Патерик

40. Еще сказал: ученики должны и любить своих наставников, как отцев, и бояться, как начальников. Ни любовь не должна изгонять страха, ни страх не должен погашать любви.

41. Еще говорил: если желаешь спасения, делай все то, что приводит к нему.

42. Авва Исаак Фивейский говорил братиям: не носите сюда детей; ибо от детей опустело в Скиту пять церквей.

43. Авва Лонгин спрашивал авву Лукия о трех помыслах, говоря: хочу я странничать? — Старец отвечал ему: если не будешь удерживать языка своего, — не будешь странником, куда бы ты не пошел; но здесь удерживай язык свой и будешь странник. — Потом спрашивал его: хочу поститься по два дня? — Авва Лукий отвечает: пророк Исайя сказал: аще слячеши, яко серп, выю твою... ниже тако наречете пост приятен. (58, 5), — лучше обуздывай свои худые помыслы. — Авва Лонгин спрашивал в третий раз: хочу бежать от людей? — Старец отвечал: если прежде не научишься жить хорошо с людьми; то и в уединении не можешь жить хорошо.

44. Авва Макарий пришел однажды к авве Пахомию Тавеннисийскому. Последний спросил авву Макария: есть братия не подчиняющиеся порядку, — хорошо ли наказывать их? — Авва Макарий отвечал: наказывай и суди по правде подвластных тебе; а из посторонних не суди никого, ибо сказано в Писании: не внутренних ли вы судите? Внешних же Бог судит (1 Кор. 5, 12. 13).

45. Брат спросил авву Макария: как спастись? — старец отвечал ему: будь как мертвый: подобно мертвым не думай ни об обидах от людей, ни о славе, — и спасешься.

46. Авва Макарий сказал: если мы будем помнить о зле, наносимом нам людьми, то в нас ослабеет памятование о Боге; если же будем помнить о зле, наносимом демонами, то избавимся от их уязвления.

47. Авва Матой сказал: сатана не знает, какою страстию побеждается душа. Он сеет, но не знает, пожнет ли. Сеет он помыслы блуда, злословия, также другия страсти, — и, смотря потому, к какой страсти душа покажет себя склонною, ту и влагает.

48. Рассказывали об авве Петре, ученике аввы Силуана: когда он жил в своей келье, в горе Синайской, то с умеренностью управлял собою, относительно потребностей телесных; когда же сделался епископом в Фаране, — начал жить гораздо строже. — Ученик его сказал ему: авва! когда мы были в пустыне, ты не так строго жил. — Старец отвечал: там была пустыня, безмолвие и бедность, и я старался держать свое тело так, чтобы не измочь мне, и иметь силы приобретать то, чего я не имел. А теперь мы живем в мире, — здесь много искушений, потому и иссушаю я тело свое, дабы не погубить в себе монаха. Если случится и заболеть здесь, то есть кому помочь мне.

49. Брат спросил авву Пимена: я возмущаюсь и хочу оставить свое место? — Старец говорит ему: по какой причине? — Потому, отвечал брат, что слышу слова об одном брате, не назидательные для меня. — Старец говорит ему: справедливо ли то, о чем ты слышал? — Ей отче, отвечал он, верен брат, который сказал мне! — Старец говорит ему: не верен,- ибо если бы он был верен, не сказал бы тебе этого. И сам Бог, услышал вопль Содомлян, не поверил, пока не узрел очами Своими (Быт. 18, 20, 21); так и мы не всегда должны верить словам. Брат говорит ему: я видел своими глазами. — Услышав это, старец приник на землю, и взявши малый сучец, говорит ему: что это такое? — Сучец, отвечал ему брат. — Потом посмотрел старец на крышу кельи, и говорит ему: а это что? — Бревно, отвечал брат. — Старец говорит ему: положи на сердце свое, что грехи твои, как это бревно, а грехи брата твоего, как этот малый сучец. — Авва Тифой, услышав такое слово, подивился и сказал: чем ублажу тебя авва Пимен? камень драгоценный слова твои, исполненные благодати и всякой славы.

50. Авва Пимен сказал: по мне лучше человек согрешающий и сознающий грех свой и раскаивающийся, — нежели человек не согрешающий и не смиряющийся. Тот считает себя грешником, и смиряется в своих мыслях, — а этот представляет себя праведником, как будто он праведен, и возносится.

51. Однажды местные пресвитеры пришли в монастырь, где был авва Пимен. Авва Анувий вошел к нему и сказал: позови ныне сюда пресвитеров. Но авва Пимен не дал ему ответа, хотя тот долго стоял пред ним. — Авва Анувий вышел с прискорбием. — Сидевшие близ старца говорили ему: авва, почему ты не дал ему ответа? он ушел с огорчением. — Авва Пимен говорит им: это меня не касается, — я умер, а мертвый не говорит. Итак, они пусть не думают, что я нахожусь здесь вместе с ними.

52. Некогда один брат, живший неподалеку от аввы Пимена, ушел в другую страну. Там встретился он с одним отшельником, которого очень любили, и многие приходили к нему. Брат рассказал ему об авве Пимене. — Услышав о добродетели его, отшельник пожелал его видеть. Через несколько времени по возвращении брата в Египет, и отшельник пошел из своей страны в Египет к этому самому брату, который был у него, — ибо он сказал ему где живет. — Брат, увидев его, удивился, и очень обрадовался. — Отшельник сказал ему: окажи любовь, проводи меня к авве Пимену. Брат, взяв его, пошел к старцу, и так говорил о нем: это — великий муж, он пользуется великой любовию и уважением в стране своей; я рассказал ему о тебе, и он пришел, желая видеть тебя. — Тогда отшельник начал говорить от Писания о предметах духовных и небесных. — Но авва Пимен отвратил от него лице свое, и не дал ответа. — Тот, видя, что старец не говорит с ним, ушел от него с прискорбием, и говорит брату, который привел его: напрасно предпринимал я все это путешествие; шел я к старцу ради пользы, а он нехочет и говорить со мною! — Брат пошел к авве Пимену и говорит ему: авва, для тебя пришел этот великий муж, столь славный в стране своей, — почему ты не говорил с ним? Старец отвечает ему: он от вышних , и говорит о небесном; а я от нижних , и говорю о земном (Иоан. 8, 23; слич. 3, 31). Если бы он говорил со мною о душевных страстях, я стал бы отвечать ему; а если он говорит о духовном, то я сего не знаю. Вышедши от него, брат сказал отшельнику: старец не вдруг говорит от Писания; но если кто говорит с ним о душевных страстях, тому он отвечает. — Сокрушившись в себе, отшельник взошел к старцу, и говорит ему: что мне делать, авва? мною овладевают душевные страсти. — Старец с радостию посмотрел на него, и сказал: теперь хорошо ты пришел; теперь отверзи уста твои, — и я исполню их благ. — Отшельник, получив великое назидание, говорил: подлинно, это — истинный путь! И возвратился в свою страну, благодаря Бога за то, что удостоил его видеть столь великого мужа.

53. Авва Пимен сказал: что пользы созидать чужой дом, и разрушать свой собственный?

54. Еще сказал: что пользы ходить в школу искусства, и не учиться ему?