Константин Муравьёв - Где-то там

«Понятно. Был маг и не стало мага или маг то остался, но вот как его заклинания будут работать, не сможет предсказать уже никто. Тоже полезно», — решил я, вновь просмотрел все три структуры и перешёл к следующему пункту. — Уничтожение ментального следа. Ритуал антагонист ритуалу поиска. Предназначен для разрыва связи частицы (утерянной крови) и целого (индивида). Посредством ритуала и внедрением ментомодуля производиться разрыв связи с утерянными частицами. В наличии, как описание ритуала, так и структура ментомодуля. Есть несколько пояснений. Разрыв связи с помощью ментомодулей необходимо проводить для каждой частицы отдельно. Выполнение ритуала требуется единожды для каждого индивида.

«Тут все гораздо интереснее. Ритуал провел однажды и все, по твоей крови тебя уже не обнаружат. Очень даже неплохо», — но просмотрев повнимательнее описание ритуала, понял, что если хочется пожить и желательно подольше, то лучше о нем и не помышлять. Это тот шаг, когда действительно нужно исчезнуть, а у врага есть твоя кровь и в большом количестве, другого события, когда бы я согласился на этот ритуал мне в голову не приходило. Так как аккуратно воткнуть ритуальный нож в свое сердце я как-то еще психологически не готов.

Тем более структура, которую нужно внедрять в каплю своей крови при разрыве связи, была до изумления проста. Я даже ее запомнил с первого раза. Правда непонятно, что подразумевает под собой понятие внедрять и вообще как это происходит, я не знал, но то, что смогу воспроизвести ее в любое время, был полностью уверен.

И вот дошло дело до последнего пункта. Тут было что-то странное.

— Привязка. Посредством объединения структуры неживого (выделен именно этот пункт) предмета со структурой существа через внедрение в предмет и некоторый объём крови (таблица и формула расчёта необходимого объёма крови прилагается) специального ментомодуля происходит слияние ментополей предмета и существа в единое менто-информационное поле. Структура ментомодуля прилагается. Ограничение: вес предмета не должен превышать пяти процентов от массы существа.

До меня не доходил смысл, а что это дает и как это, например какая-то вещь стала частью твоего поля, что это дает?

Но ответа от интерфейса так и не последовало. Видимо данный пункт оставался также не до конца исследованным неизвестными учеными.

«Ну и ладно. Зато я обогатился необычайно большим багажом знаний», — решил я, продолжая идти, — «то ли еще будет».

Подумав о том, что моя жизнь в этом странном мире только началась, и еще целый ворох таких неожиданных и ценных знаний свалиться на мою голову, я настроился на более оптимистичный лад, хотя и так настроение мое было хорошим, еще с того момента как я очнулся на поляне.

Оглядевшись, я понял, что двигаемся мы все дальше вдоль ветви дерева и сейчас вокруг не такое запустение как у его ствола. Окружающая местность стала больше напоминать какие-то странные заросшие джунгли, появилось большое количество мха, лиан, под ногами был перегной или что-то его напоминающее. Как не странно здесь росли и настоящие деревья или кусты, более привычного вида.

«Деревья растут на деревьях», — с улыбкой проводив очередное небольшое деревце, напоминающее внешним видом молодой ясень, подумал я.

Ну ладно я отвлекся, помниться что-то еще в информации предоставленной интерфейсом заинтересовало меня.

«Ах да, это непонятное слово „Ноктурнизм“ — что это».

— Ноктурнизм — это умение управлять энергиями тьмы, полуразумной сущности, власть которой идет от Небытия (подпространства). В знания ноктурнизма входит искусство повелевать людьми, животными и духами, искусство демонизма и дисбаланса. Исследования в этом направлении запрещены. Из данной области известен только ритуал открытия врат и ритуал призыва.

Заинтересовавшись, особенно тем, что связано с открытием врат, я просмотрел, описание ритуалов, и даже от прочтения мне уже стало не по себе. «Это точно не мое, решил я. Но вот мне интересно, а какая же сволочь от науки проводила, конспектировала и анализировала проведение даже двух этих ритуалов. Встречу прибью. Хоть я и не злой, в общем-то, человек».

Решив на этом закончить с разбором рассказа Лениавеса и его ответом на мои вопросы, которые в свою очередь предоставили мне самому немало дополнительных сведений, я, наконец, обратил внимание, что идем мы с ним в молчании уже достаточно давно. И поэтому я сказал.

— Я обдумал твой рассказ и по сути уже выполненное поручение. Но все-таки формально как я понимаю, ты хотел бы получить мое согласие, хоть ни разу и не упомянул об этом.

— Да, это верно, — ответил мне он.

— Тогда, считай, ты его получил, — и немного подумав и помолчав, спросил, — так что же нам делать дальше.

— Ну а дальше мне интересно кто же все-таки такой ты, — и остановившись, он посмотрел мне прямо в глаза.

И вот здесь я задумался. Мысль о том, что придется кому-то рассказывать о себе правду, приходила мне в голову несколько раз, но я упорно откладывал обдумывание своей истории на потом. Правду о себе мне говорить не хотелось категорически. Но и солгать этому корнолу я вряд ли смогу, это чувствовалось. Достоверную легенду мне придумать не удалось, так как информации об окружающем меня мире было катастрофически мало. Надеяться на одну только интуицию при составлении своей истории, тоже достаточно глупо. Именно поэтому я решил сказать лишь часть правды, умолчав лишь самую малость. О том, что моя родина находиться не в этом мире. Ну и о своих странных возможностях я пока тоже решил не говорить.

Но перед этим я решил уточнить у Лениавеса, а что он сам думает обо мне. Мне было просто интересно, а главное от этого можно будет плясать при моем рассказе.

— Извини Лениавес, я знаю, что отвечать вопросом на вопрос невежливо, но не мог бы ты рассказать, что сам думаешь обо мне и нашей с тобою встрече? Ведь должна же была сложиться у тебя какая-то версия всего этого?

— Ты что-то хитришь, друг мой, — ответил корнол, рассматривая меня, — и складывается впечатление, что ты просто не хочешь говорить о себе всего. Однако этого и не нужно делать сейчас, расскажи то, что посчитаешь необходимым. А остальное поведаешь, когда посчитаешь нужным. Но если ты хочешь, давай начнем твой рассказ о тебе с моих рассуждений о тебе самом.

— Да, так будет лучше. Я если честно не хочу тебе лгать, но и рассказать всего не могу. Правда, если ты сам угадаешь главное, то отрицать этого я уже не буду. А поэтому я с нетерпением слушаю тебя.

— Знаешь, я начну. Но ответь хотя бы на один вопрос.

— Да конечно, — сразу согласился я.

— Как тебя зовут? Понимаешь, как-то непривычно разговаривать с кем-то продолжительное время и даже мысленно величать его хуман.