Фазиль Искандер - Из записных книжек

* * *

Поэт без дыхания. Бездыханный поэт. У Цветаевой было дыхание, как у арабского скакуна, описанного ею.

* * *

Перед соблазном сладостной подлости надо почувствовать себя подлецом, чтобы не поддаться соблазну подлости.

* * *

По-моему, Набокову при всех его талантах не хватало мировоззренческого таланта.

* * *

Чтобы выработать уверенность в себе, он кулаком разбивал яйца.

* * *

Если вселенная родилась в результате Большого Взрыва, как учит современная наука, то кто был вселенский террорист, организовавший первый взрыв?

* * *

Если бы наука доказала, что Бог есть, это означало бы конец науки и конец Бога.

* * *

У женщины скандал есть форма оздоровительной гимнастики. Не потому ли что-то бабье есть в мужчинах-скандалистах?

* * *

Демократия более или менее хорошо работает там, где у народа выработана привычка к добровольному самоограничению. Там, где деспотия сверху давила и вынуждала человека к самоограничению, нельзя сразу переходить к демократии. Это все равно что долго голодавшего сразу посадить за пиршеский стол.

* * *

Лимонад веселит только детей.

* * *

— Не будем драматизировать, — сказал палач, заметив, что жертва при виде топора побледнела.

* * *

В человеке живет подлое чувство — любопытство к убийству. На этом основан успех детективной литературы.

* * *

Во сне с такой силой ударил одного мерзавца, что во сне же почувствовал, как болят костяшки кулака. Я ударил во сне того, кого двадцать лет назад должен был ударить наяву. Я думал, что простил ему как христианин, но оказалось, что не простил. Подсознание доказало в виде этого сна. Интересно, доходит ли вообще христианство до подсознания?

* * *

Буйвол. Может, от буйный вол? Как буй-тур.

* * *

Праздник праздности для равновесия кончается скандалом.

* * *

Вероятно, Наполеон на Святой Елене думал: почему я пошел на Россию, как мог допустить такую ошибку? Вероятно, он так и не догадался, что всю жизнь был игроком, жертвуя миллионами людей ради победы в своей игре. А в Европе уже не с кем было играть, и он пошел на Россию.

* * *

Хлябкие стихи.

* * *

Огромная волевая сосредоточенность исключает все лишнее, в том числе и доброту.

* * *

Блат — интимное мошенничество.

* * *

Когда смотришь на недостатки правителей России, иногда приходит горькая мысль: они и не могут быть другими, их грехи — следствие грехов предыдущих правителей, а грехи предыдущих правителей — следствие грехов тех, что правили до них. И так до бесконечности. И невозможно найти историческую точку, где именно произошла роковая ошибка, которая повлекла все остальные.

* * *

— Кто первый поэт Франции? — спросили у одного француза.

Он остроумно ответил:

— К сожалению, Гюго.

Кажется, кто-то рассказывал.

* * *

Надо с уважением относиться к правде каждого своего литературного героя, как бы она ни противоречила правде твоих любимых героев. Но над всем этим должна стоять гуманистическая мысль.

* * *

Предав, повесился Иуда.

Не забывай о том, зануда.

Запомни, как солдат устав,

Чтоб не повеситься, предав.

* * *

Мистицизм — мутная попытка преодолеть мутность.

* * *

Революция — народная истерика. Не надо доводить народ до истерики.

* * *

Комфорт — разбогатевший родственник уюта, не узнающий его.

* * *

Самые омерзительные люди — это те, которые свое посещение церкви всерьез считают платой за грех и этим удваивают свой грех.

* * *

Когда не понимаешь политика, сделай самое глупое предположение и попадешь в точку.

* * *

Память, как и зрение, бывает дальнозоркой и близорукой.

* * *

Веселье — неопасный беспорядок.

* * *

С утверждением заики охотно соглашаешься, по-видимому, чтобы не слышать дополнительных аргументов.

* * *

Цинизм, оправдывающий себя отсутствием лукавства, есть циничное лукавство.

* * *

Космический холод мира преодолевается лаской. В этом чудо учения Христа.

* * *

По оттенку злой мести мы догадываемся, что глупый человек насмехается над ошибкой более умного человека. Наконец, поймал!

* * *

Совесть — практика Бога, которую люди не очень спешат подхватить.

* * *

Все замечают униженность раба, но никто не замечает более страшной вещи — у раба нет святыни.

* * *

Когда мне не спится, чтобы успокоить себя, я читаю про себя стихи любимых поэтов. Не похоже ли это на молитву?

* * *

Цивилизация усиливает мировой шум, чтобы заглушить ум. К сожалению, небезуспешно.

* * *

Ты не любишь людей, и, хотя слишком многие из них не достойны любви, ты своей нелюбовью к людям прибавляешь другим аргумент нелюбви к людям.

* * *

Верь в разум в разумных пределах!

* * *

Либеральные реформы в России надо было проводить под консервативным контролем.

* * *

Ум красавицы, как правило, парикмахер ее красоты.

* * *

Злой язык — оружие бессилия.

* * *

Иногда злоба, как бы переливаясь через край, выражается в смешной, нелогичной форме. Но если эта смешная злоба направлена против нас, нам не смешно, а горестно. Чувствуя, что она переливается через край, мы убеждаемся, что ее много.

Но бывает, что и любовь переливается через край в смешной и нелогичной форме. И если эта любовь направлена на нас, и она так же смешна и нелогична, мы особенно радуемся, мы особенно благодарны, она переливается через край, потому что ее много.

* * *

Бог на шестой день создал человека. Интересно, кто ему мешал подольше подумать? Что ни говори — торопливое решение.

* * *

«Трезвись и бодрствуй!»

* * *

При Сталине и позже несколько раз видел правительственные машины на улице. Они мчались с бешеной скоростью, казалось, стараясь вырваться из окружения народа.

* * *

Разумный человек должен быть одновременно либералом и антилибералом, консерватором и антиконсерватором, почвенником и антипочвенником, и так далее. Огромная, меняющаяся действительность требует каждый раз конкретного решения, соответствующего повороту действительности. При этом при всех обстоятельствах должен оставаться неизменным гуманистический пафос. Он и диктует человеку необходимость этой подвижности. Всякая партийность мешает разглядеть эту естественную жизненную диалектику.

* * *

Героизм старости — опрятность мысли.

* * *

Самый грандиозный миф создан Марксом, миф о спасении человечества при помощи рабочего класса. Разумеется, сам Маркс верил, как поверили в него и многие люди. Вероятно, мифы, создававшиеся тысячелетия тому назад, казались людям не менее правдоподобными. Их вера в потусторонние силы, вероятно, была похожа на нашу веру в науку.

* * *

Кажется, как сравнительно немногочисленным большевикам удалось остановить разбой и послереволюционный хаос? В своем роде они действовали психологически точно. Во-первых, они громко и всенародно оправдали разбой: грабь награбленное! Разбойники поняли, что их за разбой наказывать не будут, как не наказывали, а, наоборот, поощряли дезертирство из регулярной армии.