Дмитрий Серебряков - Хранитель

Пока мы шли к нужной нам цели, народа становилось больше, как и вопросов со стороны Дианы. Стараясь отвечать ей как можно более полно, я стал замечать, что в реальности ее больше интересовали сначала местные дамы, а затем витрины магазинов. Причем с каждой новой прохожей и магазином одежды лицо девушки становилось все пасмурнее и пасмурнее. Причина в такой смене настроения мне была понятна. Все барышни везде одинаковые. Если ты выглядишь хуже, чем другие, то это плохо и недопустимо. Ещё когда мы собирались на базе, ей было все равно, в чем идти, а вот сейчас явно мнение изменилось. Теперь Диане уже не нравился ее наряд в виде джинсов, футболки и легких кроссовок. Собственно, я специально выбирал неброскую одежду местных студентов. На вид нам было столько же, как и им, к тому же, такая одежда сливалась с толпой. На мне тоже были джинсы и футболка с кроссовками. Но, судя по всему, Диане больше нравились легкие платья и туфли проходивших мимо девушек, чем собственный наряд. Нечто подобное я предвидел, но не думал, что так быстро местная мода повлияет на разум Дианы.

Попытки затащить меня в магазин уже сейчас робко предпринимались девушкой, но пока что безуспешно. И уже когда мне надоело отвечать отказом, я просто заметил, что, во-первых, все магазины в такую рань закрыты, а во-вторых, сначала нужно сдать экзамен. И уже после экзамена, по дороге в наш новый дом, заглянем в магазин женской одежды. Я и так планировал закупиться местными вещами, чтобы не выходить из образа легенды. Еще и продукты тоже нужно будет купить. А то в новом доме явно ничего нет. Мы-то можем и не кушать, но выглядеть это будет очень подозрительно. И так, после того, как мы заявимся на экзамен, к нам будет очень пристальное внимание со стороны как богов, так и местных спецслужб.

К этому мы были готовы полностью. Документы созданы практически официально. За основу был взят маленький город соседней страны, который двадцать лет назад был полностью уничтожен во время очередной небольшой военной операции эльфов. Именно там, среди без вести пропавших жителей, нашлись нужные нам имена. Дальше все было делом техники. Оставить электронные следы в местной сети о наших перемещениях, а после пропасть, изобразив паломничество за силой. Такое явление было обычным событием для местных. Естественно, местом, в котором мы якобы постигали тайны вселенной, стали горы на другом конце света. Там я тоже оставил наши следы. Так что проверка местных все это легко обнаружит, как и запись о том, что мы с Дианой десять лет не спускались с гор.

На этом легенда не заканчивалась. Ибо естественно возникнет вопрос, а кто нас таких красивых обучил? Вот тут все было сложнее. Пришлось самому лично слетать в те самые горы. Найти одного из отшельников богов, что жил уже более двухсот лет в горах, и внушить ему наши с Дианой образы. Работать пришлось очень тонко, и только когда тот спал. В итоге, сейчас наш якобы учитель Нульзар Дорбаев был искренне уверен в том, что спас десять лет назад от голодной смерти двух подростков, а после взял их в ученики. И вот когда они постигли все его знания, отправил в самый престижный кадетский корпус начинающих богов. Сам он являлся неслабым богом для местных, а вот для меня его силы были смехотворны. А значит, придется очень сильно контролировать свои умения и возможности. По крайней мере до тех пор, пока не стану официально богом.

Обычно этот процесс небыстрый. Сначала нужно явиться в корпус. Потом сдать первый экзамен, а потом, после пяти лет обучения, сдать еще десяток экзаменов. И только затем кандидата в боги отправляли вместе с одним из дипломированных богов на самую настоящую боевую миссию. И если после десяти таких вот миссий оставался жив и здоров, то принимали в ряды богов на испытательный срок. Хотя звучит и бредово, но таковы реалии. Испытательный срок заключался в выполнении уже самостоятельных десяти миссий. Если и после этого претендент оставался в живых, то его официально принимали в пантеон одного из верховных богов. Новый бог мог и сам создать свой пантеон, но вот только этой возможностью уже больше пятисот лет никто не пользовался. Можно было быть и нейтральным, но тогда такой бог лишался очень многого. Для местных такой вариант невозможен. Без медийной поддержки пантеона о нём никто не узнает, чего бы бог ни сделал.

Впрочем, и для меня самостоятельный заплыв тоже не очень выгоден. У местных было семь пантеонов, и все они либо напрямую владели местными СМИ, либо имели очень серьезные договоренности. Просто так бога по телику не покажут. А без этого фанбазы не будет, а значит и притока энергии веры тоже. Очень продуманная система. Это я еще молчу об остальных аспектах жизни богов. Таких, как создание игрушек, фильмов, передач и всего остального прочего. Это очень большой приток финансов и популярности. Сам я тоже могу развиваться. Снимать свои похождения и бои, после чего выкладывать в сеть на своем сайте. Вот только скорость популярности будет расти очень медленно. Да и зачем мучиться, если можно использовать местных?

К тому же я не собирался торчать в корпусе пять лет. Понятие экстерна было и тут. Так что оформимся, и сразу после этого за максимум месяц все сдадим. А дальше быстро выбираем пантеон и максимально быстро становимся богами. Уверен, только сдача экзаменов экстерном привлечет к нам очень много внимания. Какая-никакая, но популярность. К сожалению, желающих стать богом много, а вот по факту получается у единиц. И основная проблема не в сдаче экзаменов, а в боевых миссиях. По статистике получалось следующее. Из ста зачисленных в кадеты, до пятого курса доходило восемьдесят. Из них шестьдесят сдавали заключительные тесты. А вот дальше начинались серьезные минусы. Из-за полученных травм, как физических, так и психических, отсев был бешеный. Всего пятеро умудрялись стать героями на испытательном сроке. Смертность, на удивление, в операциях под руководством настоящего бога была маленькой. Максимум пять-шесть процентов.

Зато когда приходила пора личных миссий, все кардинально менялось. За последние десять лет всего один разумный стал богом. За последние сто лет богами стали семеро. Остальные либо погибли, либо добровольно отказались от продолжения испытаний. В основном, примерно шестьдесят процентов погибали, еще пятнадцать пропадали без вести. Столько же оставались на всю жизнь калеками в психическом плане. То есть банально сходили с ума. И только десять процентов, осознав свою участь, отказывались от работы богом. Вроде бы с такой статистикой желающих быть не должно? Но куда там. Мечта стать тем самым, исключительным, есть у всех местных магов. Уж очень многое давал божественный статус. Тут тебе и богатство, и слава, и почти вечная жизнь, и тому подобное.