Алексей Вязовский - Узники игры

6. Плебс. Горожане, не платящие налоги и подати, не имеющие собственного жилья, мастерских и какого-либо недвижимого имущества, не являющиеся членами гильдий. Как правило – чернорабочие или нищие. Матросы, служащие в торговом флоте, по статусу близки к ним, но все же состоят в морской гильдии. Небольшой военно-морской флот королевства укомплектовывается матросами также из плебса прибрежных городов. Плебс может наниматься на службу в армии – это единственное сословие, чья военная служба оплачивается – остальные служат на основании сословного подчинения. Пролетарии характерны именно для крупных портовых городов.

Рабы. Рабы – преступники, иноплеменники или гномы.

Государственная религия – монотеизм, являющийся обобщением и упрощением учений островных магов и эльфийской доктрины. Есть разрешенные и запрещенные верования (ереси), как разрешенные и запрещенные виды магии. К запрещенным видам магии относятся все, которые несут вред имуществу и здоровью (проклятье, сглаз и т. д.), к ересям – поклонение идолам или богам в материальном облике. Легенда о Спящем боге и псе хаоса является официальной религией, причем и Спящий бог, и пес понимаются аллегорически. В простой общедоступной народной доктрине они олицетворяют собой власть и порядок и хаос и беззаконие. Единство королевства сравнивается с единством Вселенной, а существующая общественная иерархия – с гармонией в природе. Есть некоторое обожествление феодальной иерархии как источника законности – когда закон бодрствует, хаос отступает. Считается, что пока Бог спит, власть и закон должны хранить люди, а на «страшном суде», когда он проснется и наведет порядок во всей Вселенной в соответствии со своими законами, с каждого спросят, как он им следовал. Тот, кто хорошо в своей жизни следовал законам, в будущей жизни может родиться знатным человеком, чтобы вершить справедливый суд над людьми. Власть, следовательно, имеет божественное происхождение. За соответствием деятельности реальной власти нравственным устоям общества следит духовенство. Духовенство организовано в иерархию наподобие светской феодальной иерархии и имеет большую власть – церковный суд может привлечь к ответственности даже графа или короля.

Низшую ступень церковной иерархии составляют послушники при церквях и монастырях. Далее идут монахи. Вместе с послушниками они составляют братию церковной общины. Над братией стоит аббат – настоятель церкви или монастыря. Над группой церквей и монастырей стоят епископы. Епископы выбирают патриарха дорианской церкви, перед которым в определенных случаях склоняет голову сам король. Церкви и монастыри могут владеть землей, но сами феодалами не являются. Епископы обладают судебной властью в вопросах, касающихся магии и ереси. Считается, что божий закон людям Дориана дал первый король – получеловек-полуэльф.

Экономическое процветание королевства базируется на двух составляющих. Первое – это золотые копи в графстве Ридоран. Это единственные золотые копи во всем Дангоре. Таким образом, все золото, имеющее хождение на континенте, появилось в шахтах Дориана. Вторая составляющая – это близость к Острову Магов. Аристократы Дориана стали первыми посылать своих отпрысков учиться магии к островным волшебникам. Погодные заклинания, сельскохозяйственные чары (борьба с вредителями, ускорение всхожести) – все это делает зерноводство и животноводство в королевстве необычайно выгодным делом. К тому же эта страна первая стала постепенно освобождать своих крестьян от крепостной зависимости, и это не могло не отразиться на эффективности производства продуктов питания. В Дориане уже давно не знают, что такое голод. Экспорт зерна, мяса – одна из основных доходных статей бюджета государства.

– Баронства.

Баронства – обширная территория на берегу Северного океана. С одной стороны граничит с Тирой и Тирийским заливом, с другой стороны с государством Иригон. С юга находится Лимерийское герцогство. Государственный уклад – военный феодализм.

Каждый барон обладает абсолютной властью в пределах непосредственно контролируемых территорий. Никакой иной верховной власти, как и суда, над этими территориями нет. Поэтому можно говорить, что каждое баронство – это мини-государство со своими особенностями. Баронства находятся в состоянии перманентной войны друг с другом. Мелкие феодалы – рыцари обладают абсолютной властью над непосредственно контролируемой ими территорией и присягают баронам на верность. Приграничные территории баронств могут переходить от одного баронства к другому. Бывает и так, что какая-то приграничная местность сама становится баронством – если два соседа ослабли настолько, что эта территория может отделиться от обоих. Новый барон признается (или не признается) непосредственными соседями. Союзы часто скрепляются браком, поэтому, в сущности, все бароны – родственники в той или иной степени, но родство это столь запутанно, что установить чье-либо первенство по роду невозможно, да и никому не нужно. Население – бесправно, однако каждый мужчина имеет возможность поступить на службу рыцарю и продвинуться по ней (при удачном стечении обстоятельств). Рабы – пленные.

Государственная религия отсутствует. В северных баронствах практикуется идолопоклонство родовым богам. Все знатные рода ведут свое происхождение от легендарных разумных животных, которые являются родовыми тотемами. Сама жизнь, по преданию, сошла на землю со звезд, в силу чего место падения метеорита на территории баронств считается священным – там заключаются соглашения, союзы и браки знати. Звезды почитаются так же, как мистические животные и духи предков. Простолюдину не во что больше верить, кроме своей счастливой звезды. Случалось так, что весь род истреблялся на войне целиком, и какой-нибудь рыцарь объявлял себя наследником герба этого рода – преемником воинской традиции. Если он доказывал на деле свое право управлять баронством (т. е. выживал в междоусобной войне), считалось, что в него перешел дух рода.

Южные земли, граничащие с Лимерией, постепенно сдаются под натиском имперских миссионеров Церкви Единого бога (см. Империя Драконов).

Часто наследников сильных рыцарей бароны воспитывают в своих семьях как приемных детей, держа их одновременно в заложниках и в возможных преемниках на случай истребления всего рода. Менее знатные и незнатные люди подчиняются самым знатным в силу мистической веры в то, что у правителей более сильные духи предков, которые дают им силу, ловкость, охраняют их у власти и карают тех, кто покушается на их власть.

Высшей ценностью в жизни признается воинская доблесть. Тотем безродному назначается рыцарем по его подвигам на поле боя. Каждый в силу специфики веры стремится отличиться на поле боя, т. к. умершие смертью храбрых усиливают дух рода, помогая в будущем детям. Такая философия делает войска баронов самым беспощадным людским воинством на континенте, хотя и относительно плохо вооруженным в плане доспехов.