь и опыт и наука:

Она у зренья больше, чем у слуха.

- Зачем еще одно определение?

- Я попрошу вас обратить внимание,

Что часто происходит опознание

По ходу передачи сообщения.

Напротив, чтоб свершился акт познания,

К нам полностью должно дойти послание.

(Пока нет лишних данных - нету цели

И средств для перестройки всей модели)

Чтоб не рассеялось у публики внимание,

Должна быть быстрой передача содержания.

Раз ультразвук не испустить из глотки

То сообщенье быть должно коротким!

Но рифма и размер - другое дело.

Здесь можем насладиться мы всецело,

Иметь в рассрочку удовлетворение

По ходу передачи сообщения.

(Коль сможем предсказать уже заранее

Частично сообщенья содержание)

Вот живопись устроена иначе,

Ведь там в познанье - главный интерес:

Гораздо выше скорость передачи,

И нет нужды затягивать процесс.

Важна в любой картине композиция,

Ее легко воспринимаем все мы.

А, чтоб представить общий план поэмы,

Еще придется долго повозиться.

С поэтом можем мы "поговорить",

Когда нам по душе звучанье лиры,

Художник же способен заложить

В свои картины "видение мира".

Художник сам эффектом поражен:

У нас, как результат мероприятия,

Меняется сам способ восприятия

Теперь мы видим мир, как видит он!

Вот ключ вам к современному искусству.

Не в формах суть - оно сменило цель:

Не потакать возвышенному чувству,

А повлиять на самую модель

Того, как человек воспринимает

Модель меняется иль вовсе погибает!

Но как-то все же без модели неудобно...

На этом остановимся подробно.

8

Двадцатый век. Он весь прошел под знаком

Особой одержимости. Маньяком

Он кажется зловещим и упорным

В стремленье к разрушенью всякой формы.

Писать натуру стало неприлично

Художник должен "видеть" необычно,

Абстракция заполонила глаз.

Искусство современное абсурдно,

Но если это стеб, карикатура,

То как оно воздействует на нас?

Иль власть его над нами иллюзорна?

Быть может, старый вкус непогрешим,

И просто мы позволили позорно

Себе навешать на уши лапши?

Поверили в гнилые манифесты

(Чьи авторы всем хорошо известны),

И если их претензии нелепы,

Кто нас, слепых, ведет - те сами слепы!

- Но я хотел бы выступить в защиту.

Ее начну я с истины забытой

Тому назад лет сто уже почти.

О ней и вспоминать - то неприлично,

Но довода другого не найти:

Первична форма, а бесформенность вторична!

- Вот так защита! Лучше уж нападки.

- Здесь вовсе нету никакой загадки

А только лишь простое указание

На нам знакомый механизм познания:

Известен восприятия секрет

Там видеть форму, где ее и нет.

И в современной нам психиатрии

Есть даже тесты хитрые такие

Похожа клякса то ли на цветы,

То ли на женщину, то ли на домик в поле:

Скажи врачу, что в кляксе видишь ты,

А он тебе ответит, чем ты болен

Шизофрения или паранойя...

Нам интересен здесь такой момент,

Что видит каждый новый пациент

Все в той же кляксе что-нибудь другое.

Здесь каждый видит что-нибудь свое

В случайной форме нету содержания,

Но мы интерпретируем ее,

Тем самым совершая акт познания.

И это не составит нам труда

Мы в жизни поступаем так всегда.

Для нас все тени, облака и волны

Имеют узнаваемые формы,

Хотя они лишь случая игра

А в них самих играет детвора.

Излюбленным занятьем было в детстве

Разглядывать с друзьями облака.

Вон то - верблюд, а это, по соседству