Татьяна Стрыгина - Пасхальные стихи русских поэтов

Верь в великую силу любви…
Свято верь в ее Крест побеждающий,
В ее свет, лучезарно спасающий
Мир, погрязший в грязи и крови…
Верь в великую силу любви…

Вокруг Креста толпа стояла,
И грубый смех звучал порой…
Слепая чернь не понимала,
Кого насмешливо пятнала
Своей бессильною враждой.

Что сделал Он? за что на муку
Он осужден, как раб, как тать,
И кто дерзнул безумно руку
На Бога своего поднять?

Он в мир вошел с святой любовью,
Учил, молился и страдал, —
И мир Его невинной кровью
Себя навеки запятнал…

<���…> а взяли Христа, поведоша
На Лобное место, на гору
На гору, на Голгофу,
Пред книжницы, пред фарисеи,
Пред жидовьем, лицемерам,
Пред всеми евреями со иудеями,
При Понтийском было при Пилате.
И все жидове возопияли:
«Возьми, возьми его, Сына Божия,
Распни, распни его, не замедли!»
Как взяли Христа они, споругали,
Святое лицо его оплевали,
Желчию Христа они напоили,
Святые уста его помазаша,
Да и ризу со Христа совлекали,
Да и ризу они раздирали.
По жеребьям разметали,
По жидовьям ризу разделили,
Тернов венец на главу возложили,
Тростию по святой главе убияли,
Копием в ребра прободали.
Святую его кровь проливали,
О, взяли Христа они – распяли,
На Крест Христа пригвоздили,
На том месте животворящем,
На святом древе кипарисном.
Помимо Креста они проходили.
Главами своими покивали:
Не чаяли жидове Сына Божия,
Они чаяли Христа пророком…

<���…>Во марте во месяцы, во последних днех,
Страстные недели во пятничный день,
Во святом граде Иеросалиме
Плакала-ходила Святая Дева.
При ней были три мироносицы жены.
Во граде им встречу грядут два жида.
Восплакала, вопросила Святая Дева:
«Где вы, жиды, были, куда грядете?»
Что отвещают Деве два жидовина:
«Живем мы таперича в Иеросалиме,
А мы били-мучили Исуса Христа.
Яже бивше-мучивше, в темницу всадя,
В шестом часу в пятницу распяли его,
В ноги и во длани прибиша гвоздьми,
Венец наложили на главу его,
Мучения и ран невозможно и счесть.
Исуса копием ребра проболи,
И земля обагрися от крови его».
Услышала глаголы их Святая Дева —
Она бысть без памяти и больше часа,
Ударилась о землю, едва бысть жива (…)
Господь проглагола Матери Своей:
«Любезная Мати, не плачь обо Мне:
В третий день воскресну и прославлю Тебе,
И радости Твоей не будет конца».
У Божией церкви у царских дверей
Завеса надвое раздиралася,
Древа по дубравам преклонялися,
Камения надвое распадалися,
Рыдания и слезы услышал Господь:
Начали трястися небо и земля,
Солнце и месяц не стали светить
От шестого часа до девятого.
Со страха великого и со ужасти
Жидовья упали ничком на землю,
Вне ума лежали четыре часа,
Они окаяннии не покаялися.
За то осудил их Господь в вечную тьму,
И мукам их не будет конца.
Со страхом мы, братие, мы восплачемся:
Мучения-страдания Исуса Христа.
Восплачемся на всяк день и покаемся,
И Господь услышит покаяние,
За что и нам дарует царствие Свое,
Радости и веселию не будет конца.

День ясный тихо догорает;
Чист неба купол голубой;
Весь запад в золоте сияет
Над Иудейскою землей;
Спокойно высясь над полями,
Закатом солнца освещен,
Стоит высокий Елеон
С благоуханными садами.

И, полный блеска, перед ним,
Народа шумом оживленный,
Лежит Святой Ерусалим,
Стеною твердой окруженный,
Вдали Гевал и Гаразин,
К востоку воды Иордана
С роскошной зеленью долин
Рисуются в волнах тумана.

И моря Мертвого краса
Сквозь сон глядит на небеса.
А там, на западе, далеко,
Лазурных Средиземных волн
Разлив могущий огражден
Песчаным берегом широко…
Темнеет… всюду тишина…
Вот ночи вспыхнули светила, —
И ярко – полная луна
Сад Гефсиманский озарила.

В траве, под ветвями олив,
Сыны Божественного Слова,
Ерусалима шум забыв,
Спят три апостола Христовы.
Их сон спокоен и глубок;
Но тяжело спал мир суровый:
Веков наследственный порок
Его замкнул в свои оковы,
Проклятье праотцев на нем
Пятном бесславия лежало
И с каждым веком новым злом
Его, как язва, поражало…

Но час свободы наступал —
И чуждый общему позору,
Посланник Бога, в эту пору,
Судьбу всемирную решил.
За слово истины высокой
Голгофский Крест предвидел Он
И, чувством скорби возмущен,
Отцу молился одиноко:

«Ты знаешь, Отче, скорбь Мою
И видишь как Твой Сын страдает,
О, подкрепи Меня, молю,
Моя душа изнемогает!
День казни близок: он придет,
На жертву отданный народу,
Твой Сын безропотно умрет.

Умрет за общую свободу…
Проклятьем черни поражен,
Измученный и обнаженный,
Перед толпой поникнет Он
Своей главой окровавленной,
И те, которым со Креста
Пошлет он дар благословенья
Поднимут руку на Христа…
О, да минует чаша эта,
Мой Отче, Сына Твоего!
Мне горько видеть злобу света
За искупление его!
Но не Моя да будет воля,
Да будет так, как хочешь Ты!
Тобой назначенная доля
Есть дело всякой правоты.
И если Твоему народу
Позор Мой благо принесет, —
Пускай за общую свободу
Сын Человеческий умрет!»

Молитву кончив, скорби полный,
К ученикам он подошел,
И увидав их сон спокойный,
Сказал им: «Встаньте, час пришел.
Оставьте сон свой и молитесь,
Чтоб в искушенье вам не впасть,
Тогда вы в вере укрепитесь
И с верой встретите напасть».

Сказал – и тихо удалился
Туда, где прежде плакал Он,
И той же скорбью возмущен,
На землю пал он и молился:
«Ты, Отче, в мир Меня послал
Но Сына мир Твой не приемлет:
Ему любовь я завещал,
Моим глаголам он не внемлет;
Я был врачом его больным,
Я за врагов Моих молился, —
И надо Мной Иерусалим
Как над обманщиком глумился!
Народу мир я завещал, —
Народ судом мне угрожает,
Я в мире мертвых воскрешал, —
И мир Мне Крест приготовляет!..
О, если можно, от Меня
Да мимо идет чаша эта!
Ты Бог любви, начало Света,
И все возможно для Тебя!
Но если кровь нужна Святая,
Чтоб землю с Небом примирить.
Твой вечный суд благословляя,
На Крест готов я восходить!»