Петр Ваницын - Святыни. Возрождение

Фотограф Петр Ваницын

© Петр Александрович Ваницын, 2017

© Петр Ваницын, фотографии, 2017

ISBN 978-5-4483-0727-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Дорогие мои! Каждому из нас приходят каждый день, каждый час, каждую минуту новые мысли, порой мы с Вами даже не вникаем и не задумываемся над тем, как эти самые мысли при должном рассмотрении способны повлиять на нашу жизнь, судьбу, да собственно говоря возможно и на всю мировую действительность в целом.

Давайте для начала рассмотрим жизнь двух людей:

Первый человек ходит в храм, молится Господу и делает, старается к изменению, созиданию современного мира в духовном, культурном и нравственном ключе.

Второй человек живет по своим принципам, зарабатывает и делает все для того, чтобы жизнь земная (временная) стала «Царской», ну или хотя бы «Помещичьей», этот человечище не станет преклоняться ни перед кем, так как это не позволяет ему его собственное, назову это самоустроение.

Из вышеизложенного следовало бы отметить то, что первый, который вовсе не думает о своем «Я», а проявляет должное уважение к другим, и что самое интересное, возносит свои мысли к Богу (что является редкостью в настоящее время) стоит на верном пути.

Человеческое тело поддерживается пищей (вкушая, мы тем самым наполняем его). Но важен тот факт, что сам человек не может состоять только лишь из одного тела, так как тело не может питать себя или питаться само по себе, оно, так сказать, передает сигнал о своих тех или иных потребностях духу, и только при помощи духа тело получает необходимое для продолжения своего существования.

В начале 20 «кровавого» века жил в деревеньке Тверской, зрелый душою и телом офицер Императорской Белой Армии. Находилось то местечко у речки, что в народе зовется Святой. Мир, любовь и порядок царили в доме офицера. Все дарили друг другу тепло. Если говорить откровенно и искренне, то в домике том было мило, и царил дух чего-то родного. Знаете, когда в доме воцаряется мир, согласие, красота и чистота, то навсегда забывается всякая злоба и вражда.

В далекой, далекой стране жил мальчик по имени Петя. Рос он очень любознательным человеком (он в свои годы стал ко всему прислушиваться и уже старался анализировать все, что происходило рядом с ним). Как-то пошел он во двор и увидел там шумную толпу. Присел мальчик на лавочку, рядом с веселой компанией, в которой был парень, по имени Глеб. Глеб стал пить и соблазнял девушек легкого поведения (видно было это, потому что они начали покачиваться от наслаждения) окружавших его персону. Всматриваясь в эту картину, мальчик заметил в ней одну девушку, которая была не такой как все прочие, и при взгляде на нее у мальчика даже пересыхало во рту. У той очаровательной девушки были восхитительные ноги, улыбка и были у нее прекрасные манеры. Была та красавица во всем учтива и мила, словно это не она, а был ангел, сошедший на землю с небес. И ради Глеба она готова на все. По мнению Петруши именно эта красавица была единственной, которая искренне полюбила Глеба. Сидел мальчик, смотрел на все происходящее около него, и неожиданно сделал следующий вывод: «Что эти люди как из ада, И весь наш свет окутан ядом». Через некоторое время он заплакал, и так больно и горестно стало ему на сердце. Придя домой, он подошел к маме и рассказал все, что он видел, а также какое он сделал из этого заключение. Мама обняла, и нежно поцеловав в лобик, сказала: «Ты прав, что весь наш мир окутан ядом, Но есть одна для всех отрада, Что Бог, Он видит нас, Он рядом, И жить нам надо всем без смрада. Ты понял многое сынок, Мне так приятен твой итог, Что хочется тебе сказать, Так надо здраво рассуждать».

В давние, давние уже позабывшиеся годы на нынешней Пушкинской площади, а в те времена называемой Страстным бульваром находился Величественнейших и в те времена известнейший Страстной монастырь в честь принесения в град Москву чудотворного образа Пречистой Богородицы, именуемый «Страстной».

В качестве справки следовало бы отметить то, что икона Божьей Матери «Страстная» была написана монахом Григорием в 17 веке Нижегородской губернии.

Мало остается людей, которые знают о том, что именно с колокольни Страстного монастыря разносился по всему граду Москве колокольный звон, возвещающий об уходе императора Наполеона из пределов Москвы.

В 30-е годы 20 века произошло безбожное снесение монастыря, вслед за уничтожением культурных и духовных памятников столицы, да и пожалуй не только столицы, последовало переименование всего того, что могло напоминать о прошлом России, примером тому может служить то, что улица Горьковатого сейчас называется Тверской, а Страстной бульвар сейчас имеет название Пушкинская площадь.