Александр Дюма - А. Дюма. Собрание сочинений. Том 41. Полина. Паскуале Бруно. Капитан Поль. Приключения Джона Дэвиса

… ими Провидение одарило Сицилию, чтобы утолять, словно манной небесной, голод и жажду бедняков. — Манна — некое крупитчатое съедобное сладковатое вещество, которое Бог, согласно библейской легенде (Исход, 17), в течение сорока лет посылал с неба древним евреям для питания во время их скитаний в Синайской пустыне после ухода из египетского плена и из которого они пекли лепешки. Отсюда произошло выражение «манна небесная», означающее ценный и приятный дар.

… Море за Палермо казалось лазурным, возле острова Женщин — серебряным … — Остров Женщин находится в Тирренском море, в 4 км от селения Капачи.

… о скалы Сан Вито разбивались волны из жидкого золота. — Сан Вито — скалистый мыс в 35 км к западу от Карини, северо-западная оконечность залива Кастелламмаре, расположенного к западу от Палермо.

… налил в него сиракузского вина … — Сиракузское вино — десертное вино, производимое в окрестностях Сиракуз из местных сортов винограда; было известно и широко экспортировалось со времен греческой колонизации Сицилии.

… высыпал в пустой бокал целый кошелек унций … — Унция — старинная итальянская и испанская монета, равная приблизительно 6 ливрам.

150… куртка, накинутая на правое плечо, как гусарский ментик … —

Ментик — короткая куртка со шнурами и опушенная мехом; часть гусарской униформы.

… прибыл вовремя, чтобы сплясать с вами первую тарантеллу. — Тарантелла — итальянский народный танец, очень стремительный и темпераментный по своему характеру; исполняется одной или несколькими парами в сопровождении гитары, тамбурина, кастаньет.

152… еще недавно могли проявить свое искусство, стреляя вслед за кар диналом Руффо по неаполитанским патриотам и по французским республиканцам … — Руффо ди Баранелло, Фабрицио (1744–1827) — известный итальянский религиозный и политический деятель; в 1785–1781 гг. занимал ряд ответственных должностей в Папском государстве, а затем при неаполитанском дворе; с 1794 г. — кардинал; после бегства Фердинанда IV из Неаполя (декабрь 1798 г.) последовал за королем на Сицилию; оттуда, заручившись одобрением и поддержкой монарха, с группой из девяти преданных ему людей в начале февраля 1799 г. начал свою контрреволюционную военную кампанию, которая в июне 1799 г. завершилась падением Неаполитанской республики. Уроженец Южной Италии, представитель старинного аристократического рода, Руффо был знатоком

24 124 особенностей, психологии и социальных интересов местного населения и сумел воспользоваться царившим в этом районе настроением недовольства пассивностью революционного правительства, которое медлило с решением жизненно важных для тех мест вопросов: земельной реформы и отмены феодальных прав. Не полагаясь только на фанатизм и приверженность престолу, он еще перед вступлением в Калабрию объявил о проведении ряда основных социальных преобразований. 1 марта 1799 г. было обнародовано его воззвание, в котором говорилось об отмене налогов и сборов десятины; был упразднен институт откупщиков, сокращена подушная подать и упрощена таможенная система, что сразу привело к оживлению торговли; совокупность этих мероприятий резко контрастировала с позицией республиканских властей, хотя в принципе она не полностью изменила старую систему, а лишь приспособила ее к новым условиям. Тактически верная позиция кардинала Руффо перетянула на его сторону значительную часть населения. Созданная им и вначале немногочисленная христианская королевская армия, сражавшаяся под девизом «Вера и король», в считанные месяцы заметно увеличилась за счет присоединившихся к ней вооруженных отрядов крестьян и горожан, вставших на защиту «святой веры». Мощное движение, в котором принимали участие не только народные массы, но и часть дворянства и буржуазии, решавших в ходе этой борьбы свои задачи (сводя счеты с конкурентами, политическими противниками и обогащаясь в результате конфискации имуществ республиканцев), сметало на своем пути революционную власть. Уже в марте был занят ряд городов, а в конце июня освобожден Неаполь.

К этому времени, проиграв несколько сражений и потеряв почти всю Северную Италию, Франция пыталась в нескольких гарнизонах и крепостях в окрестностях Неаполя оказать помощь итальянским республиканцам, но реальная сила была в руках кардинала Руффо. В середине июня его войска вошли в Неаполь, и 23 июня была подписана капитуляция, которая гарантировала республиканцам сохранение жизни. Однако ее условия были грубо нарушены (несмотря на призывы кардинала Руффо к терпимости и разумному примирению) союзником Фердинанда IV английским адмиралом Нельсоном, а затем и королевскими судами. Были учинены зверские расправы над патриотами, сопровождавшиеся массовыми беспорядками и резней.

… скромную сумму в два карлино … — Карлино — здесь: серебряная неаполитанская монета весом в 2,3 г, шестая часть дуката; на Сицилии называлась «тарина».

153… по всей Сицилии, от Мессины до Палермо, от Чефалу до мыса Пассеро … — То есть с востока на запад, с севера на юг.

Чефалу — старинный город (известен с IV в. до н. э.), расположенный на северном побережье Сицилии, в 67 км к востоку от Палермо.

Мыс Пассеро — юго-восточная оконечность Сицилии.

154 … арабского скакуна из Валь ди Homo … — Валь ди Ното — юго-восточная часть Сицилии.

155 … предупредили судью в Спадафоре …— Спадафора — приморское селение на северо-восточной оконечности Сицилии, в 6 км к юго-западу от Мессины.

… проехал через его селение…по направлению к Дивьето. — Дивьето — селение на северо-востоке Сицилии, вблизи морского побережья.

156… Чезаре Алетто, нотариус из Кальварузо … — Кальварузо — селе ние рядом с Баузо.

Дюма рассказывает о своей встрече с Чезаре Алетто в очерке «Железная клетка».

… как те норманны, что установили на Сицилии свои законы и провозгласили свои порядки. — Норманнский период в истории Сицилии начался с завоевания Южной Италии и Сицилии сыновьями нормандского рыцаря Танкреда д’Отвиля (см. примеч. к с. 134). С приходом норманнов на острове началась эпоха феодализма; континентальная Италия и ранее подвергалась этому процессу, на Сицилии же его исходной датой стал приход норманнских завоевателей. Специфические черты феодального строя здесь сказались главным образом в области отчуждения земли, частичного закрепощения земледельцев и создания господствующего типа землевладения, т. н. римского поместья, которое обрабатывалось либо с помощью крепостных крестьян, либо сдавалось в аренду. В политических сферах феодализация проявилась в стремлении к централизации власти и ее абсолютному господству, что нашло свое наиболее яркое выражение в праве Высокого суда (Haute justice), когда королевский суд становился высшей судебной инстанцией. Своего расцвета феодализм на Сицилии достиг при Рожере II (см. примеч. к с. 134), а его кульминацией стали годы правления германского императора Фридриха II (1194–1250; король Фридрих I Сицилийский с 1197 г.; император с 1212 г.), когда после смерти бездетного внука Рожера II, Гильома II Доброго (см. примеч. к с. 204), выдавшего замуж свою тетку Констанцию Сицилийскую (дочь Рожера II) за Генриха VI Гогенштауфена (1165–1197; император с 1190 г.), власть на Сицилии перешла к представителям германской правящей династии; эпоха Фридриха II, сына Генриха VI и Констанции, стала самой блестящей в истории королевства, которое было единственным централизованным государством на Апеннинах. Процесс дальнейшей централизации власти при нем достиг своего апогея; в 1231 г. была принята т. н. «Мельфийская конституция Сицилийского королевства», которая довершила здание абсолютизма, начатое при норманнах: высший судебный трибунал (Королевская большая курия) постепенно превратился в частный Королевский совет; все королевство было разделено на 11 округов, во главе каждого из них стояли юстициарии, обладавшие верховной судебной властью; в каждом городе была учреждена должность королевских чиновников, наделенных особыми полномочиями; весьма сократились прерогативы местной администрации; совершенно прекратились отчуждения земель из королевских владений; резко ограничилась власть церкви и фактически была уничтожена ее юрисдикция; воспрещались дарения и пожалования в пользу церкви, а сама она подчинялась только королевской власти; все жизненно важные области государственного организма были подвержены строгой ре-