Тимур Зульфикаров - Странствия Ходжи Насреддина в XXI веке. Новое учение древнего мудреца

@biblioclub: Издание зарегистрировано ИД «Директ-Медиа» в российских и международных сервисах книгоиздательской продукции: РИНЦ, DataCite (DOI), Книжной палате РФ.

© Т. К. Зульфикаров, 2021

© Издательство «Алетейя» (СПб.), 2021

Ходжа Насреддин — Странник Тысячелетий…

Бессмертный мудрец, поэт, острослов, защитник бедняков,

Герой фольклора ста народов — от Испании до Китая…

Известно, что при Соблазнении Евы в Райском Саду –

Были Три Первосвидетеля — Змей, Лев и Павлин…

Но говорят, что там был ещё Четвёртый — Ходжа Насреддин…

И Он, из-за Древа Соблазна,

Давал советы опытного мужа Девственнику Адаму…

Да!..

Известно, что когда американские астронавты высадились на Луне,

То первое, что они увидели, были следы Ходжи Насреддина и его осла…

О!..

Значит, наш Мудрец кочует по звёздам, подтверждая,

Что жизнь есть и на других планетах…

Известно, что Ходжа Насреддин брёл с Моисеем в пустыне…

Говорил с царём Соломоном о мудрости…

Стоял в толпе на Голгофе…

Дремал с Буддой под Древом Бодхи…

Шёл в караване Пророка Мухаммада — да будет с Ним Милость Аллаха…

Беседовал с Конфуцием о Государстве…

С Чингисханом — о Войне…

Был Первым читателем Гомера и Данте…

Спорил с Платоном о философии…

С Ньютоном — о Науке…

Со Сталиным об Империи…

С Махатмой Ганди о Силе Ненасилия…

С Джозефом Ликлайдером — об интернете…

Да…

И вот Великий Странник на своём пыльном седом осле прибыл в наш XXI век…

Кто встретит Его в Век Золотого Тельца?..

Кому нужна Мудрость Тысячелетий во времена бушующих базаров,

Куда Великий Данте принёс свою «Божественную комедию»,

А у Него купили лишь лавровый венок для супа…

О, Боже…

О, мой дорогой читатель!..

Если ты есть, а не утонул в мусорном океане интернета…

Послушай Вечного Мудреца!..

И ты сам станешь вечным…

Брат, вглядись в себя…

И ты увидишь Ходжу Насреддина –

Ведь Он в каждом из нас…

Вот Его размышления и пророчества о XXI веке…

Издательство «Художественная литература» выпустило в свет семитомное собрание сочинений Тимура Зульфикарова.

Когда глядишь на эти семь книг — дух захватывает, как от зрелища египетских Пирамид.

Не зря какой-то современный суфий обронил: «В пустыне мировой поэзии явился Семигорбый Верблюд…»

Чтобы расшифровать Письмена Зульфикарова — нужен целый институт литературоведов, философов, богословов.

Я попробую сказать несколько слов…

Творчество поэта — это необъятный эпос. Такой же, как «Рамаяна» или «Одиссея». Но это эпос XX века, оснащенный достижениями современной литературы, музыки, живописи, философии, кинематографа.

В этом смысле творчество Зульфикарова — это не только литература, а культура, а иногда — и религиозное Откровение.

К таким Откровениям я бы отнёс «Книгу Детства Христа», «Книгу смерти Амира Тимура» и «Исповедь Ивана Грозного».

Эпос всегда населён великими фигурами мировой истории.

Герои зульфикаровского эпоса — Будда, Иисус Христос, царица Хат-шепсут, Чингисхан, Батый, князь Михаил Черниговский, Сергий Радонежский, Дионисий-богомаз, протопоп Аввакум, Иван Грозный, Омар Хайям, царь Бахрамгур Сасанид, легендарный мудрец Ходжа Насреддин, Амир Тимур, Пушкин, Камол Бехзад, Мушфики, Иосиф Сталин…

Но творенья нашего автора — это не исторические дотошные стилизованные романы, а уникальные современные мифы.

Он творит свои поэмы, как Шекспир творил свои огненные фантазии из хладных хроник.

С приходом Зульфикарова в русскую литературу хлынули герои, идеи, религии, этносы, звери, растения, которые раньше в ней никогда не бывали.

Империя русской литературы и философии блаженно и необъятно расширилась, приняв в себя новые духовные пространства.

Например, суфизм в совершенно новых притчах, иль царицу Хатшепсут в неслыханном сюжете, иль Иосифа Сталина, как Эверест необъятной власти… и т. д.

Вот профессор Геворкян пишет: «В уникальном повествовании Зульфи-карова узнаются ритмы, поэтические образы, свето-цветовая феерия поэтов Древности, Средних Веков и Возрождения, великие ветры мировой культуры — от библейских пророков, Соломоновой „Песни песней“, аттических трагедий, персо-таджикских поэм-дастанов, газелей, притч суфиев…

Что-то от Рерихов, что-то от „сумасшедшего“ Ван-Гога, от Гогена, от священной флорентийской живописи, от тончайшего лиризма Рудаки, Хайяма, Фирдоуси, от древней китайской и индийской поэзии…

Вся Вселенная в поэтическом горниле поэта…»

И еще: «Дар Зульфикарова бесценен, он поэт — от пророков, которые когда-то были пастухами…»

Что можно добавить к этому диагнозу?..

Послушаем еще одного блистательного критика — Валерия Плетнера — увы — недавно ушедшего от нас в небесные селенья.

Он пишет в своём эссе «Z»: «Раздумывая над его феноменом, я споткнулся на Свифте. Показалось: писатели-лилипуты, облепившие Гулливера… Серость завладевает искусством… Завладевает, завладевает тысячу лет, другую… Пока не возникнет новый Гулливер-писатель… Вот и Зульфикаров — явление неслыханное по языку, теме, жанру, стилю… Эффект такой, будто заговорил „великий немой“ или после черно-белого изображения вспыхнул цвет…»

Эпическая поэзия — редкий гость в мировой литературе.

В русскую словесность эта древняя дионисийская Гостья за последние два века являлась трижды.

Это «Мёртвые души» Гоголя, «Война и мир» Толстого и «Тихий Дон» Шолохова.

И вот вспыхнула бриллиантовая плеяда зульфикаровских эпических поэм: «Исповедь Ивана Грозного», «Книга смерти Амира Тимура», поэма-роман «Земные и небесные странствия поэта» (английская премия «Кол-летс» за «Лучший роман Европы-93 г.»), роман «Стоящий и рыдающий среди бегущих вод» (представлен на соискание Нобелевской премии), роман-миф «Коралловая Эфа» («Лучшая книга года — 2005» и премия Антона Дельвига.)

В поэме «Земные и небесные странствия поэта», в этой циклопической мессе, повествующей о земных и загробных хождениях современного поэта, явлена нам в образе тысячелетней героини Анастасии судьба Тысячелетней России — от Святого Крестителя Владимира до тирана Сталина…