Эдуард Лимонов - Ереси

Восстание против рационализма современного мира необходимо не для того, чтобы зажить по старому (додекартовскому) времени, вернуться к мифам Золотого века, к году «0», а для того, чтобы зажить по совсем новому.

Так, следует ликвидировать государство — эту древнейшую форму насилия. С государством сама ликвидируется и другая форма общежития — нации. Возникает вопрос: как нужно будет жить? Ответ: образовать группы по интересам, а не по национальностям. Возможна даже такая крайность: несамостоятельные индивидуумы могут жить в старом, патерналистского типа государстве, собравшись под его покровительство. Но свободомыслящие люди захотят жить вместе с себе подобными. Такое разделение, увы, невозможно в современной России, но я бы откочевал с теми, кто разделяет мои убеждения. Следует добиться, чтобы возможно было откочевать.

Нам, в сущности, нужен «Дон» — вольные земли, откуда выдачи не было. Новый Дон. А они пусть существуют в патерналистском государстве. Или сразу в нескольких.

Я перечислю тут наиболее важные философские вопросы. На них на протяжении всей своей сознательной истории пытаются отвечать человек и человечество.

1. Кто я? Откуда и зачем я пришел? Кто меня создал? В каком отношении я нахожусь с этой многообразной Вселенной?

2. Какова истинная природа моего существа? Какова истинная природа проявленного мира и в чем его причина?

3. Чем мы должны руководствоваться в своих действиях, пока живем в физическом теле? Продолжаем ли мы жить после смерти?

Наиболее древние ответы на эти вопросы должны быть наиболее ценны, потому что в отдаленные времена память человечества была свежее, и, вероятнее всего, мы знали то, о чем позднее забыли. Наиболее древние ответы на эти фундаментальные вопросы, которые я перечислил, дают религии. Но прежде чем обратиться к рассмотрению текстов классических религий, взглянем на самую новую из религий, я имею в виду теорию эволюции.

Согласно теории эволюции, ставшей за последние века фактически самостоятельной религией и философией этой религии, человек получился случайно. Как удачный мутант, на основе фауны Земли, в частности, отделился от приматов и эволюционировал, или мутировав что, собственно, почти одно и то же. Короче, злокозненная выпрямившаяся обезьяна, которой повезло. Пусть так, но…

Даже следуя в контексте теории эволюции, размышляя, мы наталкиваемся на разительные отличия человека от животного мира. На фундаментальные отличия.

Главное фундаментальное отличие человека от животного: человек один на планете Земля обладает Разумом, а следовательно, сознанием. Один. Как бы мы ни умилялись дельфинам или обезьяне с палкой в лапе, разумен лишь человек. Сознателен лишь человек. Разум человека способен исполнять различные функции: изучения и запоминания (аккумулирования знаний), управления самим человеком, премедитации, воображения, построения планов, осуществления планов и так далее.

Еще одно отличие человека от земной фауны. Эволюция почему-то не предусмотрела врагов для него. Если обратиться к яркой картинке, предлагаемой теорией эволюции: вот вид человеческий бродит небольшими стадами по планете, еще не имея оружия, практически беззащитный, ни огромных клыков, ни когтей, ни ядовитого укуса; где его adversaries, противники, хищники, кому он предназначен в пищу? Установлено, что в мире животных все поедают всех. Львы поедают антилоп и буйволов. За зайцами охотятся лисы и волки, и крупные хищные птицы; мышами питаются и совы, и лисы, и домашние кошки, говорят, ими и волки не брезгуют в голодные годы. Рыбы поедают рыб. Если все поедают всех, то почему никто не поедает и не поедал человека? Он что, исключение из законов природы? Можно предположить, что человека иной раз умерщвляли дикие звери, но целенаправленного видового врага, специализировавшегося в поедании человеков, не существует в природе. И никогда и не существовало. Палеонтология не оставила нам подобных доказательств. (В мифологии человечества, правда, сохранились слабые следы борьбы человека с драконами, то есть с летающими ящерами. Но век господства ящеров отделяют от появления на Земле прямоходящих обезьян миллионы лет.) Не так ли? Или История Земли растянута в угоду теории эволюции?

Третье отличие (на самом деле их много больше, я лишь пользуюсь здесь основными, фундаментальными отличиями): вид человеческий, вопреки, казалось бы, присутствию разума, а на самом деле именно потому, что разумен, не включает в число своих инстинктов табу на внутривидовое убийство. Человек упорно убивает себе подобных. Убийство человека человеком — рядовое, непримечательное преступление в современной судебной практике, не говоря уже о бесчисленных войнах, которые ведут между собой группы человечества.

Приходится признать, что человек — такое разительное исключение из законов природы, что можно решительно предположить, что он вообще не из природы. Хотя человек и походит на приматов — на часть фауны Земли. Но это обстоятельство можно объяснить тем, что его создали на основе фауны Земли. Или фауну Земли, а именно ее приматов, создали, оглядываясь на человека, только и всего.

Возможно, теория эволюции и объясняет нам мир фауны и флоры нашей планеты куда лучше, чем объясняют их мировые религии, более детально, более убедительно. Возможно, теория эволюции отлично может быть оставлена в обиходе человечества применимо к фауне и флоре. Но человек так отличается, стоит настолько выше природы со своим разумом, что определять его в компанию, в сущности, невинных, так как действуют не по своей воле, а по воле кармы, животных ошибочно.

Мировые религии настаивают на Сотворении Человека. Стоит их выслушать и проанализировать. Источников по сотворению человека немного, и священные книги иудеев, христиан и мусульман — основные источники.

Заглянем в Книгу Бытия — первую книгу Пятикнижия, священного и для евреев (известного у них под именем «Тора») и являющегося частью Ветхого Завета Библии.

Итак, Книга Бытия, самое ее начало.

Глава 1, стих 24 и далее, где речь идет о Сотворении Человека.

(24) И сказал Бог: «Да произрастит земля живые души по их роду — скот и пресмыкающихся, и земных животных по их роду». И было так.

(25) И сделал Бог земных животных по их роду, и скот по его роду, и всех земных пресмыкающихся по их роду. И увидел Бог, что это хорошо.

(26) И сказал Бог: «Сделаем Человека по образу Нашему, как подобие Наше, и пусть они властвуют над морскими рыбами и небесными птицами, и над землею, и над пресмыкающимися, пресмыкающимися по земле.

(27) И создал Бог Человека по образу Своему, По образу Бога Он создал его, Самцом и самкою Он создал их.