Жорис-Карл Гюисманс - Собор

Доверчивая Психея послушалась и, зажегши светильник, стала рассматривать своего супруга, который оказался прекрасным Эротом; в то время как она, пораженная красотой его лица, любовалась спящим, со светильника упала горячая капля масла на плечо бога и он от боли проснулся. Оскорбленный вероломством и легкомыслием супруги, он улетел от нее, а она, покинутая, пошла по земле искать своего возлюбленного. И только после долгих и мучительных испытаний получив от Зевса бессмертие и приобщившись к сонму богов, она наконец соединилась с Эротом. От их брака родилось Наслаждение (Voluptas).

Согласно Тертуллиану… — Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (лат. Quintus Septimius Florens Tertullianus, 155/165, Карфаген — 220/240, там же) — один из наиболее выдающихся раннехристианских писателей и теологов, автор сорока трактатов, из которых сохранился 31. В зарождавшейся теологии Тертуллиан впервые выразил концепцию Троицы. Положил начало латинской патристике и церковной латыни — языку средневековой западной мысли.

…житий святых, содержащихся в «Золотой легенде» Иакова Ворагинского… — Иаков Ворагинский (лат. Jakobus de Voragine, итал. Jacopo da Varazze ) (1230, Варацце, близ Генуи — 13 или 14 июля 1298 г., Генуя) — монах-доминиканец, итальянский духовный писатель. В 1292 г. архиепископ Генуэзский, автор первого перевода Библии на народный итальянский язык, оставшегося неизданным, а также Sermones quadragesimales et dominicales и житийного сборника «Золотая легенда» (Legenda aurea sive historia Lombardica). Этот сборник, составленный в 1250-е гг., без всякой критики, частью по письменным источникам, частью на основании устных народных преданий, был в Средние века широко распространен и переведен почти на все европейские языки. В качестве литературного материала использовались как канонические, так и популярные апокрифические Евангелия, к примеру «От Никодима» (см. коммент. 055); истории из «Житий святых отцов» Иеронима (см. коммент. 045), «Церковной истории» Евсевия, «Зерцала исторического» Винсента из Бове (см. коммент. 054), труды Амвросия Медиоланского (см. коммент. 092), Альберта Великого (см. коммент. 057), Иосифа Флавия (см. коммент. 082), Григория Турского, Иоанна Кассиана (см. коммент. 110), Кассиодора (см. коммент. 094) и многие другие средневековые произведения. Всего выявлено более 130 использованных им текстов, хотя для многих историй определить источник, откуда Иаков Ворагинский взял тот или иной сюжет, не удалось: кроме пересказа текстов старых авторов он добавил множество легенд и сказаний, взятых им из устных рассказов.

Так что Дидрон, быть может, близок к истине, говоря, что собор — декалькомания тех больших энциклопедий… — Дидрон (Адольф Наполеон Didron , 1806–1867) — французский археолог. Пройдя курс юридических наук, он пристрастился к истории и исследованию древностей, объездил Нормандию для изучения ее старинных церквей и, по возвращении своем в Париж, стал сотрудничать в журнале L’Européen. В 1835 г. занял должность секретаря в комитете исторических памятников, основанном в это время Гизо; в 1838 г. начал читать в Королевской библиотеке публичные лекции христианской иконографии, а в 1839 г. приступил, вместе с Лассю, к изданию обширного монографического сочинения о Шартрском соборе, оставшегося неоконченным. В 1844 г. основал большое периодическое издание, под заглавием Annales archéologiques, помещал свои статьи в главных парижских художественных и археологических журналах и напечатал отдельно ряд более или менее важных сочинений. Вообще этот ученый может считаться, наряду с Комоном и Виолле-ле-Дюком, возродителем археологических исследований и интереса к ним во Франции.

Декалькомания (от фр. décalcomanie; по-английски часто называется Letraset — от названия наиболее известной фирмы-производителя) — изготовление печатных оттисков (переводных изображений) для последующего сухого переноса на какую-либо поверхность при помощи высокой температуры или давления. Используется для создания надписей и изображений на бумаге, картоне, керамике.

…переложение Speculum universale, «Зерцала мира» Винцента из Бове… — Винцент из Бове (1190, Бове, Франция — 1264, Бове) (фр. Vincent de Beauvais ) — доминиканский монах, богослов, энциклопедист, философ и педагог. Родился в 1190 г. в Бове, около 1228 г. вступил в орден доминиканцев, около 1246 г. стал субприором доминиканского монастыря в Бове. С конца 1240-х был принят ко двору французского короля Людовика IX в качестве библиотекаря и капеллана. Умер в 1264 г.

Главным трудом Винцента является универсальная энциклопедия гигантского объема «Великое зерцало» (Speculum majus). Энциклопедия состоит из 4 частей: Зерцало природное (Speculum naturale), Зерцало вероучительное (Speculum doctrinale), Зерцало историческое (Speculum historiale), Зерцало нравственное (Speculum morale). В первой части рассматривается широкий круг естественнонаучных дисциплин — астрология, алхимия, биология и т. д.; во второй речь идет о богословских вопросах; в третьей рассматривается история человечества от сотворения мира до 1254 г.; в четвертой — поднимаются вопросы нравственности и морали. Энциклопедия была переведена на множество языков и пользовалась большим влиянием и авторитетом на протяжении нескольких столетий. Другими работами Винцента являются «О наставлении детей знатных граждан» (De eruditione filorum nobilum) и «О нравственном наставлении правителя» (De morale principis instutione).

…все извлечено из евангелия Рождества Богородицы и протоевангелия от Иакова Младшего. — Апокрифических евангелий дошло до нас числом до 50. Авторы собирали те изустные предания, которые могли забыться, или описывали те события, о которых в канонических Евангелиях были только намеки. Иногда излагали евангельские рассказы в разговорной форме. Имен своих авторы этих текстов не подписывали, а часто для придания большего значения своим произведениям выставляли имя кого-либо из апостолов или их учеников.

Содержание апокрифических евангелий разнообразно: в «Евангелии (Псевдо) Матфея, или Книге о происхождении блаженной Марии и детстве Спасителя» говорится о юности Иисуса, «Протоевангелие Иакова» (брата Господня) описывает время от рождения Спасителя до избиения младенцев.

«Евангелие Детства от Фомы» — апокрифический текст, содержащий истории о совершенных Иисусом Христом в детстве чудесах. Некоторые эпизоды Евангелия Детства послужили темой для средневекового искусства. Авторство книги приписывалось апостолу Фоме, ученику Иисуса, так как в первых строках значится: «Я, Фома Израильтянин». Однако, по мнению ученых, апостол Фома вряд ли является создателем книги, поскольку автор книги показывает очевидное незнакомство с деталями быта евреев, за исключением того, что можно было узнать из Евангелия от Луки, на котором, как считается исследователями, основано «Евангелие Детства от Фомы». Книга сохранилась в различных вариантах. Исследователи обычно выделяют греческие и латинские варианты.