Роман Гриб - Засланец Божий [AT]

Я задумался. Сейчас поздняя ночь, я еще не спал, но уже весьма ощутимо рубит. Адреналин от всего произошедшего отошел, и начало потряхивать и клонить в сон. Значит, проснусь не раньше обеда. А там…

– Горнбрад, тебе удобнее, если я зайду днем или вечером? – спросил я бородача.

– Да мне особо без разницы. – ответил, пожав плечами, гном. – Я завтра планировал весь день в лаборатории у себя провести. Ингредиенты, что мы насобирали, разобрать, зелье тебе обещанное сварганить. Так что приходи, как освободишься.

– Лееехааа! Ты там как, в адекват вернулся? – позвал я горемыку. – Есть вопрос по местному времяисчислению.

Маг удивленно приподнял бровь и спросил:

– Так ты все-же иномирянин?

– Да блин, это че, на лбу у меня написано? – воскликнул я. – За пять минут все разгадывают! Или тут иномиряне каждый день шастают?

– Ну, во-первых – одежда твоя. – Сказал лорд-маг.

А я понял, что как бы ну ведь да. Ну маловероятно ведь, чтобы местные тут производили костюмы-черепахи. Простолюдины то, те че. Ну, подумают, что иностранец, да и ладно. А вот образованные личности должны знать гораздо больше.

– Во-вторых, твои жесты и речевые обороты напоминают Алексея два года назад, когда он очутился в нашем мире.

О как! Ладно, слушаем дальше.

– А в-третьих, я помню его рассказы о вашем мире. Время у нас аналогично, разделение на двенадцать часов идет из до-древних времен, когда еще боги были простыми смертными. Они же и разнесли часовое деление по мирам. А сейчас половина четвертого ночи.

Почесав тыковку в области затылка, я решил:

– Тогда завтра в два-три часа дня я захожу к вам и там уже решаем, че-куда-кого?

– Договорились.

Полу-кивком, полу-поклоном местный лорд попрощался со мной. Я повторил жест. Надо все же привыкать по местному себя вести. А вот так помашешь кому пальчиком, а оказывается, ты постель предлагаешь. А че, если вот так кому руку подашь, а ею жопу подтирать станут?

Кстати! По крупным грязным делам то ведь я еще в нужник не ходил, а бумаги то там ведь нету! Надо срочно узнавать, как тут решили этот весьма важный для хотя бы частично воспитанных современных европейских людей. А то, может, они тут вообще жопу даже не моют, а просто тверкают задницами, пока все не высохнет и само не осыпется?!

Оглянувшись по сторонам, я постарался найти трактирщика.

– Дииан! Уважаемый Дииан! Не отведете ли меня до вашего великолепного бара? Я жуть как устал ото всей этой котовасии и желаю, наконец-то похрапеть!

Из строя мечников вышел трактирщик и посмотрел на чипполинового командира. Тот ему кивнул. Дииан мотнул мне головой в сторону города и пошел в глубь темных улиц, зажигая над головой небольшой светящийся шарик. Похоже, светляка тут не выучил только ленивый. И я. Надо будет пошариться в профиле на эту тему. И еще на целую кучу тем.

По дороге я озвучил мучивший меня вопрос по поводу чистоты пятой точки. Оказалось, что подмывание местная цивилизация таки освоила. В частности, в весьма современном и чистоплотном заведении Дииана в нужнике для этого было все для этого необходимое, на что я просто-напросто не обратил особого внимания, когда ходил туда один раз справить малую потребность. Либо обратил, но не придал значения. Ну, стоит в углу ведро с водой и черпаком. Может, дизайнерское решение такое? Дизайнеры, они ж затейники такие, как выдумают порой чего – так хоть стой, хоть падай! А вот и нет. Вот берешь ты так правой рукой этот черпак, и аккуратно льешь себе в левую ручку и моешь жопку. Или, если ты вдруг брезгливый какой, или не принято по традициям твоим рукой в говне возякаться, то тут же лежит копна прекрасного душистого мягкого сена. Не абы какого подряд, с травинками в палец толщиной, а специально отобранного жопного сена. Можно прям этим сеном зад свой отдраить, а можно смочить пучок водой и вытереть все, что требуется вытирать. А этим самым уже сухим сеном потом уже чистые, но мокрые просторы вытереть насухо и в толчок это все дело скинуть. Ну, или с полотенцем, или тряпками резанными ходить, если ты совсем буржуй и тебе деньги деть некуда. Толчок местный, кстати, это такая большая бадья из толстых досок высотой по колено и диаметром с полметра. С толстой крышкой, чтоб меньше воняло.

Кстати, я окончательно охренел по дороге от того, какой на самом деле, оказывается, трактирщик болтун. И пусть говорил он коротко, строго по делу, но максимально понятно даже такому придурку, как я.

Добравшись, наконец, до кровати, я едва нашел в себе силы скинуть верхнюю одежду. И обессиленный, грохнулся и моментально вырубился.

Когда я проснулся, солнце уже светило в окно с высоты. Ну, я собственно, и рассчитывал проспать до обеда. По-быстрому одевшись, я еще раз посмотрел на кристалл с душой ночного зверя. И попытался хотя бы вспомнить, не то, что уж понять, за каким вообще волчьим хуем я ее ловить решил. А, ну да. Точно. Оборотень пришел по нашим следам с той же стороны, откуда пришли и мы. Значит, он шел за кем то из нас. Ну не верю я в простые совпадения. Хоть это и паранойя, но вероятность того, что зверюшка просто наведалась покушать горожан именно туда и именно тогда, где и когда находились мы… Ну короче, хуйня а не случайность. Вот. Если бы шкура охотилась на Горнбрада, то вполне могла бы просто дождаться, когда он в очередной раз пойдет в лес за грибами, травами или монстрами. Ведь он местный. Он прям живет тут. А тварь разумная, все это прекрасно должна понимать. Значит, гном отпадает. Тогда Леха. Вполне возможно, что монстр как-то связан с его приключениями. Может, матушку его трахнул в очередном походе по делам своим ерпаршьим. Может такое быть? Вполне может. Я мало Леху знаю, может у него вкусы специфические. Может, даже настолько специфические, что он и самого оборотня того?.. Черт. А я ведь реально про Леху ничего не знаю.

Чатик.

Я: «Привет. Не буду долго отвлекать. Леха – натурал?»

М: «О_о»

М: «Ни один гомосек никогда не будет служить великому мне! Можешь считать меня гомофобом божественного уровня!»

Я: «Эээ, а че так? Больная мозоль?»

Ааааа! Текст в мессенджере набирается автоматом же… Очко слегка сжалось от возможной реакции вспыльчивого бога. А че, я помню историю мира валькирии. Убить то может и не убьет, а вот хуй на лбу мне вырастить вполне может. Или, и того хуже – пизду!

М: «Можно и так сказать. Души последователей оказывают влияние на характер и душу того, кому они поклоняются. Когда богу поклоняются люди с определенными чертами, со временем объект поклонения сам приобретает эти черты. Поэтому в религиях обычно прописаны правила поведения. Таким образом, отсеиваются души, неподходящие для поглощения в будущем. И поэтому среди моих жрецов никогда не будет заднеприводных! Ведь каков жрец – такова и паства!»