Ангел Силезий - Херувимский странник

От мира и времен стремя свои пути,
Знай: можешь в каждый миг ты вечность обрести.

Я вечность есмь, когда я время покидаю
И Божество в себя, себя ж в Него вмещаю.

И я богат как Бог: пылинки нет такой,
Какой бы не владел Он сообща со мной.

О Божестве сказать бессильны мне слова:
Мой свет и жизнь моя превыше Божества.

Коль Бог меня вознесть над Богом не желает,
Его моя любовь к тому же понуждает.

И я Господний сын, в руке Его – мой дом:
Дух, плоть и кровь Свою Бог обретает в нем.

Я Господом любим, Господь возлюблен мной:
В ответ на дар Его я предлагаю свой.

Не дай владеть тобой ни страсти, ни уму!
Бог (разумей меня) не воздает хвалу [8] Denotatum hic Oratio lilentij, de qua vide Maximil. Sandae. Theol. mystic. lib. 2. commentt. 3. .

Блаженства своего ты сам достигнуть волен:
Осмелься на него и будь его достоин.

Свои дары от всех скрыл Бог, недостижим,
Чтоб, коль захочешь ты, стать до конца твоим.

Чем реже Бога ждешь, тем чаще Он нисходит
И помощь шлет, как тем, кто глаз с небес не сводит.

Марией стань, чтоб Бог мог и в тебе родиться,
Коль ты желаешь с Ним в блаженстве вечном
слиться.

Пока я есмь, пока люблю, враждую, вем,
Груз бренности своей мне не избыть ничем.

Бог – чистое ничто вне мира, вне времен:
Чем ближе, мнишь, к Нему, тем недоступней Он.

О сколь блаженна смерть: чем крепче власть ее,
Тем царственнее жизнь венчает бытие.

Лишь мудреца в себе многажды раз убив,
Ты будешь истиной тысячекратно жив.

Блаженней смерти нет, чем в Господе скончаться,
И с телом, и с душой для вечности расстаться [9] то есть, пожертвовать Господу душой и телом даже и до смерти, как Моисей, Павел и многие другие святые. .

От смерти, в коей жизнь не расцветает снова,
В любую из смертей душа бежать готова.

Я знаю: смерти нет: пусть гибну ежечасно,
Но все равно найду жизнь новую прекрасной.

Жив Богом, в Нем умру: кто вечной жизни чает,
Тот вечно за Него пусть дух свой испускает [10] mistice i. e. resignare. .

Не емлю жизни сей и смерти в ней не знаю:
Господь живет во мне [11] vivo, jam non ego, sed Christus in me. , со мною умирая [12] Quia originaler ab ipso profluit virtus mortificationis. Item secundum Paul: 2. cor. 3. 10. mortificationem Jesu. .

Сам Бог, чтоб жить в тебе, не может не погибнуть:
Так можно ль жизни в Нем, не умерев, достигнуть?

Ты жизнь свою, когда умрешь, в Творца вливаешь,
И в Божий Орден сим воистину вступаешь.

Я говорю: коль смерть дарит освобожденье,
Она есть лучший дар для Божьего творенья.

Я говорю: ничто не гибнет, но чрез смерть
Иную емлет жизнь, иную боль и твердь.