Виталий Лозовский - Как выжить и провести время с пользой в тюрьме. Часть 1

Я считаю, что если ты хочешь изменить мир вокруг себя — измени, прежде всего, себя. Если хочешь помочь другим — помоги сначала себе. Если это поймет как можно большее количество людей, и предпримет в этом плане определенные усилия — изменения произойдут неминуемо. Если хочешь изменить систему — измени сначала систему в себе, в своем мировоззрении. Систему устоявшихся шаблонов и стереотипов в мышлении, зависимости от чужого мнения, жалости к себе и чувства собственной важности.

Надо освобождаться от автоматизма в суждениях и поступках. Глупого, бездумного пережевывания всей той шелухи, что выливают вам на голову газеты, книги, телевидение. Человек самодостаточный никогда не пойдет на поводу у толпы и не станет делать что-либо ей в угоду. А именно это, по моему мнению, становится одной из причин насилия и беспредела в тюрьмах и зонах. Хотя, это всего лишь увеличительные стекла общества.

Тем не менее, надеюсь, темы здесь поднимаемые, помогут и реальным изменениям наступить в лучшую сторону. Еще при нашей жизни.

Если говорить стратегически, то три года тюрем для меня были насыщенным и увлекательным путешествием. Не то, что бы я не страдал — еще как, и о самоубийстве мысль однажды залетала с такой ясностью и очевидностью, но…, в конечном итоге, все оборачивалось новыми постижениями, осознаниями и такими мгновениями счастья от этого, что все остальное теряло смысл — и вонь, и стены, и боль, и разлука. Чем и хочу поделиться с вами.

Кроме того, не все так однозначно, как кому-то может показаться. Обычный человек, такой, как мы с вами, в обычной жизни просто не пересекается с теми слоями своего общества, с которыми можно встретиться в тюремной камере и с которыми сталкиваются работники правоохранительных органов. Он даже зачастую не догадывается о таких — хотя сердобольные журналисты стараются поднимать всякие больные темы и просвещать общество по поводу его собственных язв. Опустившиеся наркоманы, деградировавшие алкоголики, жестокие убийцы и насильники, да и просто алчные и склочные граждане нашей страны.

И мне приходилось самому бить и принимать решения, определяющие последующую, по крайней мере, тюремную судьбу некоторых из арестантов. Можно много говорить на тему насилия — но тут к вам в хату закидывают урода, который изнасиловал свою 11-летнюю дочь. И как вы думаете, что будет? Или просто хата, в которой вы живете, превращается в помойку, потому что у людей нет элементарных понятий о достойной жизни и самоуважении. Думаете, лекция поможет? Или менты в КПЗ отдубасили подлетков, что за 10 долларов сделали инвалидом отца троих детей — и я их отчасти понимаю, сам бы к такому приложился.

Вот письмо, пару пассажей из которого хочу привести в дополнение к вышесказанному и перейти с ним к объявлению:

Здравствуйте, Доктор!

очень информативные вещи по поводу задержания, но было бы более полезно, если бы Вы давали и названия статей, параграфов, чтобы можно было ими аппелировать, гораздо более действенно, когда милиция или полиция видит, что задержанный человек знает свои права точно, и как следствие — возможную управу на них.

По параграфам и статьям я не большой специалист, тем более нас читают во всех странах СНГ, а нюансы везде свои. Я больше стараюсь передать мировоззрение, которое определяет исход ситуации значительно больше, чем знание статей.

И по другому вопросу, что касается стороны секса в заключении. Если человек, например, бисексуал, как мой знакомый, что в нашей жизни встречается очень часто, и о чем мужчины говорят исключительно редко — может ли он в тюрьме найти какое-то понимание и реализацию, не унижающую его там постоянно, или это категорически исключено?

Это то, о чем я говорил. Би— или гомосексуал будет растерзан, если он в самом начале, в первые минуты пребывания в камере, не признается в этом публично, а об этом станет известно позже. Вполне вероятно такими же, как он, но "затихаренными" би или гомо. Зачастую просто из-за зависимости от мнения толпы, а не от каких-то личных в этом убеждений. А, по понятиям, даже прикоснувшийся рукой к такому, сам переходит в касту петухов, которых касаться можно только членом, а бить только ногами.

Если же человек это признает — дело другое. Хотя о понимании и реализации говорить трудно. Ему отводится отдельное место где-то в районе параши, и он может более или менее спокойно там жить. Ему запрещается садиться за общий стол, касаться чего-либо из предметов общего употребления. К сексу его понудить никто не в праве, если только он сам не против. Существует целый кодекс поведения с такой кастой "неприкасаемых", но для данного выпуска это очень обширная тема. Я планирую отвести для этого отдельные выпуски в основной рассылке, когда логически к ней подойду.

Или, например, другое — что все знают, что оральный секс с женщиной является общепринятым, о чем пишут во всех газетах открыто, а там приходится разыгрывать этакого пуританина, с заведомо известным и поддерживаемым всеми враньём?

Именно так — это другая сторона разыгрывания святости политиками, проповедниками, родителями — все играют свои роли. Если у вас нет своего выкристаллизованного "Я", придется играть. И многие так и делают. Хотя серьезные люди этой темы просто не касаются. Она служит, скорее, для того, чтобы опустить или приструнить зарывающегося фраера. Мастера разговорного жанра могут обернуть все так, что их оппонент считает за лучшее ретироваться и замолчать, чтобы не рисковать ляпнуть языком не то.

Как Вы думаете, возможно ли изменить существующее положение?

Оно несколько меняется — после того, как администрации перестали более или менее явно поддерживать понятийные порядки. В "наставлениях" воров и авторитетов последнего времени прослеживалась явная либерализация понятий — как, например, "ножом и хуем не наказывать". Но такого отношения, как пропагандируется в СМИ, скоро, я думаю, не будет. Однополое общество в изоляции склонно к крайностям.

Ещё я слышала, что, когда "пахан" или что-то в этом роде, (простите, не знаю, как правильно) выбирает себе в качестве секс-объекта другого мужчину, то тот находится на своеобразном "элитном" положении, так, что никто не может его больше использовать и унижать. Так ли это?

Это больше из разряда экзотики и тем для бульварной прессы. Хотя, конечно, если авторитетный дядька не захочет делиться своим "избранником", то так и будет.;)

А есть ли параллельные вещи в отношении унижения сексом в женских колониях? или там в порядке вещей — "всеядность", когда женщины живут друг с дружкой, и это не считается гомосексуализмом, о чем часто можно прочитать в литературе — т. к. женщина по-другому устроена? Мария.