Рюноскэ Акутагава - Табак и дьявол

Дальнейшие события развивались вполне счастливо, как и во всех подобного рода историях. Угадав название цветка, торговец оставил дьявола в дураках. Весь табак, возросший на его поле, он забрал себе. Вот и все.

Но тут я задумался, не таит ли старинная эта легенда более глубокого смысла. Пусть дьяволу не удалось заполучить душу и тело торговца, зато он распространил табак по всей нашей стране. То есть, я хочу сказать, не сопутствовал ли поражению дьявола успех, равно как спасению торговца падение. Дьявол, коли уж упадет, даром не встанет. И разве не бывает так, что человек, уверенный, будто поборол искушение, неожиданно для себя оказывается его рабом?

Попутно, очень коротко, расскажу о дальнейшей судьбе дьявола. По возвращении своем святой Франциск силою священной пентаграммы изгнал дьявола из пределов страны. Но и после этого он появлялся то тут, то там в обличье миссионера. Согласно одной из хроник, он частенько наведывался в Киото как раз тогда, когда там возводился храм Намбандзи [11] Храм Намбандзи – католический храм. В дословном переводе «Храм Южных Варваров». . Существует версия, будто Касин Кодзи [12] Касин Кодзи (? – 1617) – прославленный в Японии мастер чайной церемонии. , тот самый, который поднял на смех Мацунагу Дандзё [13] Мацунагу Дандзё (1510—1577) – крупный японский военачальник. , и был этим дьяволом. Впрочем, дабы не отнимать драгоценного времени, я отсылаю вас к трудам достопочтенного Лафкадио Хёрна [14] Лафкадио Хёрн (1850—1904) – английский писатель. В 1890 г. переехал в Японию и взял псевдоним по фамилии жены Якумо Коидзуми. Написал ряд книг о Японии, главным образом очерков. . После того как Тоётоми и Токугава запретили заморскую веру [15] Христианство было запрещено в Японии в 1587 г. Тоётоми Хидэёси (1536—1598) и Токугава Иэясу (1542—1616) – военные правители Японии. , кое-кто еще видел дьявола, но потом он исчез совершенно. На этом свидетельства хроник о нем обрываются. Жаль только, что мы ничего не знаем о деятельности дьявола, когда он появился в Японии вновь, после Мэйдзи [16] Имеется в виду революция (японцы называют её реставрацией) Мэйдзи 1867 г. …

Годы Кэйтё – 1596—1616 гг.

Годы Тэммон – 1532—1555 гг.

Годы Бунроку – 1592—1596 гг.

Франциск Ксавье (1506—1552) – первый проповедник христианства в Японии, прибывший туда в 1549 г. Причислен к лику святых.

Южные варвары – в те годы южными варварами в Японии называли европейцев, которые прибывали в Японии через страны южных морей.

Имеется в виду рассказ А. Франса «Резеда господина кюре».

Черный корабль – так называли в то время военные корабли европейцев, появлявшиеся у берегов Японии.

Рай (искаж. португ. Paraiso ).

Дзэсусу Кирисито – Иисус Христос (искаж. португ. Jesu Cristo).

Бирудзэн Мария – Дева Мария (искаж. португ. Virgen Maria).

Храм Намбандзи – католический храм. В дословном переводе «Храм Южных Варваров».

Касин Кодзи (? – 1617) – прославленный в Японии мастер чайной церемонии.

Мацунагу Дандзё (1510—1577) – крупный японский военачальник.

Лафкадио Хёрн (1850—1904) – английский писатель. В 1890 г. переехал в Японию и взял псевдоним по фамилии жены Якумо Коидзуми. Написал ряд книг о Японии, главным образом очерков.

Христианство было запрещено в Японии в 1587 г. Тоётоми Хидэёси (1536—1598) и Токугава Иэясу (1542—1616) – военные правители Японии.

Имеется в виду революция (японцы называют её реставрацией) Мэйдзи 1867 г.