Николай Непомнящий - Тени старинных замков

Граф Честерфилд в 1652 году во время прогулки видел привидение с черным лицом, в длинной белой одежде. Решив, что это весть о болезни жены, гостившей у отца в Нетуорте, он бросился туда. Однако в пути он встретил слугу с письмом от леди Честерфилд, в котором она описывала то же видение и справлялась о здоровье супруга.

Эдмунд Лентал Свифт, хранитель королевских драгоценностей с 1814 года, отмечал появление в камере Анны Болейн в Тауэре «цилиндрической, как в стеклянной трубе, фигуры, болтающейся между столом и потолком». Это явление наблюдали только он сам и его жена, остальные присутствующие ничего не видели.

В том самом Уилтшире, где столетия спустя внимание общественности привлекли загадочные круги на пшеничных и иных полях, приписываемые местным шутникам…

Из журнала «Москвитянин», 1853 г. (Перевод с английского).

Лефортово (Москва).

Из журнала «Глобус» (перевод с англ)

Члены штатных религиозных обществ.

Критический взгляд М. Хотинского на тайны магии опубликован в 80-х годах XIX в.

Веспуччи.

Ныне картинки волшебного фонаря превосходно изготовляются с помощью фотографии.

С помощью призмы и экранов.

Опубликовано в книге: «Мир чудесного, таинственного и неразгаданного», М., 1867

Подлинный факт. Первоначальная фальшивка была искусно воспроизведена другими мошенниками. «Единственный подлинный» Кардиффский великан демонстрировался в Нью-Йорке (к неописуемому возмущению владельцев другого «подлинного» великана), а в то же время толпы людей сходились смотреть на него в музее города Олбани. — М.Т.

Тонкая веревка для телесных наказаний на море.

Брусок с железным болтом для крепления снастей.

Национальное блюдо гавайцев из корня таро.

Это одна из наиболее интересных легенд о западноевропейских привидениях. На русском языке она приведена в книге К. У. Литбитера «Астральный план» (Спб., 1909), который в свою очередь заимствовал ее из сочинения европейского автора Христиана «История магии». Здесь легенда дана в пересказе знаменитого оккультиста.

Эта новелла П. Мериме (1803–1870) на русском языке впервые напечатана в одном из номеров журнала «Ребус» за 1897 год. В ней идет речь о событии, якобы имевшем место в 1693 году.

Перевод Б. Пастернака.

Годы жизни — 1655–1697-й. Самостоятельно правил с 1672 года.

Годы жизни — 1682–1718-й. Разбитый Петром I под Полтавой, он стал терпеть одно поражение за другим и был убит при осаде Фридрихсхальда.

Описываемое ниже событие следует датировать 1693 годом

Годы жизни — 1594–1632-й. Король Швеции с 1611 года.

Дворянство, духовенство, буржуазия и крестьянство. — Примеч. П. Мериме.

Густав Ваза (1496–1 560). Шведский король с 1523 года. Первый король независимой Швеции, основатель династии, прервавшейся в 1837 году.

Годы жизни — 1746–1792-й. Король Швеции с 1771 года. В результате заговора недовольного его правлением дворянства в ночь с 15 на 16 марта 1792 года, во время костюмированного бала, Густав III был смертельно ранен молодым шведским дворянином Анкарстремом.

Пророчество 1693 года на 99 лет опередило предсказываемое событие, случившееся в 1792 году. Однако, несмотря на энергичные поиски, пока не удалось найти публикацию текста этого протокола, почему нельзя сравнить обстоятельства смерти Густава III с оригиналом документа, подписанного Карлом XII. (Ю. В. Росциус. Последняя книга Сивиллы? — М.: Знание (Серия «Знак вопроса»), 1989, № 11, стр. 15).

Годы жизни — 1778–1837-й, шведский король с 1792 года. Низложен в 1809 году.

Годы жизни — 1748–1818-й. Вступил на шведский престол (после низложения Густава-Адольфа IV) под именем Карла XIII. Не имея наследников, передал шведский престол французскому маршалу Бернадотту.

Эта история опубликована в одном из номеров журнала «Ребус» за 1887 год. Анна Иоановна (1693–1740) — племянница Петра I, до занятия престола в 1730 году — курляндская герцогиня.

Приводится по тексту, напечатанному в одном из номеров журнала «Ребус» за 1917 год.

Напечатано в одном из номеров журнала «Ребус» за 1910 год.

Предлагаемый рассказ — одна из версий о первых встречах со знаменитой Коричневой леди. Приводится по тексту книги Роберта Дель Оуэна «Спорная область между двумя мирами» (Спб., 1891). Оуэн в свою очередь ссылается на рассказ Флоренс Мэрриат, записанный ею со слов очевидца — своего отца, писателя Фредерика Мэрриата, и напечатанный в американском журнала «Харперс уикли» в номере от 24 декабря 1870 года. Оуэн делает такое замечание: «Я излагаю некоторые его части в сжатом виде, а главные факты передаю собственными словами автора». И еще одно его существенное добавление. Оп приводит весьма важное уточнение, которое делает Флоренс Мэрриат: «Сохраняя в изложении все подробности событий, я тщательно маскирую имена лиц и названия мест, чтобы своей неосторожностью в этом отношении не оскорбить скромность еще живых людей». В современных же версиях этой истории даются подлинные имена участников и название места.

Эта повесть — последнее прозаическое произведение поэта — осталась неоконченной. Он ее начал писать весной 1814 г.

Рассказ о событии 1855 года записан очевидцем, Софьей Александровной Аксаковой, в 1872 году, по просьбе ее мужа, лидера российского спиритического движения А. Н. Аксакова (1832–1903). Случай стал широко известен на Западе благодаря публикациям в немецком журнале «Психические исследования» и английском «Спиритуалисте» в 1874 году. Приводится по тексту, напечатанному в одном из номеров журнала «Ребус» за 1890 год.

Рассказ очевидца, безымянного российского инженера, приводится по тексту, напечатанному в одном из номеров журнала «Ребус» за 1892 год; годом ранее он был публикован во французском журнале «Анналы психических наук».

Божественный Кай Юлий Цезарь!., (лат.).

Цезарь, Цезарь идет (лат.).

Изола Белла! (итал.).

Лаго-Мажжиоре (итал.).

Этот рассказ о привидениях, впервые был опубликован газетой «Санкт-Петербургские ведомости» в воскресном номере от 8(20) мая 1888 года. Его несомненно одаренный литературным талантом автор укрылся за инициалами Г. Н. Приводится по тексту, напечатанному в одном из номеров журнала «Ребус» за 1888 год.