Егор Чекрыгин - Хроники Дебила. Свиток 4 (СИ)

А скот делили по справедливости и по старшинству. Опять же, все помнили, кто кому кем приходится, и против того, чтобы у двоюродного дяди второй жены было на одну овцекозу больше, не возражали. …Тем более, что все равно стада принадлежали не конкретному человеку, а всему племени.

В общем, наш разъезд был давно подготовлен, обмозгован, обсосан в разговорах до голых косточек и мог состояться в любую минуту.

…Но мне хотелось как-то привязать узаконенное изменение наших обычаев именно к Закону и к его представителям. Потому как реально пацаны, только сегодня обретшие воинские прически, пока серьезными авторитетами быть никак не могли. Скорее всего, пока что им будет уготована роль мальчиков на побегушках, живущих при Малом Вожде, до совета с которыми по узко-специальным вопросам он иногда будет снисходить. Это, увы, неизбежно. Патриархальное общество не потерпит власти молокососов, а чтобы назначить на эти должности уважаемых солидных мужей, надо сначала обучить их читать-писать и малость сломать мировоззрение. …Скорее уж это они мне все кости переломают.

Потому-то, чтобы мои студенты не затерялись в толпе молодняка, а их должность не стала пустой формальностью, я, во-первых, уговорил Лга’нхи и Старшин отныне все известия пересылать в письменном виде. Мол, такое колдовство Духам приятно, а написанное на шкуре пожелание, совет или сообщение имеет двойную силу.

А во-вторых, раздал мальчишкам запас значков на Погон. Так что теперь ни один ирокез не получит поощрения или порицания без участия Голоса Закона.

…Впрочем, особых иллюзий я не питал. Нам еще предстоит большая война за то, чтобы с Законом и людьми его представляющими начали считаться. …Я на это своим молокососам намекнул, велев пока особую инициативу не проявлять, зато постараться стать самыми достойными воинами в своей общине, заработав истинный авторитет. А поскольку на эти должности я отобрал неформальных лидеров молодежных банд, мне это казалось вполне реальным и осуществимым. Так что еще поборемся!

…Но это все потом. А сейчас.

Творю волшебство, создавая из глины новый тотем племени, предварительно торжественно опустив старый в воды Озера. Как обычно, скульптурная группы была слеплена заранее и лишь слегка замаскирована кусками глины. Осталось только убрать их и добавить несколько штрихов и подробностей. Слепленная фигурка орошается остатками крови из котлов. Ура!!!! Мы победили! Старый год умер, но сразу возродился в новом. Время опять пошло по проторенной дорожке и это стоит отметить! Жрем, пьем, веселимся!

…И вот, по старой доброй традиции, предлагаю очередное новшество. Поскольку мы вроде как утвердились на одном месте. И даже строим стационарное жилье. Надо уважить Предков и поставить домишко и для них.

…Угу, и назовем его… вот даже и не знаю… Храмом, например! А что? Приятное и красивое слово.

Так что отныне именно в Храме, а не в палатке Шамана, будет храниться Тотем племени, а также прочие реликвии Ирокезов. И на каждый большой праздник мы будем собираться именно возле Дома Предков, чтобы те лучше могли видеть внуков и радоваться их успехам или давать полезные советы.

Да и вообще, как бы далеко ни жил или где бы ни ходил со стадами или походами Ирокез, отныне он всегда может придти сюда и пообщаться с духами… самостоятельно или, коли уж не дано ему такого таланта, посредством Шамана или его Ученика (Ученицы). А самым лучшим подношением Предкам (помимо бронзы, мяса и всяких вкусняшек), будут полезные сведения и новые знания. О землях, и людях, что в тех землях живут. Об их инструментах, оружии, домах, обычаях и умениях. О том, куда текут реки или где какие горы возвышаются… Короче, все полезное.

И коли эти принесенные сведения будут действительно полезны, Шаман или Ученик, живущий при Доме Предков, должен будет записать их на новую шкуру или вписать в старую, дополнив прежнюю информацию. И Духам будет это приятно!

Широкая общественность, вовсю чавкая и хлебая свеженаваренное пиво, встретило эту инициативу гулом одобрения. Всякое новшество по «уваживанию» Предков тут могло вызвать только глубокое общественное сочувствие и одобрение. Мало того что предки были нашими единственными защитниками от всяких потусторонних бед и «посюсторонних» неприятностей, так ведь еще и каждому из нас рано или поздно предстояло стать одним из них. А значит, любая забота о комфорте и благополучии Предков, это вклад в собственное будущее. …Что-то вроде пенсионно-загробного фонда. Да и так уважить дедушек, построив им специальный дом, пока еще никто в окрестных землях и царствах не додумывался. Мы были первыми, и ирокезы опять получали право ходить задрав носы.

…Ну а я радовался, что нашел еще одну возможность привязать своих соплеменников к столице. Коли лучшее место для почитания предков именно тут, то хошь не хошь, а придется считаться с центральной властью и уважать ее решения. Да и идеологическая поддержка никогда вопросу централизации не мешала. …А уж я попытаюсь воспитать своих учеников в «имперском духе», чтобы бдили и пресекали!!!

…Ну а праздник, даже несмотря на мои речи, набирал обороты. После того, как я «отыграл» магическую часть концерта, со своей речью выступил и Лга’нхи, говоря не столько информативно, сколько эмоционально.

…Вот ведь блин! Сколько тысячелетий бы ни прошло, а избиратель один хрен ведется на одно и тоже. Мои полные смысла и полезной информации разглагольствования они слушали в пол уха. А радостно-истеричные обещания Лга’нхи, что все у нас будет пучком, что животы всегда будут набиты лучшим мясом, на столах не будет переводиться пиво, а бабы наши будут самые красивые и толстые (наверное потому, что пиво переводиться не будет), и даже скот будет приносить по три-четыре приплода за год… Что наше оружие самое лучшие, Воины самые крутые, и вообще мы надерем задницу кому угодно, вызвали у электората состояние, близкое к оргазму. Предвыборные обещания, блин! Как же это знакомо еще по прошлой жизни.

Ведь вроде взрослые мужи и прекрасно понимают, что ни от голода, ни от вражеского набега никто из нас не застрахован. Но судя по сияющим глазам и восторженным воплям, именно сейчас они искренне верят каждому слову. …И даже Лга’нхи в это верит.

…Наверное потому-то наши предки и выжили и даже создали цивилизацию. На этом самом дурацком оптимизме и вере в «светлое будущее». Иначе бы просто отказались существовать в условиях, от которых самый крутой современный мне в Той жизни экстремал взвыл бы через месяц-другой и запросился бы к мамочке.

А эти живут, радуются, рожают и воспитывают детей, не боясь выпускать их в этот страшный и жестокий мир, где тебя может сожрать тигр буквально в десяти шагах от лагерного костра, или все твое племя может стереть с лица земли внезапно появившийся враг, болезнь или голод.