Глеб Соколов - Вихрь преисподней

Тем временем, из подъезда вновь вышел Лебок. Он схлопнул и положил в карман маленький мобильный телефон-раскладушку.

– Ну что?.. Как?.. – спросил его Михалыч.

– Он не смог говорить... Какие-то переговоры... Да потом, я бы тоже сейчас не смог с ним поговорить как надо: вся эта ваша вечеринка выбила меня из колеи... Какое-то у меня теперь непривычное состояние... Конечно, вы там, наворотили – будь здоров!.. Вернее – застрелиться и не жить. И убогих пригласили тоже – неимоверное количество, – внук фотографа при этом почему-то покосился на Не-Маркетинга и Маркетинга. – Вот только мне все же по-прежнему неясно, для чего вы все это затеяли? Только для того, чтобы продемонстрировать, что человек – туп, глуп, низок и охотно опускается до веры во всякий, самый неимоверный бред?.. Или вы и вправду собираетесь прикончить Главу, а для начала – парализовать его работу. Рассказывайте, в чем суть?

– Суть проста, она не материальна и не связана ни с какими действиями. Это, если можно так сказать, была поэтическая вечеринка, посвященная поэзии сумерек. Ведь я – поэт сумерек! Они, сумерки, нравятся мне, доставляют мне чрезвычайнейшее удовольствие! И я убежден в том, что сумерки – это важная и неотделимая часть окружающего мира. Я полагаю, что тупость, глупость и низость человека – это очень серьезные и глубокие вещи, которые всегда недооценивали. Преступно недооценивали. В том числе, конечно, и в нашем прекрасном представительстве транснациональной корпорации, в том числе, конечно, и его замечательный Глава...

– Вот в этом, я боюсь, вы заблуждаетесь, – пробормотал внук фотографа.

– Что вы можете знать про наше представительство?! – встрял в разговор Не-Маркетинг. – Вы оба работаете в нем всего-то несколько дней. Даже меньше!

– Вам, Не-Маркетинг, – сказал очень серьезно и строго и сухо внук фотографа. – надо не подсчитывать, кто и сколько дней проработал в представительстве, а определяться, – проговорил внук фотографа.

– В чем? – Не-Маркетинг был поражен странным тоном внука фотографа.

– Как это в чем? Вы же видите, эти два господина борются за вашу душу – один предназначил вам роль Иуды, другой желает приобщить вас к поэзии сумерек... Вам важно понять, в каком случае спектакль будет лучше, а ваша роль в нем – интересней. Кем вы хотите стать в будущих событиях? Просто статистом? Это самая неблагодарная роль. Просто статистом (перевожу: обыкновенным человеком) быть в эпоху перелома чрезвычайно отвратительно и невыгодно. Вас будут обманывать, мучить, призывать, пропагандировать, уничтожать, брать в заложники, посылать на смерть, таскать из огня каштаны, к поеданию которых вы не будете иметь никакого отношения – это ли та судьба, о которой стоит мечтать?! Нет, серьезно, главная мысль, которую я до вас хочу донести – и это, поверьте, мой шаг, мой добрый жест в вашу сторону, заметьте, я мог бы этого не делать, но я делаю это только из-за вашего отца, который является персонажем из моего чемоданчика неблагополучия, и я уверен, что мой совет вам поможет, так вот, обыкновенным человеком, сиречь статистом, сиречь обывателем, короче говоря, таким, как все, выгодно быть в сытые, мирные и благополучные эпохи. Но в эпохи перелома, слома, бури и натиска более выгодно отказаться от роли обычного, такого как все, человека (потому что это должность самая страдающая в такие эпохи) и стать человеком необыкновенным. Вам понятно?

– Мне понятно, но как бы не до конца, – проговорил Не-Маркетинг.

– Что ж, извольте, я объясню. Возьмем, к примеру, революцию в России – Великую Октябрьскую или Октябрьский переворот – назовите, как хотите. Разве её главные действующие лица – революционеры – не были до революции, то есть до того, как она произошла, людьми неблагополучными, людьми с обочины, людьми страдающими? Согласитесь, были!

– Допустим, были, – согласился Не-Маркетинг.

– А скажем, аристократы, высшие чины армии, да просто люди так или иначе участвовавшие в царском государстве – ведь они же были очень благополучны. Так ведь?

– Да, так, – опять согласился Не-Маркетинг.

– Да и основная масса населения – середнячки всех видов, интеллигентики, купчики, кулачки, рабочие с хорошим местом – разве не были ли они в положении гораздо лучшем, чем то, в котором были революционеры?.. А теперь представьте, что произошло через некоторое время – у революционеров слава, власть, пайки, ключевые позиции в государстве! А у тех, кто имел вчера всё – сплошные беды, а у тех, кто был посредине и ни в чем не участвовал – у тех тоже одни беды: мобилизация, голод, страх!.. Таким образом, Не-Маркетинг, кто шёл в революционеры – тот, кто верил в идеалы? Нет, не это было главное, идеалы – лишь повод. В революционеры шли те, кто понимал – прежней жизни – конец, плохая она была или хорошая, её конец витал в воздухе. А значит, надо быть среди тех, кто станет играть главную, лучшую роль в следующей, идущей на смену нынешней, жизни!.. Разве не видно было ещё с конца девятнадцатого века, что революционеры – это интриганы, бесы и прочее... Видно! Всё было видно! Разве не была видна всем ущербность идеи всеобщего равенства? Была видна! Но почему же тогда люди шли и шли в революцию? Потому что они были настолько тупы и наивны, что не понимали, во что превратится революция?! Нет, просто ещё в девятьсот втором году, в девятьсот третьем, в девятьсот четвертом они угадали, учуяли носом, что чему быть, того не миновать – будет семнадцатый год. И кто не подсуетиться вскочить на корабль революции капитаном или хотя бы офицером, или хотя бы просто матросом, – тот будет среди тех, кому революция принесет неисчислимые страдания. Вот и всё! Одна часть населения – назовем её так – старый мир, наслаждалась жизнью, но жизнь эта была обречена по определенным причинам на скорую гибель, другая часть мучилась в этой счастливой для других жизни, отчаянно веря, что сделанная ставка верна, и то, что сегодня приносит им одни лишь страдания, завтра вознесет их к вершине. И дело ни в идеалах, которые они исповедывали, а в гибели одного мира и приходе другого. Один мир погибал, а другой приходил вовсе не из-за одних идеалов, а из-за чего-то другого. Вот тут я не всё точно еще понял, но главную, главную мою мысль вы уловили, Не-Маркетинг, уловили?

– Да, – ответил Не-Маркетинг.

– И ведь были же такие, и их было очень много, которые ошиблись с определением даты гибели старого мира – и их было очень много, например, декабристы, и они погибли, и не получили ничего, кроме беды. Но были и другие, которые угадали! Значит, главное угадать, Не-Маркетинг, угадать, куда дует ветер, и присоединиться. А идеалы – это чушь, в них верит только маленький процент, их, идеалы, просто выбирают – те или иные, как более или менее удачное прикрытие, обоснование (для дураков) чего-то более серьезного, глубинного, непостижимого и ужасного! Идеалы, идеи, идеологии – это, честное слово, только для дураков! Для дураков, которые никогда и ни в одном процессе основной роли не играли. Идеалы – полная чушь! Кстати, кстати, вы помните моего родственника – того паренька, чей портрет висел в витрине старого фотографического ателье, помните, помните? Там ещё был старик, мой дед, с его предсказанием о неизбежности появления нового пророка?