Андрей Колганов - Жернова истории 3

Нет, надо идти по другому пути. Надо встроить систему Макаренко в плоть и кровь нашего государственного механизма. А поскольку Наркомпрос оказался самым упертым в этом вопросе, то… будем творчески развивать уже имеющийся исторический опыт. Обопремся на ОГПУ, да еще и на РККА, то есть на Фрунзе и Дзержинского. Зря я, что ли, так за их жизнь боролся? Нам нужны грамотные, преданные командирские кадры? Вот система Макаренко нам их и даст!

Правда… Как совместить принципы кадетского училища и детской трудовой коммуны? Совсем ведь на разных основах построены, вот ведь в чем закавыка! Коммуна не привьет навыков жесткой соподчиненности, необходимой в армии, а кадетское училище – привьет, но одновременно поселит у части воспитанников стойкое отвращение к армейским порядкам. Однако – почему бы не попробовать устроить эдакий гибрид? Навскидку: до старших классов это будет детская трудовая коммуна по макаренковскому образцу, но с широким преподаванием военного дела – и вот на военных занятиях будет полная армейская субординация и дисциплина. Затем будет проведен отбор желающих и способных овладевать дальше военным делом, для службы на сержантских, а затем и на командирских должностях. И вот этих, отборных, прогнать через года два или три допризывной учебы уже на казарменном положении, как в кадетах. Причем, думаю, не только юношей, но и девушек. На что у нас девушки в армии пригодились? Связистки, медсестры, снайперы… Да и ОГПУ найдет, где они будут полезны.

Опа! А почему это я только в военном направлении думаю? Наверное потому, что и РККА, и ОГПУ легче отбить наскоки мудрил из Наркомпроса, пользуясь закрытостью своих ведомств. Но, опираясь на их авторитет, можно на макаренковском опыте и гражданские заведения того же рода строить – с техническим уклоном, вплоть до детских КБ при таких училищах…

Продумал я эти мысли гораздо быстрее, чем их можно прочесть на бумаге, и потому очередной вопрос Лиды не застал меня врасплох.

— Вот интересно, а как в детской колонии у Макаренко половой вопрос решался? Если ты читал "Дневник", то там подросток этот, Костя, то и дело дергается – как относиться к девушкам, разобраться не может. А подсказать некому!

— А вам, гимназисткам, кто-нибудь подсказывал? — отвечаю вопросом на вопрос.

— У нас с мамой были разговоры на эту тему, — спокойно, без тени смущения, отвечает Лида.

— И что, всем так с мамой повезло, как тебе? А ведь в детских колониях ни мам, ни пап вообще нет.

— Так потому и спрашиваю! — с нажимом произносит она. — Тем более, что сейчас в этом деле столько всего напутано… — она вздохнула. У меня, что ли, переняла привычку? После короткой паузы моя жена заговорила не без некоторой горячности:

— Александра Коллонтай зовет к "Крылатому Эросу", понимая под этим связь, одухотворенную любовью. А наша молодежь перетолковывает этот призыв в духе пресловутой теории "стакана воды", если вообще не права принуждения своих подруг к сожительству! Другие партийные идеологи, всполошившись, кричат о социальной ответственности за воспитание детей, о пролетарской семье, о недопустимости половой распущенности, и необходимости направить энергию не на половой вопрос, а на революционные дела. Как будто молодежь можно так просто отвлечь от любовных приключений общественными поручениями!

— Нет, Лида, ты не вполне права, — стараюсь немного умерить ее горячность. Многие поднимают вполне реальные проблемы и указывают на способы их решения: половое просвещение, общий подъем культурного уровня, решение жилищно-бытовых вопросов, позволяющее освободить женщину от приниженного положения. И не все партийные идеологи упираются только в моральные проповеди. Некоторые мыслят вполне практически Крупская, например, признает необходимость широкого обучения использованию контрацепции…

— А! — жена махнула рукой. — Подъем культурного уровня, решение жилищно-бытовых вопросов… Когда мы до этого дойдем? Ты на реальные условия посмотри! Вон, что Нина Вельт в журнале "Смена" написала, — и она вытащила из-за диванной подушки журнальную тетрадку, начала ее перелистывать, и, остановившись на нужной странице, процитировала:

"Совместная жизнь в наших нищенских условиях (особенно жилищных) искривляет и обедняет человеческие отношения. Отсутствие "своего угла" доводит иногда до того, что добрые по существу люди чувствуют себя каторжниками, прикованными к одному ядру".

— Вот она, сегодняшняя реальность! И что с ней делать? — она уставилась на меня своими широко распахнутыми глазами, в которых, казалось, плещется темное пламя.

— А кто тебе сказал, что эти проблемы можно решить с сегодня на завтра? — отвечаю вопросом на вопрос. — Придется немало повозиться, и немало средств затратить, чтобы произошли подвижку к лучшему. Тут чохом ничего не добьешься! Что же до твоего вопроса насчет колонии Макаренко… Не знаю, как там насчет полового просвещения, но вот детская трудовая коммуна у него совместная, без отделения мальчиков от девочек. И воспитание он ведет в духе уважения к девочкам – к малейшим оскорблениям отношение самое нетерпимое. Во всяком случае, он решает проблему практически, пусть и не в полном объеме.

Лида задумалась, причем надолго, и на этом наши дебаты по "Дневнику Кости Рябцева" завершились.

На следующий день, ближе к обеду, Лида вдруг заявила мне:

— Знаешь, я, наверное, сегодня в театр не пойду.

— Чего же так? — интересуюсь у нее, стараясь говорить как можно спокойнее.

— Да что-то не хочется… — лениво проговорила моя жена.

— Ладно, тогда сходим в другой раз, — покладисто соглашаюсь с ее капризом.

— Нет-нет, — тут же возражает она, — зачем же тебе пропускать такой интересный спектакль! Ты сходи, посмотри.

— Куда же я без тебя пойду? — дураком надо быть, чтобы демонстрировать согласие с подобным предложением. — Лучше мы побудем вдвоем дома, или выйдем погулять…

Не дав мне развить мысль насчет бульвара или сада "Эрмитаж" и теплого летнего вечера, Лида наседает на меня:

— Сделай такую милость, не отказывайся! — она почти рассержена. — Непременно сходи, и потом все мне расскажешь.

— Спектакль в пересказе – это не дело! — продолжаю держать оборону. — А то получится, как в анекдоте.

— В каком анекдоте? — немедленно отвлекается от уговоров жена.

Анекдот бородатый, возможно, он и в этом времени уже известен. А даже если и нет?

"— Скажите, что вы думаете о Карузо?

— А, ничего особенного!

— Так вы слышали Карузо?

— Нет, но мне Рабинович напел".

Лида смеется, но быстро вновь становится серьезной:

— Витя! Обещай мне, что ты пойдешь на спектакль!

Так, уже до "Вити" дело дошло. Еще немного, и я превращусь в "Виктора" – то есть моя половинка дойдет уже до крайности. Похоже, придется сдаваться, ибо спорить с женщиной в таком положении чревато – и для меня, и, что гораздо серьезнее, для нее.