Дина Рубина - Вот идeт мессия!..

– Деда, – спросила она изумленно и счастливо, – Деда, ты – Машиах?

– Ну Машиах! – сказал он. – Ай, мамэлэ, встань, не валяйся, я так рад тебя видеть!

…И она поплыла над старыми ржавыми холмами Самарии, в молодом родниковом небе, между желтыми отмелями облаков. Чтобы через мгновение вынырнуть, очнуться и воочию узреть, как изо всех сил пляшет перед Господом Машиах, – опоясанный льняным эйфодом, красивый человек из дома Давида…

Мне нравится эта женщина… Как любил повторять ее муж: «Зяма, вы мне нравитесь!»… И когда я приду, когда явлюсь, наконец, к дому мятежному, – коленам непокорным, – я, как обещано, подниму ее из мертвых, – эту женщину с лебединой шеей, эту женщину, которая боялась темноты и пули, но не устрашилась лица своего народа.

Так скажем же словами искупительного обряда:

«Сыны человеческие, обитающие во мраке и в тени смерти, закованные в страдание и железо… утратившие разум в греховности своей, страдающие из-за беззаконий своих, – любую пищу отвергает душа их, и приходят они к вратам смерти…

И если есть у человека ангел-заступник, хотя бы один на тысячу, то пусть молвит слово в его оправдание, и скажет: „Сжалься над ним, ибо вот за него выкуп“.

Это замена моя, это подмена моя, это искупление мое».

Подмена и искупление мое.

Искупление мое.

Искупление.

1995–1996. Иерусалим

Хоб рахмонэс – будь милостив (иврит).

Мизрах – презрительная кличка восточного еврея.

Шабат – это суббота, святой день у иудеев.

Олим – новые репатрианты (букв. «поднявшиеся») (иврит).

«Досы» – презрительная кличка ультраортодоксов.

Джинджи – рыжий.

«Слушай, Израиль! Господь Бог наш, Господь един!» (иврит).

Ишув – поселение (иврит).

Егудим – евреи (иврит).

Хуц ми Тора эйн лану клюм! – Нет у нас ничего, кроме Торы! (иврит).

Ие-е-еш!! – (букв.) есть! – вопль радости.

«Коэлет» – «Экклезиаст».

Иешуа Бин-Нун – Иисус Навин (иврит).

Чек «дахуй» – отложенный чек.

Эль-Кудс – арабское название Иерусалима.