Руслан Белов - Встретимся через 500 лет!

– Вы привели ко мне человека сего, как развращающего народ; и вот, я при вас пытал его и не нашел виновным; я посылал Его к Ироду, тот также не нашел в Нем достойного смерти. Посему, наказав Его, отпущу для праздника.

На это собравшиеся закричали:

– Смерть Ему! а нам отпусти Варавву, в преступлениях его деяниях меньше греха!

Пилат, склонный отпустить Иисуса, возвысил голос:

– Нет! Не распну его! Распну разбойника Варавву!

– Его распни,

Нет, распни Иисуса! – закричали первосвященники. – Если Сын он Божий, Бог-Отец спасет его!!

Подивившись их настойчивости, Пилат спросил:

– Какое же такое зло сделал Он вам?

– Распять! Распять! Распять! Распять! – был ответ. И превозмог он Пилата, и решил он отпустить разбойника Варавву; а Иисуса предал в волю люда, затем попросил театрально воды, вымыл руки перед народом и сказал:

– Я не виновен в крови этого человека. Вы в ней виновны, ибо послали его на смерть, лишь для того, чтобы узнать, Божий ли он Сын!

– Пусть виновны! Пусть кровь Его будет на нас и на наших детях, если он Бог!

Распяв Христа, стражники, разделили по жребию царские одежды Ирода. Поделив, глумливо прибили над головой распятого дощечку с надписью: «Иисус, сын божий – Царь Иудеев».

Зеваки, топтавшиеся вокруг, увидев эту надпись, закричали, срывая голоса:

– Сойди с креста, если Ты Сын Божий!!! Сойди с креста, тогда мы поверим!!!

Было весело, все смеялись…

В шестом часу землю окутала тьма. Толпа зевак поредела. Около девяти часов Иисус громко возопил в небо:

– Бог мой, Ты оставил меня!!! Оставил!!!

Стоявшие под крестом, услышав эти слова, зашептали друг другу:

– Он призывает Илию! Он призывает Илию!

Один из них взял губку, смочил ее в винном уксусе, насадил на палку и протянул Иисусу, чтоб тот очувствовался. На вопрос из толпы, почему он это сделал, человек ответил:

– Пусть поживет еще немного! Может Илия еще придет спасти его.

Иисус застонал и умер.

17.10 87– убит волк 19 – найден 22? – смерть Мегре 20.11 появился Пуаро. 6.01. 88 Моника тату. 13 Лиз-Мари, в ночь на 20 – Генр, стр. в Перена, В ночь на 21 уб. Катера. В ночь на 21 – куклу. 22-го Статуя. Как появились Данцигер, судья?

Нет ни одной сцены в театре Эльсинора.

Тема Грааля – комнату с ней не войти плохому.

Труп Х оживляют. Тело оживленного вымачивают в двух жидкостях.

У нельзя оживить, его тоже вымачивают в двух жидкостях, затем еще в двух, в которых вымачивался оживленный Х, и У трансформируется в молодого Х, Хм.

Z нельзя оживить, его вымачивают в двух жидкостях, затем еще в двух, в которых вымачивался оживленный У и Z трансформируется в У.

Х не знает о существовании Хм. Между ними телепатическая связь, через которую Хм получает то что не смог получить при трансформации. Затем – Вознесение: Х должен умереть в терзании, чтобы вознестись в Кристалл. После вознесения Х, возникает сквозьвременная сущность ХХм.

Татуировка организована профессором? Чтобы «оживлять» пациентов?

Бертрана из 316-ой Рено-Клодин из 211

!!!!!!В третьей комнате морга и подвале дверь без ручки и замочной скважины. Что за ними? Чаша?

построено в 1814–1815 годах солдатами русских оккупационных войск,

Где Каналь в ШХ?

Голуби с отмороженными лапками

724000

Падлу убил новый пуаро. Этот поселок типа «Замка»

Провинциальный городок

Дама с камелиями (фр.).

Солнышкин обед (фр.).

Тут мы обязаны отметить, что отец Падлу, фигурирующий в данном повествовании, не имеет никакого отношения к заметному французскому дирижёру Падлу (Pasdeloup) Жюль Этьену (15.9.1819, Париж, – 13.8.1887, Фонтенбло) Pas de loup по-французски означает шаг волка, на цыпочках, крадучись.

После того, как профессор запретил Мегре даже думать о вине, комиссар сублимировал, характеризуя людей при помощи винодельческих терминов.

Это известно всему свету

Афоризм Л. Сухорукова.

Аннет Маркофф рассказывала Мегре, что ее прапрабабушка Жанна, служившая у русских прачкой, в ночь перед уходом войск в Россию обманом заперла в этой бане гренадера Ивана Маркова, своего любовника. Вынужденное дезертирство, естественно, закончилось супружеством. Также Аннет рассказывала, что вследствие демографического перекоса, вызванного наполеоновскими войнами, в эту ночь и несколько последующих дней в ближайшей деревне практически в каждом погребе сидело по гренадеру, и все они были накрепко пьяны, либо связаны.

Омфала – в древнегреческой мифологии лидийская царица. Когда Геракл, в наказание за убийство Ифита, был продан Гермесом в рабство, госпожой его оказалась Омфала. Очарованный ею Геракл, позабыл о своей воинственности и мужественности, сложил у ног царицы дубину и львиную шкуру и облёкся в женские одежды. Её отождествляли иногда с финикийской Астартой или Афродитой-Уранией и считали богиней луны.

Выражение Шарля Баре.

Груши Эммануэль – наполеоновский маршал. В военной кампании 1815 войска под его командованием не подошли вовремя к Ватерлоо, что, по мнению Наполеона, явилось основной причиной поражения французов.

jeune loup (фр.) – молодой честолюбец, стремящийся к успеху, «молодой волк»

Верцингеторикс (Vercingetorix) (г. рождения неизвестен, – умер 46 до н. э.), вождь галльского племени арвернов, возглавивший в 52 восстание галлов против Рима. Потерпев поражение от конницы Цезаря, В. был осажден римскими войсками в Алезии, взят в плен и казнён после триумфа Цезаря.

Мисима Юкио, японский писатель. Главные персонажи большинства его романов оказываются физически или психологически увечными, их привлекают кровь, ужас, жестокость или извращённый секс.

Афина, в древнегреческой мифологии одно из главных божеств, богиня-девственница; почиталась как богиня войны и победы, а также мудрости, знаний, искусств и ремёсел. Согласно мифу, А. в шлеме и панцире вышла из головы Зевса.

Персефона – дочь Зевса и Деметры, ставшая женой Аида. Как подземная богиня ведает плодородием земли и одновременно управляет подземным миром, проявляя при этом милосердие по отношению к героям и другим мифическим персонажам.

Тут мы обязаны заметить, что Иосиф Марк Каналетто (Каналь), фигурирующий в данном повествовании, не имеет никакого отношения к известному итальянскому живописцу Canaletto, собственно Каналь, Canal, Джованни Антонио (18.10.1697, Венеция, – 20.4.1768, там же).

Выражение Т. Карлейля.

пустить козла (волка) в огород (фр. пословица).