Надежда Максимова - Код Андрея Рублева

Мог ли аристократ смириться с тем, что его фактически поставили в дурацкое положение?

Ссора была непримиримой.

И наверняка, лорд заявил, что не намерен молчать.

Для тех, кто хотел сохранить обман, не осталось другого выхода, кроме как убить лорда.

Весьма вероятно, что его отравили. А заодно убили и верного пса, который, наверное, пытался защитить хозяина.

Прибывшие на место журналисты начали создавать версию о «Проклятии фараона».

7. Завершение

Не удивительно, что Картер не смог написать научного труда по поводу своего открытия. Материалов вроде бы было предостаточно, однако каждая попытка какой-либо систематизации упиралась, вероятно, в какие-то нестыковки.

Что же касается уважения коллег-археологов… Вряд ли Картер мог обмануть специалистов. Отсюда одинокая старость, отсутствие учеников и похороны, на которые пришел только один человек.

Да, можно запудрить мозги посторонним. Но от коллег не спрячешься.

Вывод:

Никакого проклятия не было. Из жизни уходили лишь те люди, кто не соглашался молчать о подлоге

— Ну, как тебе? — со сдержанным волнением спросил Иван, дождавшись момента, когда Али закончил читать текст.

— Э-э… Ну, на четверку с минусом.

— А в лоб?

— А тебе?

— И не мечтай.

Три раза в неделю к 18.00 я отвозил своих подопечных на занятия по русским боевым искусствам, а в 20.00 забирал их на машине обратно. Конечно, летом темнеет поздно, и в девятом часу вечера в Москве совсем не страшно, но мне не хотелось никаких инцидентов с Али. Во-первых, мальчишка мне понравился: умненький, аккуратный, воспитанный, а во-вторых я знал, что случись какая неприятность, Ванька обязательно полезет в драку и последствия могут оказаться непредсказуемыми. А я все же за него отвечал.

Естественным образом сложилось так, что Али стал ночевать у нас. В самом деле, не служить же мне ночным извозчиком, развозя после тренировок одного в один конец Москвы, а другого в другой. Ну, а где три ночи в неделю, там и все семь. Тем более что влияние рассудительного Али на Ивана казалось мне положительным.

Дошло до того, что я привык даже к постоянному пению молитв и, когда находился дома, использовал их для отсчета времени. Например, помечал себе: «позвонить начальнику между второй и третьей молитвами». Удобно.

Кстати, именно Али первым сдал материалы (по Колумбу). То есть и к работе он относился ответственно. Ванька с Тутанхамоном провозился куда дольше, хотя причина была уважительная — он много времени потратил на сбор информации: фильмы смотрел от Natoinal Geographic, в библиотеку специально записался.

Сейчас мальчишки возились у меня на заднем сиденьи машины, вспоминая и заново переживая события прошедшей тренировки. Когда мне показалось, что они чересчур уж расшумелись и расшалились, я, скосив на минуту глаза в зеркало заднего вида, хладнокровно поинтересовался:

— Кстати, как обстоят дела с «Пиратами Карибского моря»? Не хочу никого торопить, но вынужден напомнить, что прошло уже две недели.

— А Ваня еще не все фильмы с Джонни Деппом посмотрел, — сообщил Али.

— Молчи, несчастный! — пропыхтел Ванька, пытаясь в невидимой мне за спинками сидений зоне провести какой-то прием-захват.

— Прекрасно, — оценил я. — Но мне все же хотелось бы проинформировать заказчика о сроках окончания работ.

— А он не возьмет вместо «Пиратов» «Бориса и Глеба»?

Я удивленно приподнял бровь:

— Не понял?

— Мы пробуем разгадать тайну первых святых России, — снова сообщил Али, довольно уверенно противопоставляя свое спокойствие агрессивным попыткам Ивана. — Бориса и Глеба. Но пока не очень получается.

— Хм, — сказал я. — Так может обсудим это вместе?

По приезде домой Иван резво сбегал в свою комнату за книгой и, предварительно раскрыв на нужной странице, торжественно выложил ее на стол передо мной.

Я посмотрел.

Да, действительно. Ничего себе…

По привычке я заглянул на обложку. Книга издательства «Росмен» называлась «Иконы» и вышла в серии История искусств для детей. Прекрасная, богато иллюстрированная книга, которую приятно взять в руки.

— Так, что тут у нас…

Борис и Глеб

На странице 48 первые русские святые Борис и Глеб были изображены на конях. Как и говорил Али, изображены лицом к лицу и нимбы их соединились в сердечко. Эту икону я неоднократно видел в Третьяковской галерее хотя, признаюсь честно, никогда особо не вглядывался. Святые и святые. Тем более что, если мне не изменяет память, на этой иконе каждый из персонажей четко и недвусмысленно обозначен красной надписью. Слева написано «Борис». Справа — «Глеб».

— Я слушаю вас внимательно, — заявил я, усаживаясь в кресло, и укладывая раскрытую книгу себе на колени.

— Первое, что мы сделали, — начал докладывать Иван, — это провели поиск в Интернете. Оказалось, что существует целый ряд икон такого же типа и всюду над головой того персонажа, который мы определили, как женщину, имеется четкая надпись: «Глеб».

Сомнения вызывало вот что: как известно, Петр I провел реформу русской письменности, убрал некоторые буквы из алфавита, у других букв заметно изменилось начертание… Мы смотрели многие иконы с надписями и убедились, что действительно старинные — не читаются. Если надпись легко прочесть, то есть буквы похожи на современные, то либо икона писана позднее 17 века, либо надпись поновлялась.

Рассмотрев внимательно икону из Третьяковской галереи, мы предположили, что надпись красной краской «Борис» и «Глеб» сделаны не одновременно с изображением, а позднее.

— Еще особенность, — вставил Али. — Иконы «Борис и Глеб», датируемые 17 веком и позднее, как правило, изображают двух мужчин. А все более ранние — мужчину и женщину.

— Таким образом, получается, что до 17 века на Руси существовали двое каких-то святых, сейчас нам неизвестных. Это были мужчина и женщина. Судя по композиции иконы, они, вероятнее всего, являлись мужем и женой.

Интересно, что женщина изображается в воинской одежде, а кое-где — с мечом. То есть это была как бы амазонка. Женщина-воин.

Можно также предположить, что эти святые были известны в народе и почитаемы настолько, что уничтожить их при искажении русской истории Миллером и Шлецером не решились. Вместо этого их замаскировали, изменив прежние имена на «Борис» и «Глеб».

— Мы стали искать способ восстановить настоящие имена святых, — подвел итог Али.

— Умгу-у, — сказал я, плотно взявшись за подбородок. — И что? Такой способ, по-вашему, существует?