Владимир Кевхишвили - Свет полумесяца. Мудрость и поэтическая красота Ислама

Всего превыше когда Бога Он возлюбит,

Когда любить другого только ради Бога будет,

Когда скорее в кипяток он окунётся,

Чем к прежнему неверию вернётся.

Говорил им слова Творца,

А толпа чудес ожидала.

Запечатал им Бог сердца,

Положил на глаза покрывала.

Говорил им Корана стихи,

Что придумать нельзя поэту,

А они оставались глухи,

А они не видели света.

Нет пророка в отчизне своей,

Беспокойна из Мекки дорога…

Он вернется, прощая людей,

Утверждая религию Бога.

Однажды некий раб письмо от Господина получил,

Где Господин рабу подробно объяснил,

Что нужно делать, а что нет,

В чём будет польза, а в чём вред.

Он написал рабу, к чему стремиться надо,

И обещал, что ждёт его награда.

А раб, письмо сиё бесценное прочтя,

Ему был рад, как малое дитя,

Его он в рамку поместил

И много слёз над ним пролил,

И Господину клялся он сердечно,

Что предан всей душой Ему навечно.

Но что касается приказов Господина,

Разъяснены в письме что были очевидно,

То, повздыхав над ними, раб

Сказал, что он душою слаб,

И волю Господина дорогого

Не выполнил. Что ждёт раба такого?

Овечка лучше человека, если тот,

Наперекор запретов Господа идёт.

Овечка, если не глуха,

Всегда слышит зов пастуха.

Кто плывёт по жизни течению,

Не замечая Божии знамения,

Тот к грехам привыкает

И к погибели путь пролагает.

Считает верующий, что все его грехи подобны

Горе над ним нависшей преогромной,

И каждое мгновение он ждет,

Что она на него упадет.

А нечестивцу видится грех мухой,

Которая жужжит у его уха,

И от которой можно отвернуться

Или рукой отмахнуться.

Человек похож на продавца,

Который душу украшает

Ради Покупателя – Творца.

Но если Покупателю товар не понравится,

Душа Дьяволу достанется.

Джихад —

Это борьба со своим собственным

Душевным и телесным злом,

Чтоб подчинить себя Аллаху целиком.

Джихада борьба бывает физическая –

Это с плотью борьба аскетическая,

А бывает ещё душевная –

Борьба с грехами души ежедневная.

Чтобы плоть свою подчинить,

Нужно:

Меньше есть,

Меньше спать,

Меньше говорить,

Меньше с людьми общаться –

Тогда её смирить удастся.

Не ешь слишком много,

Чтобы пища назад не полезла.

Не ешь слишком мало,

Чтоб душа не покинула тело.

Чтобы спина человека была прямой,

Пусть он не набивает свой живот едой.

Но когда принимается есть,

Пусть заполняет его пищей на треть,

Ещё треть пусть питьём наполняет,

И треть – пустой оставляет.

Тогда не будут сутулиться плечи,

И дышать станет легче.

Если ангелам для насыщения

Достаточно Аллаха прославления,

То и людям для питания

Будет хватать Аллаха поминания.

Тот, кто много любит спать,

Пунктуальным не сможет стать.

Ночное богослужение

Приносит сердцу наибольшее

Удовлетворение.

У того, кто ночью намаз совершает,

Лицо днём свет излучает.

Когда День Высшего Суда придёт,

За разговоры лишние придётся дать отчёт.

Погибнет тот, кто много говорит,

Спасётся, кто молчит.

Чем больше человек говорит,

Тем больше себе и другим вредит.

Если кто-то скажет слово недостойное –

Пошлость, сплетню непристойную,

Или кого-то подвергнет осмеянию –

Пусть принесёт покаяние;

И у того, кто подвергся оскорблению,

Пусть попросит прощения.

Когда же это невозможно,

У Бога просить прощения должно.

Перед тем, как что-то выразить в словах,

Подумай, будет ли доволен этим Аллах.

Меньше говорить – это не значит молчать.

Это значит – больше о Боге размышлять.

Пока у человека прочной связи с Богом нет,

Общение с людьми приносит вред.

Не должно длиться с миром общение

Дольше богослужения.

Пока человек в одиночестве пребывает,

Он меньше грехов совершает.

Уединение

Лучше общения.

В уединении строгом

Человек общается с Богом.

С праведными людьми общение

Приравнивается к уединению.

Уединение недопустимо полное,

Пока есть обязанность неисполненная.

Человеку можно быть в уединении,

Пока он чувствует с Аллахом единение.

Верующий не тот, кто в Бога верит,

А тот, кто характер прекрасный имеет.

Души низкие свойства

Хуже телесного уродства.

Кто не считает грех предосудительным,

Тот считает Аллаха незначительным.

Кто не замечает Божии знамения,

Рождается слепым в День Воскресения.

Если в сердце человека нету зла,

Будут праведны его дела.

Если там засели страсти прочно –

Будут и дела его порочны.