Шарль Нодье - Нодье Ш. Читайте старые книги. Кн.1

” Энциклопедия” Э. Чеймберса, вышедшая в 1728 г. (т. 1–2), — первый английский энциклопедический словарь.

”Методическая энциклопедия” Панкука и Агасса (1782–1832, т. 1–201, в том числе 47 томов иллюстраций) представляет собой материалы Энциклопедии Дидро и Д’Аламбера, перегруппированные в отдельные словари по 48 наукам.

С. 106. Л . Морери в 1674 г. выпустил ”Большой исторический словарь”, который изобиловал грубыми ошибками и содержал, по словам Вольтера, много сведений, но мало суждений.

Что же касается Скапулы… — И. Скапула, работая в типографии А. Этьенна, вычитывал гранки его ”Сокровищницы греческого языка” (1572) и, сделав оттуда обширные выписки, выдал их за собственное сочинение. Его ”Греко-латинский лексикон” (1579) был меньше и дешевле книги Этьенна, и потому лучше продавался; все протесты Этьенна были напрасны.

С. 107. … Рабле … забавных сцен в комедиях Расина… — Расин опирался на некоторые эпизоды ”Таргантюа и Пантагрюэля” в комедии ”Сутяги” (см. подробнее: Расин. Сочинения. М., 1984, т. 1, с. 419–421).

”Кум Матье , или Превратности человеческого ума” (1766) — роман А. Ж. Дюлорана (1719–1793), известный проповедью безбожия и обилием вольных сцен.

…Маро, чей стиль создал новый род литературы… — Для стиля К. Маро характерны, по словам известного критика Лагарпа, ”веселая, приятная, простая и естественная манера”, а также смесь современных слов с архаизмами; традиции Маро, которые развивали в эпиграммах Расин и Ж.-Б. Руссо, а в стихотворных сказках-новеллах Лафонтен, были так заметны, что во французский язык даже вошли слова ”маротический”, ”маротизм” и ”маротизировать”. Нодье ценил Маро очень высоко: он говорил, что готов отдать все стихи XVII века за одну его эпиграмму.

Л. Леруа именовал себя Региусом , переводя свою фамилию на латынь (по-французски le roi — король). Его книга, вышедшая в 1575 г., называлась ”О превратностях, или о разнообразии вещей в мире <���…> А также о том, правильно ли поступают те, кои только и делают, что повторяют сказанное до них, и о том, что подобает нам собственными нашими открытиями дополнять учения древних, не ограничиваясь переводами, толкованиями, исправлениями их трудов и выжимками из оных”; трактат Ф. Бэкона ”О достоинстве и приумножении наук” вышел в 1623 г., книга Э. Брервуда вышла в 1614 г.

П. Шаррон в 1601 г. выпустил ”Книгу мудрости”; бордосский богослов — Монтень, который служил в Бордо и жил неподалеку в своем поместье; называя Монтеня, скептика и эпикурейца, богословом, Нодье, очевидно, иронизирует.

С. 109. …по словам знаменитого писателя наших дней… — Нодье имеет в виду мысль, высказанную Ф. Р. де Шатобрианом в трактате ”Гений христианства” (1802; ч. 3, кн. 2, гл. 6).

…более пристали богу, нежели человеку… — Близкая мысль встречается в ”Параллели между Боссюэ и Паскалем” французского моралиста маркиза де Вовенарга (1715–1747).

Тимей Локрский — персонаж диалога Платона ”Тимей”; см. также примеч. к т. 1, с. 224 {315} .

…в особенности Монтеню… — Паскаль сам ощущал свою зависимость от Монтеня, однако толковал ее так: ”Во мне, а не в писаниях Монтеня содержится все, что я в них вычитываю” ("Мысли" № 64, по классификации Бруншвига).

С. 110. Афтоний был автором сборника ”прогимнасм” — подготовительных упражнений ритора, в число которых входили басни, сентенции и т. д.; Публий Сир сочинял мимы (короткие сценки); извлеченные из них афоризмы издавались вместе с сочинениями Сенеки и Федра; Эразм Роттердамский был автором сборника изречений и поговорок, извлеченных из античных писателей, — впервые эти ”Пословицы” вышли в 1500 г., а пополнял их Эразм всю свою жизнь.

”Путешествия Кира”, воспитательный роман А.-М. де Рамсея, вышел в 1727 г. (т. 1–2); Рамсей был другом и учеником Фенелона; о романе Фенелона ”Приключения Телемака” (1699) см. подробнее в примечаниях к т. 2, с. 61–67.

С. 111. ” История Карла XII” Вольтера вышла в 1731 г., ”История Германии” Ж. Барра — в 1748 г.

Г. Мабли , вслед за Руссо, исходил из теории общественного договора и естественного права, а также настаивал на уменьшении имущественного неравенства за счет ограничения людских потребностей, переходя к проповеди аскетического коммунизма. Руссо в ”Исповеди” (кн. 12) назвал книгу Мабли ”Беседы Фокиона об отношении морали к политике” (1763) бесстыдной компиляцией из своих сочинений.

”Философская и политическая история европейских учреждений в обеих Индиях” аббата Рейналя вышла впервые в 1770 г. (т. 1–4). Об участии Дидро в работе над этой книгой сохранились свидетельства литераторов М. Гримма и Ж.-Ф. Лагарпа; у дочери Дидро хранился даже, по преданию, экземпляр, где были отмечены все написанные им фрагменты; помогали Рейналю и другие энциклопедисты, а во второе издание книги (1780, т. 1–5) он просто включал целые страницы чужих сочинений, не указывая, что это цитаты.

С. 112. …труды Крения… Салье… — Нодье перечисляет написанные в новое время на латыни труды о плагиате.

Все высказав, наскучишь непременно. — Вольтер. Рассуждения в стихах о человеке, IV (Послание об умеренности).

…Питу опубликовал сборник Федра… — Рукопись басен Федра была неизвестна европейцам до конца XVI в., когда Франсуа Питу обнаружил ее, а его брат Пьер Питу опубликовал (1596).

Г. Фаэрно написал по просьбе папы римского Пия IV, своего покровителя, сотню басен на латыни по мотивам эзоповских, и опубликовал их в 1564 г. в Риме; в том, что он обладал рукописью Федра и уничтожил ее, его обвинял Ж. О. де Ту.

С. 113. Пьетро Алционио (или Алциониус) , некоторое время работавший корректором в типографии Альда Мануция Старшего, написал и издал в 1522 г. диалог ”О6 изгнании”, до того блистательный по форме, что Павел Мануций заподозрил автора в присвоении неизвестной рукописи Цицерона. В XVIII в. итальянский ученый Д. Тирабоски доказал ложность этих обвинений.

…сей новоявленный Диомед… — Аргосский царь Диомед вместе с Одиссеем похитил из Трои палладий Афины (греч. миф.).

С. 114. В. Белленден издал в 1608 г. книгу ”Cicero princeps”, составленную из фрагментов сочинений Цицерона, посвященных управлению государством и обязанностям правителя. Н. Л. Томеус был автором написанных в духе Цицерона ”Диалогов” (1524).