Дмитрий Красавин - Естественный отбор

Со времен становления монашества почти во всех монастырях, включая Киево-Печерскую лавру, Троице-Сергиеву лавру и Югскую Свято-Троицкую обитель, для отсева случайных людей и отбора наиболее достойных была принята система четырех ступеней духовного совершенства. Поначалу «соискатель» жил в обители в мирской одежде, выполнял любую работу и присматривался к порядкам. Затем он получал право стать «рясофором» (носителем рясы) — надеть «свиту долгу еже от сукна черна». Пройдя длительное послушание под началом «старца», усвоив весь монашеский «чин», рясофор удостаивался наконец пострига и облачался в собственно монашеские одежды — мантию и клобук. Наиболее ревностные иноки могли заслужить право принять повторный постриг в «святую схиму». Они получали и соответствующие отличия в одежде — кукуль и параманд.

(Использованы фрагменты текста из книги: Борисов Н. С. «И свеча бы не угасла…» — М., 1990, стр.117.)