Владимир Скворцов - Мы наш, мы новый…

— Более прочный ствол позволит использовать мощные порох а или увеличить навеску, что даст повышенную дальность стрельбы. Кроме того, у меня для вас два новых проекта. Попробуйте снарядить патрон к станкачу картечью. Я думаю, такой выстрел перед собой всё пространство очистит. А заодно проверьте, как он будет стрелять пулей. Да и с длиной ствола поиграйте. Цель всех работ — перейти на один вариант ружья и один тип патронов, хотя это больше мечты. Я думаю, что такая картечь в том бою у оврага позволила бы Азамату справиться с врагами только своими силами.

Так, с этим понятно. Очень интересно, и мы обязательно займёмся такой работой. А что ещё?

— Надо придумать, как можно из станкачей верхом стрелять. Выстрела из обычного ружья лошади не боятся, а этот слишком громкий, проверить надо, не испугались бы. Да и отдача у станкача поболе будет, не каждый сможет с руки стрелять. Вот и подумайте, как помочь в этом случае. Да, и ещё вам вопрос для обдумывания. Попробуйте вместо сигнальной гранаты сделать сигнальный патрон. Для этого только и надо — уменьшить сигнальную часть. Зато будет гораздо удобней.

Вот это я понимаю, ускорение так ускорение! Буквально весь город бегает, как наскипидаренный. Впрочем, почему как? Действительно Витёк всех наскипидарил. Он тут почти неделю с каждым из руководителей ведомств разбирался и расписывал им задачи. И самое интересное, что всё это так подал, что каждый считает происходящее чуть ли не собственным проектом и готов отстаивать его с пеной у рта.

Но как бы народ ни поднимал свою ценность, все понимают, что самое главное будет происходить у Мышонка и Могуты. Остальные станут выступать пусть и ответственными, но исполнителями, а эти — солисты. Кстати, после той разборки, что устроил Витёк, никто даже и не пискнул, особенно когда увидели, что предстоит делать. Наоборот, кто-то даже пошёл на курсы переподготовки.

Да, да, пришлось сделать и такие. Сейчас большинство, да в общем-то все, живущие в городе, имеют начальное образование. А всё, что задумал Витёк, требует большего. И началось это с Мышонка, он под свои проекты стал готовить учеников, но предварительно всем им стал устраивать обучение по своему профилю. И успешно его прошедших начинает натаскивать по конкретному проекту. Правда, тут Витьку приходится часто подключаться, но скажем так, на уровень ремесленного училища, или как у нас говорили — ремеслухи, спецов начинают натаскивать.

Видя такое дело, Витёк буквально через три дня преобразовал эти курсы именно в ремеслуху. И туда пошли все иногородние, которые прибывают на обучение, а читать специальности им стал ещё Ведяш. Ничего так, побывала я на паре его уроков, понимает электричество, конечно, на самом простом уровне, но работать с изделиями может и не смотрит на них как на чудо. Всё, что говорят Мышонок и Ведяш, изложено в учебниках физики и химии, написанных Витьком. Хотя это скорее общее описание и особых откровений там нет, но начальный толчок и какое-то понимание природы многих вещей они дают.

А что, вполне правильный метод. В наше время больше половины людей не знает того, чего делает, на всё один ответ — так программа работает. Вот и надо научить местных определённым действиям, пусть и у них «так программа работает». А потом самых талантливых и головастых учить дальше.

И всех будут прогонять через практические работы. Тут уж наготове Могута, Путята и все остальные. Кстати, всех выпускников начальной школы тоже прогоняют через практику, может не с химией и электричеством, но со смолокурением, обработкой древесины и многими другими работами они справляются. А вот после года практики пойдут на основную работу, в первую очередь по своему выбору, не смогут его сделать — пойдут куда пошлют.

Вот и получается, что Витёк всех сбил опять в одну упряжку, но при этом проводя обучение новым специальностям, никому не закрывает дорогу вверх. Овладевай новым мастерством, расти и развивайся — и всем от этого будет хорошо.

Добрались до города нормально, можно сказать, что остаток пути прошли, никак не напрягаясь. Встретили нас как положено — баня, торжественный обед и многочасовые расспросы. Правда, они были взаимные, мы войной интересовались, горожане — путешествием, дорогой и новыми местами. Так что за рассказами времени прошло много, и разошлись мы уже в полной темноте, когда оставалось только спать. Именно в этот момент, выйдя на улицу и увидев серебристую дорожку на реке, полную луну и вокруг привычные и збы и запахи, почувствовал себя дома.

Словно почувствовав моё настроение, Мирослав хлопнул по плечу и сказал:

— А как ни интересны заморские места, и какие бы там красоты нас ни ожидали, дома-то лучше!

Самый полный отчёт я вместе с Маска и Мирославом давал на следующий день Вику и мастерам. Чудные дела творятся, однако, стоило уехать — а тут такие изменения, всех мастеров разжаловали и ввели какие-то ведомства.

— Значит так, Вик, дорога до этого моря достаточно простая. Особых трудностей при движении по Волге нет, практически везде можно плыть спокойно, порой даже и к берегу близко подходить не надо. Глубина позволяет идти почти везде по самой середине, с берега из луков достать не получится. Поселений на реке мы не заметили, можно догадаться, что где-то в стороне на притоках Волги они есть, но берега пусты.

Земли хорошие, несколько раз специально останавливались и смотрели, урожаи в тех местах можно выращивать добрые. Но степняки там шастают достаточно часто. Несколько раз замечали конных воинов, пасущиеся стада и огни в степи. Не думаю, что там можно спокойно жить, во всяком случае, пока всех кочевников не отогнать далеко за море и не поставить на границах остроги.

Посмотрели мы столицу этих хазар, увидели, как они живут, поговорили с местными. В общем-то, картина получается достаточно противоречивая. Этот ихний Итиль, который столица, хорош для самого кагана и его сильнейших беков. Они там проводят зимние месяцы, летом же все уходят жить в свои кочевья. Вот такая у них получается смешанная жизнь, и кто они — понять трудно. С одной стороны — кочевники, пасут свои стада и движутся за ними.

С другой стороны — достаточно много людей, живущих на одном месте и выращивающих зерно. Кочуют, по рассказам купцов, в основном самые сильные беки, имеющие свои войска и постоянные пастбища. Получается, что с одной стороны кочевники, причём самые богатые и сильные, с другой — пахари, к которым относятся самые бедные. Но есть и ещё один раскол. Старшие род а , каган и его ближние беки, приняли новую религию, иудаизм называется.