Егор Чекрыгин - Хроники Дебила. Свиток 5 (СИ)

Да и дочек, Мокосай раздал замуж за кого попало. Поскольку, когда подоспело время их замужества, был еще не Царем Царей, а простым солдатом.

Короче, из того что я понял, — Царствовал Мокосай до сих пор, исключительно потому что в данный момент всех устраивал именно «в силу своей слабости». Все-таки для этого мира, гражданская война это слишком большое потрясение. Особенно в царстве, население которого насчитывает едва ли десяток-другой тысяч человек. Причем, почти каждый житель, способен проследить линию своего дальнего родства, с любым другим жителем, пусть даже тот и проживает в прямо противоположном конце царства.

По сравнению с гражданской войной в таких условиях, — даже поход против аиотееков и Большая Битва, не вызвали серьезного волнения в народе, поскольку после того как война прошла через твои дома, — битва где-то там, в степи, с какими-то неведомыми врагами, казалась сущим пустяком и приятным развлечениям. … Даже несмотря на многочисленные жертвы.

…Да. после таких потрясений, всем хочется спокойствия и тишины. И Мокосай был именно той фигурой, которая более-менее могла ее обеспечить. Но похоже кто-то имел собственные планы на этот счет.

Итак, — наибольшее подозрение вызывают представители двух кланов. — Естественно Виксаичи, и Шорбеичи. Они вечно поставляли Царей на трон Иратуга, и кое-кто, вполне мог решить что пора, согнать чужака с их законной собственности, уже настала.

И предпринятый «стиль сгоняния», явно указывал на Шорбеичей. — Колдовство и интриги, это больше по их части. В то время как Виксаичи больше полагались на грубую силу.

…Вот только выслеженный Лга’нхи засланец, долго рывшийся в свете луны в центре нарисованной мною на вершине священной горы пентаграммы, — как оказалось не принадлежал ни к одному из этих кланов. …И более того, — после осторожных но дотошных допросов Ниткаста, выянилось что и малый клан этого самого Гдака, да и сам вышеупомянутый Гдак, — были кем-то вроде клиентов [2] В данном случае слово «клиент» следует понимать в его первоначальном древнеримском значении. — свободный гражданин, отдавшийся под покровительство патрона и находящийся от него в зависимости. клана вонючек-драхтовичей. Ага. — тех самых, которые в политику не лезли, предпочитая жить на отшибе.

И вот теперь, слушая очередной словесный понос Ниткаста, я размышлял о своих дальнейших действиях.

Конечно, проще всего было наехать на того мужичка, который пытался откопать рог, благо, следуя моим инструкциям Лга’нхи не грохнул его на месте, и не взял в плен, а грамотно отследил до места жительства.

Теперь, казалось бы, впору накрыть его плотным колпаком, отследить все связи и выйти на супостатов. …Только не так-то это просто. Мужичок тот живет не в отдельной хижине и не посреди огромного мегаполиса, в котором всем на всех наплевать.

А вы попробуйте следить за кем-то в маленькой деревеньке, расположенной недалеко от Крепости-столицы, где все про всех знают, и все всех видят. …Да еще и расположенной прямо посреди довольно оживленной дороги в город, так что ходящие по ней иратугцы, отнюдь не вызывают подозрения и не привлекают внимание.

…Тогда другой вариант. — Силой своей «шаманской мысли», я отслеживаю «украденный» рог, и нахожу его у этого засранца. — Мы берем его в оборот, светим в глаза лампой и трясем как грушу, пока с него не опадут все нужные нам сведения.

…А если его используют втемную? — И мужичок этот почитай ничего и не знает? Или, (а такой вариант тоже возможен), подумал мужик как-то полгода назад про Мокосая — «что б у тебя прыщ на заднице вскочил». А теперь перепугался что злобный Шаман Дебил выследит его «проклятье», и побежал с перепугу красть рог?

Не. Торопиться с резкими действиями пожалуй не стоило. — Пусть в эту, расставленную на медведя ловушку и попал мелкий суслик, однако не выкидывать же даже подобную добычу. …Если можно попробовать использовать его в качестве живца.

А роковой час, тем временем приближался с неумолимостью цунами или падающего на землю астероида.

…Нет, я не про час извлечения «волшебного рога» из его могилы. Я про совсем-совсем другое.

…Вы ведь не забыли зачем я вообще притопал в Иратуг? — Не, не расследовать зловещие заговоры и спасать союзных царей. Это все так, — побочные мелочи. — Я приплелся сюда жениться!

То что мы торчали в Иратуге уже вторую неделю, а я еще даже мельком не успел глазом перемигнуться со своей будущей женой, в сущности было нормальным. Не то чтобы ее от меня прятали, просто бабий и мужской миры пересекаются не так чтобы очень часто. И если в деревенско-полевых условиях это «непересечение» как-то сглаживается отсутствием капитальных стен. То во Дворцах, с их четким разделением на приемные, гостевые и личные покои, можно проторчать черт знает сколько времени, но так и не познакомиться например с супругами Царя Царей.

Опять же, — их от меня никто не прятал. Просто место бабы, пусть она даже и царица, на кухне, в личных покоях или у ткацкого станка. А для того чтобы разносить еду на пирах, есть служанки из низших, или молодые кандидаты в воины, таким образом набирающиеся светских манер и приобретающие этакий лоск. …Мои студенты, например именно этим и занимались, что во дворце Мордуя, что Мокосая. — Пусть они и приобрели этой весной ирокез и настоящее копье с бронзовым наконечником, — но до полноценных пиров в компании взрослых воинов, пока еще не доросли.

Короче, — мальчики налево, девочки направо. Но вот сегодня, и то, в виде исключения, в виду высокого положения брачующихся сторон, устраивалось что-то вроде смотрин. Сиречь, — мне покажут невесту, перед тем как увести ее с глаз долой, совершить над ней кучу архиважных обрядов, а потом ритуально «убить». …Видать для того, чтобы когда я пойду искать свою «суженную», — смог опознать свою женушку, а не схватил бы первую попавшуюся девку.

Ну что вам сказать. — Врать не буду. Моментик-то весьма волнительный. Тут уж сколько не храбрись, сколько не делай безразличное лицо, а ведь это вроде как лотерея с миллиардным джек-потом. Нарвешься на какую-нибудь крокодилицу или законченную стерву, и придется мыкаться с ней, до скончания века. А обратно, учитывая высокое происхождение супружницы, обратно уже хрен отыграешь.

…В голове почему-то постоянно вертелась фраза из фильма «Тот самый Мюнхаузен». — «В своё время Сократ как-то мне сказал: „Женись непременно. Попадётся хорошая жена — станешь счастливым. Плохая — станешь философом“. Не знаю, что лучше.».

Увы, — на первое, зная свое везение, я как-то особо не надеялся, а философом становиться откровенно не хотелось. …У меня и так поводов стать философом предостаточно.