Павел Мельников-Печерский - В лесах

Тихий ветер, обыкновенно бывающий на утренней заре. О нем говорят: «зорька потянула».

Выведенным.

Разумеется, не одно сердце, но легкие, печенка, почки, мозги, языки, губы и уши.

Сергачские крестьяне водят по деревням ученых медведей, при них неразлучна «коза» (мальчик-подросток в длинном холщовом балахоне, который он держит на палке; вверху балахона сделаны из дерева козьи челюсти и рога). Другой подросток, а иногда и сам «поводырь» во время пляски медведя бьет в барабан, то есть в лукошко.

Былина о Ваське Буслаеве.

Пресная на масле лепешка с кашей, с творогом или со сметаной.

Млечный Путь.

Живите в любви и согласии.

Церковные песни (на вечерне), начинающиеся словами псалма: «Господи, воззвах тебе».

Нанимаемые сельскими обществами для разъездов полицейских чиновников и волостных властей.

Поповщинская часовня, находившаяся в Петербурге на Разъезжей улице, в доме купца Королева. Уничтожена около 1840 года.

Вобла, или обла, – рыба, Cyprinus grislagine, тарань – Cyprinus vimba. Их вялят с просолом на солнце и продают в огромных количествах по самой дешевой цене. Вяленая вобла распространена по Поволжью, тарань – по Дону, Азовскому и Черноморскому побережьям.

Родом из села Ерахтура, Рязанской губернии, Касимского уезда. В нем много старообрядцев поповщинского согласия.

Деревянная тарелка, на которой крошат говядину или рыбу.

Последняя заздравная чарка вина на прощанье.

Сказала: «Аминь».

В действительности эта грамота послана была Софронию через три года по постановлении владимирского архиепископа Антония, то есть в 1856 году.

Лжет.

Черниговской губернии.

Косоклинный – широкий в подоле, с перехватом в стане. Саян – распашной сарафан (сарафанчик-расстегайчик) на застежках спереди, от пояса до подола.

Плеяды.

Большая Медведица.

Холодненьким в купеческих беседах зовется шампанское и вообще шипучее вино.

На другой день Петрова дня, 30 июня, празднуется двенадцати апостолам.

Истинник – наличные деньги, капитал.

К Ефесеям, V – 16. В старом переводе: «зли» вместо «лукави».

Деисус – ряды икон ярусами, иконостас. В тесном смысле три иконы: Спасителя, Богородицы и Иоанна Предтечи.

Переводом у старообрядцев называется новая перепечатка богослужебных книг: слово в слово, буква в букву со старопечатными московской печати времен первых пяти патриархов. В конце XVIII столетия, за оскудением старопечатных книг, много переводов печаталось в посаде Клинцах (Черниговской губернии) в тайных типографиях. На этих переводах в выходах означалось, будто они печатаны в Почаеве, тогда еще не принадлежавшем России.

В старину в монастырях, как мужских, так и женских, за провинности сажали на цепь в поварне. В женских монастырях сажали на погреб. Эти наказания до последнего времени удерживались в старообрядских скитах, где твердо сохранялись всякого рода старинные обычаи.

Выражение, употребляемое в Поволжье, взято от татар: «ни тебе, ни мне».

Черноречье – по левому берегу низовья Оки в Балахонском уезде.

Кусовáя морская – длиной от 10 до 13 сажен, поднимает до 25 тысяч пудов, ловецкая от 3 до 4 сажен, живоднáя – прорезь с садком для пойманной рыбы. В ней возят живую воблу, употребляемую при ловле белуг на «кус», то есть на приманку. Рéюшка – малая кусовая лодка для морского промысла, длиной 7 сажен, без закроя (палубы), с косыми парусами. При ней ходит бударка – узкая, с длинным носом и косым парусом. Эмбенка – при кусовой морской, длиной две-три сажени, без закроя. Косная – легкая лодка, для разъездов промысловых приказчиков и т. п., длиною от полутора до двух сажен, шестивесельная или восьмивесельная, с двумя косыми парусами.

Село Нижегородского уезда на Волге. Кóванец – большой рыболовный крюк для ловли больших рыб. Кусовой самолов – кованцы, подвешенные на хребтине (веревка с поводцами, к коим прикреплены кóванцы), для ловли большой красной рыбы. Дель – конопляная ручная пряжа, из нее вяжут ловецкие (рыболовные) сети для промыслов в Ягодном, Княгининского уезда, и по окрестным селениям. Ставные сети – на красную рыбу стоят как тенета на одном месте во все время лова. Плавнáя сеть – подвижная, плывущая по течению реки. В Горбатове делают бечеву для ловецких снастей. Татинец и Кадницы – приволжские села Макарьевского уезда Нижегородской губернии.

Место для неводного залова рыбы.

Старый Макарий – город Макарьев на Волге, где до 1817 года бывала нынешняя Нижегородская ярмарка.

Маханина – конина.

В 1832 году.

Черствыми именинами зовут день, следующий за днем ангела.

На больших, богатых свадьбах бывают три свахи: «женихова» – которая сватает; «погуби-красу», она же «расчеши-косу», иначе «невестина» – что находится при невесте во время свадебных обрядов и расчесывает косу после венчания; «пуховая», или «постельная», – которая отводит молодых на брачную постель, а поутру убирает ее.

Обрядня – женское хозяйство, женский обиход – платье, белье и пр., также все до стряпни относящееся.

Сойка – лесная птица, Corvus glandarius.

Канителить – длить, волочить, медлить делом. Иногда – ссориться, браниться.

Бахвалиться – хвастаться, самохвальничать.

Населенная местность, где церковь с кладбищем, но домов, кроме принадлежащих духовенству, нет.

Жители погоста.

Зеленуха – трехрублевая бумажка.

То же.

Двадцатипятирублевый кредитный билет.

Восьэтто, или восейка, – недавно, на днях, намедни.

Круча – утес, обрыв, гора стеной.

Талагай – болван, неуч, невежа.

Щепетко – щегольски, по-модному, но неловко. Щепетун – щеголь, щепет – щегольство. Слова эти употребляются в простом народе Нижегородской и других поволжских губерний.