ГУМИЛЕВ Николаевич - СТРУНА ИСТОРИИ

А князь Дмитрий Донской, [129] Дмитрий Иванович Донской (1350–1389) — великий князь владимирский и московский с 1359 г., сын князя Ивана II Красного, внук Ивана Калиты. надо сказать, тоже был такой легкомысленный. Из-за его личного неприятия к митрополиту Алексию чуть было не изменилась политическая линия традиции Александра Невского на неприятие союза с латинянами. За легкомыслие князя потом расплатился народ тысячами русских трупов на Куликовом поле. Не будь интриг и этой ссоры, потери в войне были бы меньше, а результат больше. Но тут оказалось, что вокруг князя стоит достаточно большое количество бояр (незаконных потомков хана, а бояр — от тюркского бойра ). [130] Боярин ( тюркск. bajar) — вельможа, богатый муж. Эти бояры, [131] В гражданской войне в Орде погибли многие, но не все. Уцелевшие спаслись бегством на Русь и стали ядром московских ратей, разгромивших Мамая на Куликовом поле в связи с процессом ее феодализации. составлявшие и правительство, и Думу, и Совет, и высшее и среднее командование войск, — служивые люди — они сказали:

«Ничего подобного! Если мы подадимся этим проклятым басурманам и латинянам , которые сейчас наш братский Константинополь измордовали, [133] В 1204 г. во время 4-го Крестового похода центр православия того времени — Константинополь был взят и разрушен крестоносцами латинской веры — латинянами. то же будет и с нами! Нет!» И обратились они за советом к самому авторитетному человеку, который был в то время, — Сергию Радонежскому, [134] Сергий Радонежский (ок. 1321–1391) — основатель и игумен Троице-Сергиева монастыря. Расширил на Руси почитание Троицы (как символа единства Русской земли). Идейный вдохновитель объединительной и национально-освободительной политики князя Дмитрия Донского. Канонизирован Русской Православной церковью. монаху Троицкой лавры. Он благословил на войну.

150 тысяч русских людей пошли на берег Непрядвы и Дона. Вернулось после битвы 30 тысяч человек. 80 процентов потерь! 120 тысяч трупов — после победы! [135] Куликовская битва происходила 8 сентября 1380 г. на Куликовом поле, между реками Доном, Непрядвой и Красивой Мечей в юго-западной части нынешней Тульской области, на площади около 10 км2. Силы сторон: русских — ок. 60 тыс., орда Мамая — ок. 45 тыс. Потери русских ок. 25 тыс., татар — почти все войско. Через 2 года Тохтамыш взял Москву, [136] В 1382 г. Москва была окружена и после трехдневной осады взята ханом Тохтамышем, правившим в 1378–1395 гг. в Белой Орде, в 1380–1395 гг. — в Золотой Орде. Вся Северо-Восточная Русь вновь оказалась под властью татар. плоды победы как будто бы аннулировались, и тем не менее с этого дня — с Куликовской битвы — пошла Русская земля . Вот что сделали пассионарии. А что делал князь, который лидерствовал? Он во время битвы был в цепях пехоты [137] Великий московский князь Дмитрий в доспехах рядового воина был в битве среди воинов большого полка. Подробнее см.: Гумилев Л. Н. От Руси до России. М.: Айрис-пресс, 2006; он же. Древняя Русь и Великая Степь. М.: Айрис-пресс, 2006. и потом его нашли под грудой трупов его соратников без единой царапины. А семь бояр великокняжеского рода были убиты татарами в бою.

Повредили ли личные качества князя становлению Русской земли? Да, пожалуй, нет. Потому что они не имели решающего значения. Он был не такой уж вредный, слава Богу! Ну, другой будет сидеть в Москве, а с ним договориться можно. Решают исход дела активные люди, которые не являются лидерами, а находятся в составе масс.

И поэтому концепция пассионарности — есть концепция коллективной психологии с учетом этноса, то есть этнической психологии. И, кроме того, в концепции пассионарности есть еще одно качество, которое чрезвычайно важно, как и этническая психология.

Пассионарность заразительна, она ведет себя как электричество при индуцировании соседнего тела. Это еще Толстой отметил в «Войне и мире», что когда кто-то крикнет «ура!», то цепь бросается вперед, а когда крикнут: «Отрезали!», то все бегут назад. Я воевал [138] С ноября 1944 г. и до Дня Победы Л. Н. Гумилев принимал участие в Великой Отечественной войне. Был рядовым, зенитчиком, прошел с боями от Брест-Литовска до Берлина. Подробнее см.: «Лев Гумилев: Судьба и идеи» М.: Айрис-пресс, 2007, статья О. Г. Новиковой «Русский солдат». — так что я точно могу вам сказать, что во время боя никаких криков нет. И тем не менее, наблюдение Толстого совершенно верно. В чем же дело? Очевидно, есть что-то, что влияет на настрой солдат, на их волю к победе. Мы знаем, что есть полководцы очень опытные, очень стратегически подготовленные, но которые совершенно не умеют увлечь солдат в битву. Я беру военную историю, потому что это самая яркая вещь — там, где человек рискует жизнью, все процессы обостряются до предела, а нам нужно понять крайности для того, чтобы потом вернуться к бытовым ситуациям.

Ну, вот был у нас генерал Барклай-де-Толли, [139] Барклай-де-Толли М. Б. (1761–1818) — князь, герой Отечественной войны 1812 г… Происходил из знатной шотландской семьи Беркли оф Толли, эмигрировавшей в Лифляндию в начале XVII в. В первый период войны 1812 г. осуществлял общее руководство русскими войсками. Инициировал создание первых партизанских отрядов. У М. Б. Барклая-де-Толли были талант стратегического предвидения, самостоятельность и независимость решений, настойчивость в их осуществлении. Несмотря на враждебность к нему как к иностранцу и неоднозначную оценку его действий, его заслуги в сохранении русской армии и ее боеспособности были признаны. очень толковый, очень храбрый и умный человек, составивший план победы над Наполеоном. Всё он умел делать, единственное, чего не мог, — это заставить солдат и офицеров себя любить, за собой идти и слушать себя. Поэтому пришлось заменить его Кутузовым. [140] После оставления русскими войсками Смоленска 8 августа главнокомандующим был назначен М. И. Кутузов. И Кутузов, взяв план Барклая-де-Толли и в точности выполнив его, сумел заставить солдат идти и бить французов. Поэтому совершенно правильно у нас перед Казанским собором памятники этим двум полководцам стоят рядом. [141] Казанский собор в Петербурге построен в 1801–1811 гг. архитектором А. Н. Воронихиным для перенесения в него древней иконы Казанской Богоматери, по имени которой и назван. В 1837 г. перед собором установлены памятники Кутузову и Барклаю-де-Толли (скульптор Б. И. Орловский, архитектор В. П. Стасов). Они одинаково много вложили в дело спасения России в 1812 году, но Барклай-де-Толли вложил свой интеллект, а Кутузов — свою пассионарность, которая у него, бесспорно, была. Он сумел как бы наэлектризовать солдат, он сумел вдохнуть в них тот самый дух непримиримости к противнику, дух стойкости, который был нужен любой армии.