Al1618 - Мечты — сбываются!

Обхожу всех гостей по кругу, начиная с ближайшего от правого плеча хозяина. Пальцы держу прямо — по мужски, твердо, прижимая чужую ладонь только большим пальцем. Следует тот же обмен репликами того же смысла, что и с хозяином « кейф хааляк » от меня и « ахлян » в ответ.

Сидящий третьим старик не встает, и я сама наклоняюсь к нему, приветствуя — это привилегия не старости, а, судя по неестественной прямоте спины, проявление немощи, одновременно с рукопожатием вбрасываю через лапу где-то шестнадцатую часть резерва — сколько проходит. Рана на ладони мучительно ноет и, похоже через некоторое время откроется, но это мелочь. Дедушка удивляет, причем не только меня — порывисто вскакивает и прижимает меня к себе в «поцелуе щеками», «это ненадолго» — шепчу ему в ухо, «возношу хвалу Аллаху и за миг» — отвечает он мне.

Обойти всех я не успела — для меня переволокли верблюжье седло и поставили его справа от хозяина, после чего позвали усаживаться. Все бы ничего, но вот что значит старый знакомый — двуручник, прислоненный к тому же седлу? Впрочем, пока мои дела явно неплохи, однако не будем торопиться. Испортить отношения можно всегда успеть, потому усаживаюсь, тщательно следя чтобы не направить пятку ни на кого из присутствующих. Для меня, с моими «ступнями» длиной в предплечье, это задача нетривиальная, потому завязываю ноги узлом, расставляя колени, впрочем — тут так половина сидит. Едва уселась — продолжается обмен приветствиями, со всех сторон ко мне обращаются со словами:

— Массаак алля билькейр (да благословит Аллах ваш вечер) — отвечаю тем же, и так — раз пятьдесят, традиции вещь хорошая, но утомительная.

Зато после этого я уже неотъемлемая, пока сама не уйду, часть «совета», что вообще-то удивительно само по себе… Дальше следовало традиционное кофепитие — полный внутреннего достоинства Сафар проявляя чудеса ловкости, обнес всех кофе, начиная с хозяина и меня. Хорошо хоть озаботилась раньше на домашней половине сунуть нос во все банки со специями, а то сейчас могло бы выйти очень неудобно — если б отказалась от чашки или полезла за анализатором. В принципе — имею право отказаться и от первой чашки, как и попросить что-то другое, но зачем обижать людей зря, тем более, если это мне ничем кроме лишнего забега в туалет не грозит?

Дальше шли неспешные разговоры полные, между прочим, скрытого смысла, увы — мне не слишком доступного. А вот после третьей чашки началось интересное: Кабир начал рассказывать про вчерашние события и мою роль в них, при этом он говорил без малейших восхвалений и славословий, в особенно невероятные моменты он просил рассказать и других, и опять — только факты. Причем все это производило впечатление если не отрепетированного действия, то, по крайней мере, не первого пересказа.

У меня зародилась и все более крепла мысль, что несмотря на мои явные недостатки и еще более вопиющие достоинства Кабир решился на невероятный шаг — введение меня в род. Люди по велению долга могут быть очень решительны.

Причем, судя по всему, на момент моего появления этот вопрос был уже решенный и одобренный, эх, зря я излишне скромничала и не подслушивала. Появись я, как положено скромной приемной дочери, из-за занавески на семейную половину, то меня бы просто представили собранию, да отправили назад — приходить в себя от опупения. Но я своим появлением потребовала к себе отношения как к равной и как ни странно — добилась своего, вот теперь все и замерли от любопытства — а чего я еще вытворю? Ведь не просто так я устроила весь этот цирк — теперь придется соответствовать…

За всеми этими мыслями пропустила собственно само предложение, впрочем, тут любят обдуманные и взвешенные слова. Прикладываю лапу к сердцу и начинаю их говорить.

— Для меня это великая честь — присоединиться к столь благословенному роду, который столь ценит гостеприимство и традиции. Мой долг жизни, перед принявшими меня, велик и не может быть ничем искуплен полностью, а встать в один ряд с воинами этого рода было счастьем.

Потому у Вас нет передо мной долгов, а вот я благодарна тем, кто подарил мне жизнь второй раз. Боюсь подвести доверившихся мне и прошу выслушать мои слова. Я буду говорить прямо, приношу за это свои извинения, я еще не вполне владею языком, да и достоинства разведчика не способность плести кружево слов, а ясность и чёткость.

Упс, опять что-то не то ляпнула — присутствующие переглядываются встревоженно.

— Видимо мое владение словом меня подвело — как называют того, кто прокладывает путь каравану? — все облегченно улыбаются, идущий впереди каравана, это лучше чем тот, кто идет впереди армии, хотя я бы не была столь уверенна.

— Пустыня полна неожиданностей и боюсь вернуться на родину мне не суждено, до следующего каравана пройдет не один год, если не десяток лет, а владею я только тем, что у меня с собой, но за мной не стоят ни долги, ни кровная месть, о чем и свидетельствую желающим принять меня.

— Я не поклоняюсь шайтану, ни кому бы то другому, путь свой выбираю сама. О чем и хочу прямо заявить — избранника себе, в полном соответствии с обычаем, я намерена выбирать сама. Это значит что желающий должен быть сильнее меня, что и должен доказать выйдя против меня и моего друга, — похлопываю по рукояти торчащего над плечом меча, — если победит, я всерьез рассмотрю его предложение.

Присутствующие пытаются не улыбаться, представив себе такую картину, и у молодежи похоже упал камень с души, поскольку породниться с Кабиром желали бы многие, но у него достаточно внучек куда как привлекательней меня.

— Второе что надо принять во внимание, долг кровной мести не вполне совпадает с обычаями моего народа. Потому принять его на себя я могу только по выбору собственного сердца, и особенно настаиваю, чтобы в этом плане род не отвечал за меня. Объясню — от запаха крови я могу терять контроль над собой, вы видели, что после остается там, где прошла я, а кто не видели — тем рассказали. Не желаю, чтобы те, кто принял меня, отвечали за меня иначе как, считая, что я была в праве.

Все переглядываются, вопрос неожиданный.

— Третье на что хочу обратить внимание — как многие уже поняли, хоть и естество мое несомненно, но воспринимать меня как обычную женщину будет ошибочно. Я могу биться наравне с мужчинами, разумны ли мои речи — судить не мне. Удобней всем было бы считать, что мне Аллахом даны два обличья — кутруб и гуль.

— Как же можно отличить одно от другого? — это видимо тот самый Асад, острослов и шутник. Киваю ему и весело подмигиваю.

— А это очень просто, у нас говорят — «павлина узнают по перьям». Если видишь меня в броне и при мече — перед тобой брат и достойно будет приветствовать его поцелуем или рукопожатием. А если в платье, а по воле Аллаха хотя бы три дня в месяц мне придется его носить — то после первого взгляда надлежит опустить глаза в землю дабы не подвергать опасности свою добродетель.