Валерий Жиглов - Ошибка богов. Предостережение экспериментам с человеческим геномом

На голове у Андрея имеются наросты около 5 см высотой, которые располагаются на макушке парой и окружены рубцами.

Людские рога похожи по строению на рога животных. Большинство таких рогов остаются в течение всей жизни минимального размера, но в истории известны случаи, когда они достигали 30 см и более. Подобные наросты часто ликвидируются хирургами. Операции усложняются лишь тем, что приходится удалять целый участок кожи, из которого вырастает рог.

«Заведующая медико-генетической лабораторией, врач-генетик Валентина Цыренова по этому поводу говорит: «Чаще всего причина подобных генетических отклонений – неблагоприятные условия внешней среды и наследственность. Ежегодно в Бурятии регистрируется до 150 случаев врожденных генетических отклонений у новорожденных. Это лишние пальцы, удлиненные копчики (хвосты), повышенная волосатость, у девочек лишние молочные железы. От таких атавизмов, не застрахован практически никто».

Рогатой была и древняя богиня Нинти-Иннана, которая, согласно шумерским сведениям, вынашивала в своем чреве, сотворенных богом Энки Перволюдей (рис. 17). Очевидно отголоском этого древнего предания, является и почитание в Индии культа Священной Коровы – прародительницы человеческого рода!

Прародительница человеческого рода богиня Нинти-Инана

Вспомним также и древние изображение рогатых богинь. Так Иова, главного римского бога, представляли часто с рогами, как и Изиса, египетского бога плодородия. Когда Александр Великий был объявлен сыном Зевса, он приказал, чтобы с этих пор на всех монетах с его изображением были рога. Многие повелители прикрепляли к шлемам рога как символ могущества.

Резюмируя все сказанное, мы можем сделать вывод, что в древности рогатые люди встречались достаточно часто, о чем свидетельствует массовые захоронения людей с рогами, а также многочисленные археологические находки, изображающие рогатых людей. Однако, в настоящее время, этот признак, так же как лишние пальцы, удлиненные копчики (хвосты), повышенная волосатость и лишние молочные железы, регистрируются крайне редко и их можно рассматривать, скорее всего, как атавизмы, или как генетическую память о древнем прошлом человеческой цивилизации.

Как мы знаем, в иконографии Моисея также часто изображают с рогами на голове. Возможно, что и у него в большей степени, чем у других земных людей, была выражена примесь крови от Небожителей. Ведь согласно древней книге Еноха, Земные женщины довольно часто рожали от них своих детей. В ней также приводится подробный список имен этих Небожителей, которые десантировались в своих летательных аппаратах на Землю.

В древних кумранских свитках, найденных на берегу Мертвого моря, а также в Месопотамских текстах об этом повествуется более подробно. Так в древней «Книге Еноха» сообщается следующее:

Предводитель двухсот Сынов Неба по имени Семджаза, обращаясь к своим соплеменникам, говорит:

Соответствующая клятва была дана на горе Хермон (гора Клятвы – южная оконечность хребта Ливан), а также горе Сирион, на которую Элохимы Анунаки спустились с Небес. После этого Сыны Неба разбились на группы по 10 Ангелов в каждой. В «Книге Еноха» приводится соответствующий список имен предводителей каждого такого «звена».

Очевидно, что в первых сотнях десантировавшихся на Землю Сынов Неба Анунаков-женщин было меньшинство, потому-то и возникла идея взять в жены земных женщин.

О нехватке невест для Анунаков-Небожителей можно судить и по рассказу о юном боге по имени Марту, излагаемой в книге Э. Кьера «Шумерские религиозные тексты», в которой приводятся следующие сведения, что для женитьбы бога на «смертной» женщине ему требовалось особое разрешение богов, а также было необходимо получить согласие будущей Земной невесты (цитируется по книге В.Ю.Конелес. «Сошедшие на Землю и сотворившие людей». М.: Вече, 2001).

В кумранских рукописях (цитируется по Эрих фон Деникин. Мистерии о Боге) Енох, обращается к Небожителям восклицает:

Очень характерным является то, что наши Древние Предки славяне, считали себя прямыми потомками Небожителей Анунаков и называли себя Юнаками или Юными богами, что, очевидно, подразумевает юных потомков Небожителей-Анунаков, о чем очень часто упоминается в древних славянских Ведах. И до сегодняшних дней дошли эти преданья старины глубокой.

Так, в разговорах славян-помаков, записанных И. Гологановым и поведанным в книге И. Богданова «Веркович и Веда Словена». М.: София, 1992, также говорится об этом:

« В то время, когда на пустынных местах селились наши деды, то обрабатывали эти земли и учили иных людей всяким занятиям, потому жители этих мест воздавали почесть нашим дедам как богам, так как думали, что они слетели с Небес и были посланы Богом, чтобы научить их всевозможным делам ».

Далее мы находим очень интересное упоминание о былинных Змеях, что они были когда-то безгрешными Небесными людьми, слетевшими с Неба на Землю и обучали всяким ремеслам земных людей. Но когда началось грехопадение, то Бог разгневался и не стал больше посылать их на Землю, а тех, которые оставались в то время на Земле, Бог не вознес на Небо из-за соучастия в человеческих грехах, но и не оставил жить при людях, а заповедовал им только ночью ходить по Земле.

Это древнеязыческое славянское сказание очень тесно переплетается с шумерскими текстами, повествующими о Небожителях-Анунаках, именуемыми также в славянских ведах «Чудо-Юдами» (или Чудо-Змеями). Позже в Библейских текстах они стали называться Элохимами или Богами.

Ранее, мы уже отмечали, что спустившиеся с Небес не Землю Элохимы часто изображались рогатыми людьми. Согласно древнеславянским Ведическим Знаниям, которые исповедовали Западные славяне, Бог Творец, создавший на Земле все живое, явился в образе Священного Рогатого Быка, именуемого Дыем или Иваном Быковичем. У восточных ведических славян Богом Творцом являлся Сварог. Словосочетание Сва-Рог переводится дословно, как Святой Рог, в образе которого также подразумевается Рогатый Бык Дый.