Франц Кафка - Ангелы не летают

3.125.Письма Ван Гога.

3.126. [61] Афоризм № 67. Он бежит за фактами, как начинающий конькобежец, который к тому же упражняется в запретной зоне.

3.127. 19 декабря. Вчера известие о визите Ф. [62] «Ф.» — Фелица Бауэр; они с Кафкой еще помолвлены, разрыв произойдет в конце декабря. , сегодня один в моей комнате, на той стороне дымит печь; ходил с Натаном Штейном в Царх; как он толковал крестьянке, что мир — это театр!

3.128. [63] Афоризм № 68. Что может быть веселее веры в какого-нибудь домашнего бога!

3.129.Это падение по отношению к истинному познанию, и это детски-счастливый подъем.

3.130. [64] Афоризм № 69. Теоретически возможность полного счастья существует: надо верить в неразрушимое в себе и не стремиться к нему.

3.131.21 декабря. Телеграфировал Ф.

3.132.Первым домашним животным Адама после изгнания из рая был змей.

3.133.22 декабря. Прострел, ночные подсчеты.

3.134.23 декабря. Удачная и отчасти пресная поездка. Многое услышал.

3.135.Плохо спал, напряженный день.

3.136. [65] Афоризм № 70/71. Неразрушимое — это единое; это каждый отдельный человек и в то же время это все вместе; поэтому столь беспримерно неразъединима связь людей.

3.137.В раю, как везде: что порождает грех, то его и осуждает. Чистая совесть — это зло, которое так победительно, что даже не считает нужным этот перескок слева направо.

3.138.Заботы, под тяжестью которых привилегированный извиняется перед угнетенным, это именно заботы о сохранении привилегий.

3.139. [66] Афоризм № 72. В одном и том же человеке существуют знания, которые, полностью различаясь, имеют тем не менее один объект, так что вновь приходится делать вывод о существовании различных субъектов в одном и том же человеке.

3.140.25, 26, 27 декабря. Отъезд Ф. Плакал. Все тяжело, несправедливо и все-таки правильно.

3.141. [67] Афоризм № 73. Он подбирает объедки, упавшие с собственного стола; благодаря этому он, правда, в течение какого-то времени насыщается больше всех, однако отучается есть наверху, за столом, а из-за этого потом кончаются и объедки.

3.142.30 декабря. Не слишком разочарован.

3.143. [68] Афоризм № 74. Если то, что в раю должно было быть разрушено, было разрушено, то это не было определяющим, если же это было неразрушимо, то мы живем в ложной вере.

3.144.2 января. Несомненность учителя характеризуется истинностью, ученика — продолжительностью.

3.145. [69] Афоризм № 75. Испытай себя на человечестве. Сомневающегося оно заставит усомниться, верующего — поверить.

3.146. [70] Баум Оскар (1883–1940) — писатель, друг Брода и Кафки. Завтра уезжает Баум.

3.147. [71] Афоризмы № 76, 76*, 77 и 78. Это чувство: «я здесь якорь не бросаю», — и тут же почувствовать себя в ревущем, несущем потоке.

Инверсия. Ожидающе, с робкой надеждой, крадучись обходит вопрос ответ, заглядывает в отчаянии в его непроницаемое лицо и следует за ним самыми бессмысленными путями, то есть теми, которые уводят как можно дальше от ответа.

Общение с людьми соблазняет к самонаблюдению.

Дух становится свободным только тогда, когда перестает быть опорой.

3.148.Под тем предлогом, что идет на охоту, он удаляется от дома; под тем предлогом, что не хочет терять дом из виду, он карабкается на самые труднодоступные вершины; не знай мы, что он идет на охоту, мы бы его удержали.

3.149.13 января. Оскар уехал с Оттлой, дорога на Эйшвиц.

3.150. [72] Афоризм № 79. Чувственная любовь обманывает, являясь небесной; сама по себе она бы этого не смогла, но так как она, не сознавая того, несет в себе стихию небесной любви, то она это может.

3.151.14 января. Хмур, слаб, нетерпелив.

3.152. [73] Вторая фраза — афоризм № 80. Есть только правда и ложь, третьего нет.

Правда неделима, следовательно, сама себя познать не может; тот, кто хочет ее познать, должен быть лжив.

3.153.15 января. Нетерпелив. Улучшение, ночная прогулка в Оберклее.

3.154. [74] Афоризм № 81. Никто не может желать того, что ему в конечном счете вредит. И если складывается впечатление, что отдельные люди все-таки это делают — а такое впечатление, по-видимому, складывается постоянно, — то объясняется это тем, что нечто в человеке желает чего-то такого, что этому Нечто хоть и полезно, но какому-то второму Нечто, отчасти привлекаемому для оценки данного случая, наносит серьезный вред. Если бы человек с самого начала, а не только уже при этой оценке, встал на сторону второго Нечто, первое Нечто исчезло бы, и с ним — само желание.

3.155.16 января. По собственной воле, как какой-то Фауст, он повернулся-обернулся — и избежал этого мира.

3.156.Ни одной капли не перелито и ни одной больше не влить.

3.157.То, что наша задача точно так же велика, как и наша жизнь, бросает на последнюю отблеск бесконечности.

3.158. [75] Афоризм № 82. Почему мы жалуемся по поводу грехопадения? Не из-за него мы были изгнаны из рая, а из-за древа жизни, — чтобы мы с него не ели.

3.159.17 января

3.160. [76] Рассказ «Прометей». Прометей

О Прометее есть четыре легенды. Согласно первой, он, предавший… [см. прим.].

3.161.Закон кадрили ясен, его знают все танцоры, он действителен на все времена. Однако в силу каких-то случайностей жизни, которых вообще не должно было бы возникать, но которые возникают вновь и вновь, ты остаешься один между рядами. Возможно, это вносит сумятицу и в сами ряды, но ты этого не знаешь, ты знаешь только свое несчастье.

3.162.17 января. Дорога в Оберклее. Ограничение.

3.163.В дьяволе все еще уважать дьявола.

3.164.18 января. Вопль: если я буду вечным, каким я буду завтра?

3.165.Мы отделены от Бога с обеих сторон: грехопадение отделяет нас от Него, древо жизни отделяет Его от нас.

3.166. [77] Афоризм № 83. Мы грешны не только потому, что вкусили от древа познания, но еще и потому, что до сих пор не вкусили от древа жизни. Греховно состояние, в котором мы пребываем, — вне зависимости от вины.

3.167.Древо жизни — владыка жизни.

3.168.Мы были изгнаны из рая, но он не был уничтожен. Изгнание из рая было в каком-то смысле счастьем, ибо, если бы мы не были изгнаны, рай пришлось бы уничтожить.

3.169. [78] Афоризм № 84. Мы были созданы, чтобы жить в раю, и рай был предназначен служить нам. Наше предназначение было изменено, но о том, что это же произошло с предназначением рая, нигде не говорится.