ГУМИЛЕВ Николаевич - СТРУНА ИСТОРИИ

Династия Каролингов пресеклась: итальянско-лотарингская линия в 924 г. в лице короля Людовика III Слепого; немецкая — в 911 г. в лице короля Людовика Дитяти; французская — в 987 г. в лице короля Людовика V Ленивого. Окончательно история Каролингов завершилась в марте 991 г., когда Гуго Капет бросил в темницу всеми преданного герцога Карла Лотарингского с женой и детьми.

В 911 г. король Карл Простоватый даровал Руан с окрестностями вождю викингов Роллону. Владения его известны как Terra Normanorum, что по-латыни значит «земля норманнов», или Нормандия.

Тулузское графство существовало на юге Франции в сер. IX–XIII вв. По богатству и влиянию соперничало с ней. Города графства (Тулуза, Нарбонн, Ним и др.) процветали из-за средиземноморской торговли. Наиболее известный граф Тулузы, соперник французского короля — Раймонд Тулузский (1041–1042). В 1096 г. возглавил в 1-м крестовом походе рыцарское ополчение из Южной Франции. В XI–XIII вв. — основной район распространения ереси альбигойцев. В результате Альбигойских войн отошло к Франции.

Аполлоний Тианский (I в. н. э.) — легендарный странствующий философ-неопифагореец. По легенде происходил от бога Протея, загадочно исчез, а после смерти творил чудеса. Он реформировал учение Пифагора, вершил судьбы Римской империи. Жил во времена императоров Нерона и Домициана. Был обожествлен и даже помещен среди императорских кумиров. Его культ существовал более 300 лет как синкретизм. Мир, согласно его учению, — это временное пристанище, в котором душа проходит испытание; высший Бог не нуждается ни в каких жертвоприношениях, путь к нему лежит через совершенную праведность.

Гермес Трисмегист (Гермес Триждывеличайший) — легендарный египетский мудрец, современник Моисея. Он был обожествлен, его имя стало именем божества, совместившего в себе черты египетского и греческого богов Тота и Гермеса. Согласно Платону, он открыл числа, геометрию, астрономию и буквы.

Филон Александрийский — знатный иудей из Александрии. Предпринял попытку объединения ветхозаветного учения с платонизмом. Он ввел в иудейское учение понятие Логоса, как «сына Божия».

Около 400 г. мудрецы Израиля записали свои споры и комментарии к Мишне — книге, в которой Иегуда зафиксировал Устный закон, и назвали Талмудом.

В конце I в. до н. э. в Палестине сформировались две влиятельные фарисейские школы, возглавляемые знаменитыми законоучителями. В эпоху Второго Храма влияние учителей (рабби) стало становиться выше приоритета первосвященников. Обе школы требовали строгого соблюдения законов ритуальной чистоты, запрета на контакты с язычниками и не ревностного исполнявшими Закон евреями. Школа Шаммая в своей интерпретации Закона отличалась жесткостью и бескомпромиссностью. Школа, возглавляемая фарисеем Гиллелем (кон. I в. до н. э. — нач. I в. н. э.), подходила к интерпретации Закона с большей гибкостью: после разрушения Храма в 70 г. н. э. именно она стала решать задачу реорганизации иудаизма.

Римские боги отождествлялись с греческими, изображались по греческим образцам, к ним приурочивались сюжеты греческой мифологии. Проникли в Римскую империю и греческие формы культа — торжественные жертвоприношения, шествия, устраивавшиеся во время празднеств, зрелища-игры.

Оффенбах Жак (1819–1880) — французский композитор, один из основоположников классической оперетты. В 1864 г. создал оперетту «Прекрасная Елена» на сюжет Троянской войны.

Иудейская война 66–73 гг. — антиримское восстание в римской провинции Иудее. В 6–7 гг. в Палестине появились экстремисты — зелоты, которым отказали в помощи и Синедрион, и фарисеи, ибо чрезмерные притязания зелотов вызвали волну антииудаизма, который неправильно называть антисемитизмом, так как противниками евреев были семиты: идумеи (арабы) и галилеяне (жители Ливана). Против эллинизированной царской власти — саддукеев выступили сепаратисты — нерушим (по-гречески фарисеи ), за которыми пошел народ, так что правительство было вынуждено идти на компромисс (76–67 гг. до н. э.).

Саддукеи были заинтересованы в поддержке римских властей. Фарисеи хотя и не испытывали любви к римлянам и порой конфликтовали с ними, но в решении проблемы власти в Иудее полагались на волю Божью. Они были наиболее популярной партией и имели огромное влияние как в Синедрионе, так и вне его.

Греческая и римская одежда. Гиматий — плащ, накидка, который носили и мужчины и женщины. Хитон — женское платье из цельного прямоугольного куска ткани.

Они назывались ессеи и соблюдали заповеди более скрупулезно, чем фарисеи. Они верили, что ритуальной чистоты можно достичь только путем полной изоляции от мира. Они отказались от личной собственности, от всех традиционных элементов мирской жизни, включая брак.

Цитата из Евангелия от Иоанна.

Сикарии ( лат. sica — кинжал) — представители радикального крыла религиозно-политического течения зелотов в римской провинции Иудее (I в. н. э.). Выражали интересы наиболее обездоленных слоев, были непримиримыми борцами против римского господства и гнета собственных власть имущих. Они проводили массовое уничтожение долговых документов, освобождали рабов, записывали их в свои ряды. Осуществляли террор против римских воинов.

Зелоты ( греч. — ревностные). Секта возникла не ранее I в. н. э. По многим вопросам они разделяли взгляды фарисеев, но считали, что Бог требует от евреев борьбы с Римом. Участвовали в вооруженных столкновениях с римлянами и призывали весь народ к сопротивлению иноземцам.

Гностические секты, почитавшие змею, как символ высшего знания, видя в ней тот образ, который приняла верховная Премудрость или небесный фон София, чтобы сообщить первым людям истинные знания. Это секты раннего гностицизма, восходящие, с одной стороны, к архаической мифологеме крылатого змея, олицетворявшего собой единство земли и неба как космогонических прародителей, а с другой — к символу библейского змия, разрушившего райскую гармонию.

Апостол Петр ( греч. Petros, букв. — камень, скала) — настоящее имя Симон — один из ближайших учеников Христа, первый римский епископ. Казнен ок. 65 г. во время гонений на христиан в правление Нерона.

Апостол Павел родился в Тарсе в иудейской семье, был ревностным гонителем христиан. После чуда на пути в Дамаск перешел в христианство, сменил прежнее имя Савл на Павел. Проповедовал христианство в Малой Азии, Греции, Риме, Испании. Церковь относит его смерть ко времени гонений Нерона на христиан (ок. 65 г.).