Сергей Демиденко - Грусть в социальных сетях

В аду останешься ты, Бьяджо, навсегда [5] Микельанджело Буонаротти поместил в ад на знаменитой фреске в Сикстинской Капелле церемониймейстера Папы Павла III в виде мифического царя Миноса с ослиными ушами и змием, заглатывающим его гениталии. На жалобу Павел III ответил: «В чистилище я бы смог тебе помочь, но в аду я не властен, договаривайся с художником!» .
Хоть властен на земле, мне не придётся
В судьбу твою вмешаться. Кисть —
в трудах,
И Страшный Суд лишь только создаётся.

Ты Микельанджело извёл своим нытьём,
Мол, «нагота мужская – только в бане,
Когда ж священ сюжет – он не «достанет»
Покорной паствы всем, что «низко» в нём».

Пойми, несчастный сын, что Высший
Судия
И этой фрески цветовая гамма
Близки для паствы формой бытия,
Народ судим, он будто в гуще самой.

И гениталий не укрыть златой парчой
Пред Судиёй ни юноше, ни мужу.
Что, поцелуй мужчин приводит в ужас?
Любовь – то искупленье, строгий мой!

Масштабом Страшного Суда горд
Ватикан,
Новаторством велик Буонаротти!
Бунтарь, доставший таинство из плоти,
Запрятанное в мрамор как обман.

Имам Шамиль спросил своих друзей,
Что затянули песню с грустью славной:
– Кто автор слов прекрасной песни сей?
– Ашуг неверных. Жив? – Убит недавно.

– Не тот, Лермонт, что в красное одет,
Чтоб не видали кровь его коль рана?
– Да, вождь наш, он. Погашен гордый свет
Певца свободы. – Кем? Слугой Корана?

– Свой друг Мартын убил. Мы берегли.
Коль замечали: красный – цветом лишний,
Прекрасной целью. В песню – не могли
Стрелять кавказцы. Так велит
Всевышний.

Гимры [6] Селение Дагестана, в котором родился национальный герой кавказских народов – Шамиль. накрыл туман и горы те,
Взор Шамуила [7] В детстве родители, согласно поверьям, дали сыну имя Шамиль (Шамуил «Услышанный богом») в честь дяди (брата матери). обнял что, лаская
– Богат народ их в праздной слепоте,
Своих ашугов звонких убивая.

А ты можешь сказать «Нет» – поэт?
А он – мог!
Там, где, в общем, тепло, сыто,
Где за ложь ты не будешь битым,
Где, заняв свой «шесток сладкий»,
Награждён будешь – «Всё в порядке!»

А ты можешь сказать «Да!» Всегда?
А если – беда?
Если «Да» – за иных власти
Той же самой «советской масти»,
В мерзопакости настоящей
Только правду одну говорящих?

Если можешь – скажи как он
В день похорон [8] 01.06.2010 – День смерти А.Вознесенского .
Он, наверное, уже не услышит,
Но душа его выше и выше
Независима и свободна,
Гениальна и инородна!

Там равновесие держать совсем
не просто,
Где сила разума равна удобству жить,
Где демократия, все ждут достатка роста,
А оппонентов не отправишь лес рубить.

Их нужно выслушать, зерно увидев
в куче
Обидных выпадов, апломба, лести, зла
Лелеять всходы. Дерево могучим
Там вырастет, где власть взрастить
смогла.

Я – вождь народный, лидер этой власти
Мне много дадено, но крест нести готов
За кровь, пролитую невинным, за напасти
Природных катаклизмов, катастроф

Я – нотный стан – опора нот и звуков,
Что гимном для победы прозвучат,
Но, к сожаленью, и для кладбищ,
где разлука
Последняя, и нет пути назад

Я – эхо суши, моря и пространства,
В котором изредка, но плач родных
звучит
Для всех и каждого, я – хижины
убранство,
Богатство праздников, надёжный
в будни быт.

Вождизм мне чужд. Разумному – свобода!
Труб громких медь, величье пирамид
Мне не заменит памяти народа,
Я праведный вёл бой, и враг разбит.

Враг был коварен, дерзок, сладострастен:
Возможность силой верных «погонял»
Унять «иных», не певших с нашей властью
По нотам партии, что всюду правит бал,

Что боронит без лишних междометий
Нам поле Родины с тяжёлою судьбой,
«Иными» вспаханного в толще лихолетий
Зарытой истины израненной сохой.

Какие-то рождаются слова,
Чтоб описать прожитые мгновенья,
И давит грудь тревожная волна:
Опять стихи? О чем стихотворенье?

Программ экранных новостной туман
Русь – наша стать, мы в мире как основа?
Иль «Скотный двор» [9] Дж. Оруэлл. Скотный двор. Эссе. Книги, изменившие мир. Писатели, объединившие поколения. , утопии обман,
Удел рабов. Мы в стойле бывшем снова?

Ты разобрался. Выпил и ушёл.
День торжества. Двенадцать. Пик июня.
И мощь – видна! Ты – дуба прочный ствол.
Плод от земли. Русь кормишь,
пригорюнясь.

Желанной пищей – верой в торжестве —
Нас – дров живых, что триста лет питаем
России славу с вечностью в родстве.
Борись, Борис. Ты – с нами. Цель мы
знаем!

Да, чёрт возьми, какая прелесть —
Наличье бицепсов и пресс!
Простит народ обкомов ересь
И сложный путь с КПСС.

О, Господи, какой отборный,
Здоровый юмор чётких фраз,
И весом – штанга в тренажёрной,
Не орденов иконостас.

Мы критикуем Вас привычно,
Но всё ж весом он, Ваш IQ,
В Генассамблее словом личным
И жаркой мяса в барбекю.

«Откуда дух в столь малом теле?»
Михайло шёл сквозь свист пурги.
Догматы веры не сумели
Свободу мысли превзойти.

Деизм [10] религиозно-философское направление, которому следовал М. Ломоносов. писания отринет.
Признав, что есть всему Творец,
Посмертных благ в раю не примет,
Пытливый ум – всему венец!