Китлинский - Клан – моё государство.

– А не краситься?

– Может и была бы такая возможность, но представь, какую чистоту при этом надо держать и не только у нас – на всём земном шарике лет двести, не меньше. И потом, где чистоту взять? Негде. Условия этой задачи прескверные. И даже мы, в чистоте своей, всё равно частица вонючей гнили. И выползти из неё никто не даст, не позволит.

– Прибор, может, какой сделали бы?

– Американцы из ЮСА изобрели что-то навроде изобличителя лжи. Тоже мне, страдальцы. Фантасмагория,- Проня пустился хохотать.

– Действует как?

– Что-то вроде кардиографа, но на мозги. Если врёшь, стрелка отклоняется. Якобы.

– Наш народ завакционируется и против этого.

– В один момент,- Проня хлопнул в ладони.- Ты что, святым духом жив? Жрать хочется.

– Мать принесёт к часу.

– Ещё десять минут,- глядя на часы, сказал Проня.

– Пойду предупрежу.

– Сиди уж. Сам схожу. А то помру. С войны отъедаюсь и никак догнать не могу. Прямо тупею,- Проня встал.

– Тяжко было?

– Ох, Александр! Как страшный сон. Бабы, дети, норма в кубах, мужиков раз-два и нету, одни старики, пайка – пшик при такой физической работе. Скупка спасала, если бы не она, сдохли бы от непосильной работы и недоедания.

– Тайга не кормила?

– Подкармливала, родненькая. А хлебца, знаешь, всё равно хотелось поесть в волюшку. Ржаного такого, помола крупного, почему-то он сытнее казался. И ещё кино каждый день хотелось.

– А что, не было?

– Была передвижка, крутили, но времени у меня не хватало,- уже из дверей ответил Проня.

В первых числах февраля Проня появился снова.

– Александр, аврал. Бросай всё. Утром пойдёшь на Ходорки.

– Чего я там забыл?

– Приехал Гост.

– Что мне с того?

– Его отправляли, тебя ещё в проекте не было. Скоро уж двадцать годов стукнет.

– Блудный брат,- подколол Сашка.

– У него в обучении дар открылся. Учить будет. Тебе, если вдруг случится, пригодится весьма.

– В чём?

– Документы. Весь объём. От справок до удостоверений, паспортов, чеков и прочее, и прочее.

– Дак я в фальшивомонетчики не хочу,- упрямился Сашка.- Мне это не надо. Я делом своим прокормлюсь.

– В тайге сидеть, оно ясное дело, знание это ни к чему. А на будущее нужность в нём есть. В государстве нашем целый институт это варит, секретный. Да и со временем надо в одну ногу того, топ-топ.

– Схожу. Уболтал.

– Сам себе сможешь, что угодно сделать. Это, Александр, ещё один путь к свободе. И, сдаётся мне, неплохой,- Проня плюхнулся на лавку,

– Деньги тоже учит рисовать?

– Язва ты, Александр. Ей-ей. Я тебе о деле, а ты в бок сунешься. Иная писулька бесценней любых капиталов, даже власти порой, особенно в нашем паршивом королевстве. Секёшь?

– Разве я спорю,- Сашка стал собирать своё хозяйство.- Не спорю.

– Но подначиваешь.

– А ты спешишь?

– Да нет.

– Тема одна есть. Как?

– Давай. Если я в силах помочь.

– Медицинская,- Сашка взял в руки одну из книг.

– Говори?- Проня стал раздеваться, было жарко, баню топили.

– Гипноз. Психотерапия,-произнёс Сашка.

– О-о! – как от зубной боли взвыл Проня. – Мерзопакостная штучка, должен тебе заметить. Проходил я эту гадость. Ну и дерьмо же ты мне скользкое подсунул. Да чёрт с тобой, коль уж разделся.

– Мне интересно – насколько постижимо?

– Неизмеримо. Все труды по этому вопросу – бред собачий, их вообще не бери, особенно наши. Полный набор вымыслов, бредней и антинаучных концепций.

– Все, что ли?

– Подряд. Есть в каждой из них, курсивом, хорошие мысли и идеи, но только лишь,- Проня достал портсигар.- Покурим давай. Здесь без водки не разобраться.

– Сбегаю в момент,- предложил Сашка.

– Хохмач, ты. За это и люблю тебя, гада,- пуская дым колечком, сказал Проня.- Вообще-то, была школа, одна из древнейших. Это наши нынешние в череп со скальпелем да с электродами всякими сунулись, а в бестолковке нашей человеческой – более тонкая материя. В неё со скальпелем – всё равно, что в ручные часы с зубилом и кувалдой.

– Китай?- перебил Сашка.

– Не секи. Мысль отстегивается. Тут собранность нужна.- Сашка моргнул глазами, хорошо, мол, молчу.- Не Китай, даже не Тибет, как бы это многим не хотелось, и не Индия тем более. Точно определить уже вряд ли кто возьмётся. А вот последние, кто владел и учил пользованию, действительно в нынешнем времени с Тибета, боевой монастырь, хотя в прошлом своём они, что греха таить, монахами не были. Это уже потом, когда учение Будды стало проникать в регион, приобщились, да и само учение это нашло среди них, в их лице, то есть, благодарных последователей. И всё потому, что их быт был как бальзам на рану. Они строили крепости и жили под защитой стен. Это их изобретение, да в общем-то даже не их, а наших исторических предков. Сначала защищались от хищников, потом, видимо, от нападений инородцев. До нас эти комплексы дошли как монастыри. Одним словом, будем говорить монастыри, не подразумевая под ним религиозного начала. Так вот, возведено у этих первостроителей "это" было в некую религию. Они об этом, ясное дело, не подозревали, окрестим просто культом или культовым событием. Ну там в транс впадали, будущее предсказывать могли и многое другое. Их северные суго в войне одолели. Вот те, где ты год в монастыре был. Многому они тебя там научили?

– Автоматизм. Реакция нервных узлов. И физическое накопление, ежеминутное. Многое дали по оружию холодному, режущему и колющему, палки там всякие, метательные вещицы. Развитие вестибулярного аппарата. Ерунда в общем,- ответил Сашка.

– Это всё, что осталось от прежних владельцев. Скудно. Растеряли в дороге. Из разных обрывков и собрался этот пестрый котёл. Главное исчезло. Своего добавили море, но истинного не сохранили.

– Добавили что?

– Слепое почитание религиозных постулатов, никем, кстати, не проверенных и в реальной жизни не подтвердившихся ни разу. Ведь всё строится на вере в легенды, которые в основном записаны были лишь тысячу лет спустя, и делали эту писанину уже, как правило, ослепленные верой, загоняя в прокрустово ложе всё. А то, что не помещалось, выбрасывали вон за ненадобностью.

– Звались как?

– Кто тебе ответит,- Проня хмыкнул.- Ди Со.

– Как перевести?

– Это с древнекитайского звучит как "народ неба".

– В других наречиях есть перевод?

– Ты, Александр, в символах не копайся, суть не в этом, как их там звали, как они себя,- Проня чиркнул два знака на чистом листе.- На крыше главного святилища гранитный шар, на нём этот символ выбит. Я специально лазил, чтобы его срисовать. Чуть не сорвался. Они погибли, конечно, не все сразу, но цепь лопнула, звенья цепи растерялись, и собрать их уже не смог никто. Да и не прижились у суго их культовые чаяния. Где ты видел, чтобы завоеватели, поселившиеся жить в жилище побеждённых, брали их веру? Шли эти Ди Со долго в столетиях. Последователи есть и в Индии, и в Непале, и в Бирме, и в Тибете, но полноты нет. Вот в транс впадают для общения с Господом, а точного понимания нирваны, что там и как, не поясняют. Я так считаю, что просто спят, и весь их транс – какая-то искусственно вызванная форма сновидения.