Егор Чекрыгин - Хроники Дебила. Свиток 5 (СИ)

Да, пусть и на должностях «принеси-подай-сбегай», но Ниткаст служил Царю Царей и вращался в самых что ни на есть высших кругах, и был в курсе всех сплетен и новостей Царства. Да и объедков с Царского стола ему перепадало иной раз больше, чем какому-нибудь свободному крестьянину-пахарю и даже одежду он свою донашивал из царского гардероба, так что в отличие от простого крестьянина, в его запасах даже была одна шелковая рубаха, пусть даже и расползающаяся от старости по швам.

Опять же, — почти не имея собственной жизни и собственных интересов, — Ниткаст мог полностью отдался жизни других. И поскольку с малолетста частенько исполнял должность гонца и за свой тридцатник с небольшим, уже наверное успел оббегать все царство раз по сто, — действительно знал ну хоть что-то о каждой живущей в Иратуге семье.

А уж про жителей Дворца, столицы и окрестностей он знал каждую мелочь, — кто, с кем, и сколько раз, у кого, почем, и в каких целях.

Этот кадр был воистину бесценен для меня, — единственная сложность, — не убить его до окончания следствия, ибо задолбать своей болтовней, он сумел меня в первые же минуты.

Следующим этапом колдовства была транспортировка несчастной, обреченной на бессмысленную смерть козы, к месту суперважного гадания. Помимо юного Лидасая, вышагивающего с этой несчастной зверушкой на плечах с таким видом будто как минимум тащит кольцо Всевластия, пусть и роняющее время от времени вонючие катышки из под коротенького, нервно дергающегося хвоста, в этот поход с нами увязалось десяток дружинников Мокосая, ученики Шамана Дебила, студенты Правоведческого Факультета, Лга’нхи и вся оикия ирокезов.

Нахрена? — Ну… больше всех мне нужны были студенты. Потому как гадать Царю Царей, да еще и прямо в его царстве, это вам не Асииааку лапшу на уши вешать. …В том смысле что масштабы места на котором проводится гадание, должны быть соответствующие.

Да, это там в степи, какой-то несчастный холмик возвышающийся над плоской равниной, вполне подходил для соответствующего действа. Но тут, нужна была как минимум гора. Да желательно не простая, а совсем даже особенная, овеянная мистической славой, или отмеченная какими-нибудь историческими событиями. — Все должно играть на крутизну гадания. …Хотя, признаюсь, были еще кой-какие критерии, которые я не хотел разглашать публично.

Но с большой горой и работы было значительно больше, тут уже выбритым пятачком земли не отделаешься. Тут нужна серьезна подготовительная работа, которую кто-то должен сделать… и желательно, чтобы этим «кем-то» был не я. (Мне не очень нравятся такие работы).

Так что работать будут студенты. А надзирать за работами, — ученики Шамана, — сиречь Эуотоосик и Гок’рат… потому как, коли уж взял студентов, то не оставлять же учеников. А уж коли взял учеников, то придется найти им какое-то занятие.

Охрана Царя Царей, ясное дело пошла потому что несолидно человеку занимающему столь высокую должность, шляться одному как какой-нибудь шпане. А Лга’нхи со своей бандой, типа тоже пошел для солидности, ибо не отправлять же своего шамана, как бедного родственника с одними чужеземцами.

Я бы пожалуй раздулся от важности, принимая такие почести, только вот ребята из окружения Мокосая, еще раньше, на пиру пообещали своим корешам из диверсионной оикия, настоящую крутую охоту, «какой они у себя в степи даже и не видели», и явно пытались воспользоваться моментом выхода из города, чтобы приятно провести время.

Эти засранцы вроде как даже уже успели поспорить кто больше добудет горных баранов… Весть о чем сразу разнеслась по всему Иратугу и предстоящий матч уже во всю обсуждался по всем деревням и весям этого царства.

Подходящая гора нашлась со второго раза. Первую, на которой местные шаманы и так обычно проводили большинство камланий, я забраковал. А вот зато вторая, вполне себе подошла. — и местечко достаточно уединенное, и сама гора… так сказать очень подходящая для моих целей. И какой-то далекий иратугский Царь, одержал возле нее какую-то грандиозную иратугскую победу. …Настолько грандиозную, что о ней помнят даже спустя десяток поколений. (Никак десятку человек зараз, морду набили). — Короче место подходило вполне. И я не стал откладывать дело в долгий ящик, начав подготовку к Великому Камланию.

И пока я, размышляя о Важном и Вечном, в поте лица варил наркокомпот из принесенных с собой припасов. (Местными лучше не пользоваться), — мои студенты в поте лица чистили вершину, а Лга’нхи с приятелями, так же в поте лица бездельничали, лазая по горам и добывая разную дичь.

— Ну как? — Спросил я у Лга’нхи.

— Нормально. — Ответил мне он.

— А Ниткаст чего говорит?

— …Он говорит слишком много. — Раздраженно ответил мне Лга’нхи. — Сам с ним разговаривай, а то мне хочется его убить.

— …Будто мне не хочется.

Собственно говоря, беседа эта проходила уже спустя почти неделю после Великого Камлания. …Которое впрочем, прошло вполне обыденно и почти неинтересно.

Ну залезли мы с Мокосаем на вершину изрядно очищенной от всякой травы и кустов горы. Резанул я горло несчастной козе, на свою беду так не вовремя попавшейся мне на глаза. Обрызгал ее кровью очередную нарисованную пентаграмму. А заодно уж, — напоил этой же субстанцией Мокосая подмешав в это пойло хорошую такую порцию грибной наркоты. А потом, брезгливо ковыряясь в козьих кишках, еще раз старательно допросил Царя Царей, в тщетной надежде что его расторможенное наркокомпотом подсознание подкинет мне каких-то дополнительных фактов о кознях злобных врагов и ткнет пальцем в кандидатуру Главного Злодея.

Тщетно. — Под дурью Мокосай все больше раскачивался сидя на заднице бессмысленно уставившись перед собой, да бормотал разную хрень, вслушиваясь в которую я потратил половину ночи, но так и не извлек ничего для себя полезного.

Вторую половину ночи, я махнув рукой на психоанализ, — потратил на мясо козы и дедуктивный анализ всей собранной мной информации о положении дел в Иратуге, и просчитывание своих следующих шагов.

Что собственно я знал абсолютно точно? — Под Мокосая явно копают. Кто-то хитрый и умный, распускает слухи о его болезни и о плохом положении дел в Иратуге. …Что в глазах местных есть взаимозависимыми явлениями.

Как в Китае, император отвечал перед народом за стихийные бедствия, ибо ему по должности полагалось договариваться по таким вопросам с Небом, и коли возникал какой-нибудь потоп, засуха, или иной катаклизм, это означало что договаривается он хреново, а значит и император он соответствующий умению договариваться. — Так и тут, — Царь Царей был ответственным за все, и только полный идиот не смог бы провести параллель между его собственным здоровьем и неурожаем, падежом скота или нашествием саранчи.