Goblins - Стальное сердце. Часть 1

Я завалился на кровать, и распечатал, наконец, тубус с этим свитком, представлявший собой широкую полоску толстой и грубой бумаги, намотанную на деревянное основание, к которому она и была приклеена нижним концом.

Тааак, что тут у нас…

«Катон. Гоккакью–но–дзюцу».

Огненный шар, в общем. Это, видимо, то, чем в меня пулялся один из тех четверых безобразников, которым я так славно набил их детские морды.

Что у нас в описании, тааак: дзюцу стихии огня. При использовании создается шарообразный сгусток огненной стихии, величина сгустка, концентрация и сила эффекта при попадании в цель зависят от количества чакры, вложенной применяющим технику. Ну, это понятно. Идем дальше… Применяется на расстоянии прямой видимости… И это ясно, простейшее заклинание же. Эффекты? При попадании в цель сгусток взрывается, опаляя цель огнем.

«Создавать в направлении от себя, не направлять под ноги» — а это здорово, что упомянули, а то я б не догадался.

Ну что ж, огненный шар — он и есть огненный шар. Тут, видимо, простейшая его разновидность. Создал каркас — вкачал ману — направил в сторону врага. Достоинства: просто, быстро, малозатратно. Недостатки: сравнительно медленно летит, легко защититься.

Идем дальше… как ее создать то…

«Для воспроизведения техники следует выполнять последовательно…»

А это что еще такое?

Печати???

Это то рукоблудие, что мне Хатеми показывала? Надо показывать эти странные жесты, чтобы колдовать? В бою? Это шутка такая?

Печать концентрации, потом накопления, потом Змея, потом Обезьяна… а, нет, это Овца, Обезьяна следующая, потом Свинья, потом Лоша…

Да идите вы нахер!!!

Это что, мне в бою надо будет сначала послать противника по разным адресам с помощью этого языка для глухонемых, потом проорать какую–то белиберду (что там тот сопляк мне вопил, вроде не оскорбления были… Не помню) — и только потом результатом будет… Вот это? Сраный огненный шар? Дааааа, местные колдуны знают толк в извращениях!

Мое воспалившееся воображение нарисовало картинку, как во время смертного боя, на пальцах показываю вражине, что сейчас с ним сделаю, при этом ору страшным голосом, кто он есть такой, с кем спит, кто его папа, мама и младшая сестра, а уж потом запускаю в него какой–нибудь хренью, там же шаром, например…

Нет, магия жеста и слова в моем прошлом мире тоже использовалась, и была весьма уважаема магами–мистиками, высшими целителями, некроманты и малефики таким увлекались, особенно последние, но довольно мало распространена. И жест, и слово — это лишь способы улучшить концентрацию, при воспроизведении особо сложного заклинания или ритуала, вроде массового поднятия мертвых прямо на поле боя, или там, проклятий, бьющих по большим площадям или крупным объектам. А здесь, похоже, на этом все и держалось. В моем мире основными инструментами мага были его разум, и его же магическое ядро. Все остальное — жесты, слова, артефакты — это вторично, это лишь костыли, помогающие, поддерживающие, но неспособные заменить основное. Ведь, что такое заклинание — это, по сути, форма влияния мага на определенные законы мироздания. Выглядит это как магическая структура, что–то вроде фигуры, из энергетических линий, формируемой колдуном, эта фигура наполняется маной, из доступных резервов — и активируется. Причем структура формируется в магическом ядре мага, а наполнить ее энергией можно и потом — этим пользуются маги–мистики, размещающие разнообразные «заготовки» под заклятия у себя в ауре (мне бы так, жаль, не вижу я ауру, и работать с ней не умею — не тому учили), артефакторы, закрепляющие пустые каркасы заклинаний в разнообразных предметах, чтобы впоследствии наполнить их энергией, жрецы — у тех, правда, сила не своя, заемная — но алгоритм, в принципе, тот же, только вместо магического узора они используют молитвы и псалмы, и силу они проецируют непосредственно на объект. Ну и работать можно, с решеткой заклинания, соответственно: на эффект от заклинания будет влиять размер, структура, сложность. Если на примере того же огненного шара — у него решетка заклинания очень проста, состоит из нескольких линий и узора стихии, сделать ее всю меньше стандартного размера — можно будет прожигать цель и увеличить скорость полета шара, сделать больше — шар увеличится в диаметре. Сделаешь несколько одинаковых слоев в решетке — получишь пучок огнешаров, ошибешься в чем–нибудь — станешь приятно пахнуть жареным… Это так, к слову. Ну и лететь он будет туда, куда направишь, прямо, пока не встретится с препятствием.

Узоры заклинаний магами долго и нудно заучиваются, чтобы была возможность их использовать, потом закрепляются в сознании, в процессе медитаций. Зато потом, после усвоения, наиболее простые могут воспроизводиться почти мгновенно — просто, как по шаблону. С тем, что посложнее — все равно затык, по времени воспроизведения, в смысле. Простых заклинаний, мне поневоле приходилось знать много, а вот с тем, что посложнее — с тем и похуже — в основном, боевые, для работы по площади. Ну и еще одно Великое знаю, в прошлой жизни мне, правда, резерва для того, чтобы его выполнить, не хватало, да и надобности в его применении не было. Ну а с тем, что в мирных целях используется…

Ладно, не будем о грустном.

Вернемся к нашим обезьянам, лошадям и свиньям. Судя по описанию техники — местные идут по другому и в чем–то примитивному пути, и с помощью печатей формируют у себя что–то вроде рефлексов. Печать концентрации — мана направляется в ядро, а дальше на следующие печати, видимо, завязано построение структуры заклинания. Тухловато, что сказать… Нет, дело не в том, что этот путь хуже — может быть, в чем то и лучше, я ведь не маг–исследователь, не могу сказать наверняка, а в том, что мне, для изучения местных магических дисциплин придется перенимать местную же систему. То есть, для боевой магии мне за глаза хватит своих запасов (надеюсь на это), то для целительства, или того же фуиндзюцу придется учиться по–здешнему. Или светить наличие такой способности, как истинное зрение, чтобы запоминать процессы, происходящие с колдующим аборигеном, и потом строить на основании полученной информации заклинание. Лажа, в общем.

И еще, печати придется отрабатывать все равно. Чтобы не выделяться, и подделываться под здешних жителей, к которым я вот уже больше года как отношусь.

Интересно вот, орать глупости все равно придется? Не хотелось бы предупреждать противника о готовящемся для него сюрпризе. Хотя… Если вопить про тот же огненный шар, а самому направить на врага, к примеру, «облако забвения» — ну, если заранее его подготовить (сложное оно)? Пускай ставит защиту или прячется — «облако» накрывает большую площадь и проникает под большую часть щитов — получится удивить врага? Наверное, нет — слишком уж просто, или получится, только если враг слаб.