Артур Саканян - Театр одного зрителя

— Как это понимать? — поинтересовался ведущий.

— Очень просто. Человек многогранен в своих творческих способностях, и я считаю закономерным, когда он меняет или сочетает разные профессии, имеет хобби. Это свидетельствует о расширении сознания, и жизнь предстаёт человеку во всём своём многообразии и красоте. Многие изобретения были сделаны по ассоциации совершенно в других областях… Сознание человека — это управляющая система, которая, в поисках гармоничного единения с окружающим миром, согласовывает и расширяет свои духовные знания. К примеру, если знаешь музыку, то и журчание ручья, и чужую речь, и стихи слышишь совершенно иначе, а палитра природных красок создаёт свою неповторимую музыку. Тогда и в одиночной камере можно с удовольствием сочинять свою собственную музыку, писать стихи или картины. Ведь в творческом процессе человек взаимодействует сам с собой, со своим оппонентом и ему не до одиночества. Одиночество ощущаешь с человеком, который тебя не понимает и не взаимодействует. Словом, стереотип противопоставления, противодействия только отравляет нашу жизнь, затрудняет движение ко всему новому. Существующей диалектике мышления всегда требуется противостоянием утолять свою жажду противоборства, в котором истине нет места. Такая диалектика всегда борется со всем, что ново. Сами подумайте, что можно противопоставить новому? Только известное старое, — ведь другого просто нет. А если оно не подходит это старое? Значит, надо новое запретить, раз уж нечего противопоставить…

— Почему? — внезапно возмутился ведущий. — Ведь как много совершенно новых вещей появляется с каждым днём. Возьмите хотя бы разнообразие и новизну в бытовой техники, появившуюся на прилавках магазинов.

— Вот именно, новизна имеет место в сфере материальных вещей, а не духовных, — стал отвечать доктор. — Один мир видимый, а другой невидим, и нельзя их смешивать. Неспроста же мудрые мысли философов, высказанные ещё до нашего летоисчисления, живы, а материальные творения прошлого рушатся. В духовном плане, как только постигаешь истину, то дальше уже совершенствовать её или вносить новизну нет нужды. Истина совершенна. Попробуйте усовершенствовать истину: «Возлюби ближнего, как самого себя»… И не пытайтесь. Ничего не получится. Другое дело: как раскрыть смысл истины, как её претворить в жизнь? Всё новое, что мы видим воочию, есть результат достижений науки и техники. Наука и техника имеют возможность прямого сравнения одного с другим, что позволяет давать чёткую качественную оценку. Называйте это сравнение противопоставлением или как-то иначе – неважно. Развитие наук и техники зиждется на объективных суждениях. А попробуйте дать качественную оценку, хотя бы на примере полной женщины, облачённой в брюки. Сразу же запутаетесь во множестве вариантов, и ни один из них не будет объективным. Для вас её облик будет вульгарным, лично для неё брюки в обтяжку будут смотреться очень даже мило, для кого-то ещё её фигура покажется соблазнительной. Каждый будет отстаивать свою правду, тогда как истина находится совсем в другой плоскости. Или в чём критерий того, что раньше пупок обнажать было стыдно, а теперь модно? А может, кому-то просто выгодно было малым расходом материала получать большие прибыли? В то же время, самые элементарные истины жизнеустройства тысячелетиями не могут привиться, да и никогда не привьются… Ведь чтобы постичь истину, надо заглянуть в мир причин, а пытаться раскрыть смысл истины в мире следствий — бессмысленно. В мире следствий, в котором мы пребываем, пониманию поддаются только сезонные стереотипы и догмы, придуманные умом. К сожалению, для раскрытия невежества и амбициозности ума иногда требуется срок длиной в жизнь нескольких поколений. Что касается разнообразия товаров на прилавках магазинов, то это как раз свидетельствует о том, насколько далеки наука и техника от совершенства, и как долог ещё их путь до истины.

— В этом смысле, я согласен, что в духовной сфере новое с большим трудом пробивает дорогу в жизнь, — подтвердил ведущий. — Но как же быть?

— Как быть? — переспросил доктор. — Я же сказал, что для этого надо обладать своим собственным внутренним стержнем и умением вникать в суть причин. Понимать причины можно только при наличии собственной точки опоры. Тогда и диалектика мышления будет ориентирована на формирование собственного мировоззрения и полноценное познание…

— Но ведь и в этом случае всё может оказаться ошибочным, — возразил ведущий.

— Конечно, может, — согласился доктор. — Поэтому рассмотрим вопрос: что требуется для создания механизма объективных суждений в духовной сфере? Что может служить критерием духовных истин? Оказывается, если воспользоваться природными принципами созидания, то такие категории противопоставления как: хорошо — плохо, добро — зло просто исчезают за ненадобностью. Если исходить из этих принципов и заложить их…

— Звонок в студию, — перебил доктора ведущий.

Доктор негодующе посмотрел на ведущего, а в студии уже загремел возмущённый голос:

— Доктор, скоро выборы, а мы никак не можем с кандидатами разобраться. Не могли бы вы перед выборами протестировать кандидатов в Президенты? У вас есть какой-нибудь тест, чтобы узнать их истинное лицо, а нам не разочаровываться в очередной раз?

— Тест, конечно же, есть. Можно создать тест и получше, а что толку? Кто из них согласится пройти его? — сказал доктор, параллельно подумав: «Истинное лицо кандидатов на власть только унитазу дозволено видеть»

Возмущённый голос в сердцах продолжил:

— Ей-богу, доктор, надоело жить, как овцы на закланье для чьих-то игр в демократию…

Голос оборвался, и послышались гудки отбоя. Доктор удивлённо посмотрел на ведущего, а тот прижал наушник к уху и поднял руку, призывая доктора к молчанию.

Спустя мгновение ведущий выкрикнул:

— Доктор. Мы вынуждены срочно прекратить передачу для экстренного сообщения.

-65-

Доктор успел вернуться домой, но сообщение так и не вышло в эфир. Из всех квартир доносились тревожно грустные переливы известных балетных произведений. Однако ничто не омрачало настроения доктора, разглаживающего складки на новой сорочке. Его невеста, наконец, возвращается домой, и, как он уже давно заметил, сама мысль о ней наполняла сердце чем-то таинственно-заманчивым и сочно-тревожным.

Уход за больной тётей, а точнее, за её бессознательным телом, пережившем клиническую смерть, затем похороны, растянулись несколько дольше, чем его стажировка за рубежом. Главное — всё уже позади, и даже тот факт, что издать рукопись сразу не удалось, не огорчал, тем более что решение проблемы эвтаназии доктор ещё не завершил.