Журнал «Новый Мир» - Новый Мир. № 11, 2000

Александр Агеев.Песнь о квалификации. — «Время MN», 2000, № 108, 15 июля. Электронная версия: http://www.vremyamn.ru

Критик думает, что пока еще — из-за неизбежности моральной оценки — невозможно написать жанрово строгий «производственный роман» про «советских разведчиков» (имеется в виду роман Анатолия Азольского «Монахи» — «Новый мир», 2000, № 6).

Галина Аграновская. Михаил Анчаров, каким я его помню. 10 июля писателю и барду исполнилось бы 80 лет. — «Время MN», 2000, № 104, 11 июля.

Анчаров и его женщины.

Василий Аксенов. «Владимир Высоцкий сегодня стал бы романистом». Интервью брала Александра Толстихина. — «Сегодня», 2000, № 161, 25 июля. Электронная версия: http://www.segodnya.ru

К 20-летию со дня смерти Высоцкого. «Я почти уверен, что он стал бы серьезным романистом или драматургом. Пение на самом деле повергало его в своего рода истерику. А он жаждал вырваться в какую-то более спокойную сферу… Он цеплялся за эти формы деятельности, исключающие непосредственный контакт с публикой. Контакт с огромными массами людей его дико выбивал из колеи… Но диссидентом он никогда не был. Он был типичный фрондерствующий московский артист».

В большом интервью «Известиям» (2000, № 139, 28 июля) Аксенов делится, в частности, впечатлениями от московского конгресса Пен-клуба: «Особенно меня раздражило выступление Гюнтера Грасса (о Чечне. — А. В.). Он явно приехал с идеей просветить дремотные умы варварского царства… На конгрессе Пен-клуба я выступал не против Гюнтера Грасса, он в данном случае был для меня олицетворением этого лицемерия… Ему все равно, какой флаг развевается над Москвой: красный или трехцветный. А для нас это — содержание жизни».

Спустя месяц в беседе с Александром Гавриловым Аксенов еще раз высказался о Грассе («Книжное обозрение», 2000, № 34, 21 августа): «Люди свободного ума считают себя обязанными выступать против правительства. А если вдруг какое-то действие правительства тебе неожиданно понравилось, сказать ты этого не можешь. Абсолютно невозможно… И фельдмаршал Грасс, „фельдфебель“ даже лучше сказать, он определенно сторонник этой классификации. Все проблемы уже классифицированы, выработана точка зрения „Нашей Интеллигенции“, он — ее лидер и всех гонит туда, куда надо marschieren. Он знает, куда marschieren. Он властитель дум. И не любит высвободителей дум».

Александр Моисеевич.Подготовила Надежда Григорьева. — «Звезда», Санкт-Петербург, 2000, № 6. Электронная версия: /magazine/zvezda

Рубрика: «Разговоры современников». Фрагмент диалога — о семейной жизни и половом акте — с философом Александром Пятигорским, который состоялся в Риге, где А. М. Пятигорский читал лекции о философии в «Бхагаватгите».

Сергей Баймухаметов.Эхо окаянных дней. — «Литературная газета», 2000, № 28–29, 12–18 июля. Электронная версия: http://www.lgz.ru

«Вдумаемся: в Лондоне в 1860 году уже метро строили. А мы (? — А. В.) грудных детей от родителей отрывали (в 1860 году? — А. В.), мы целые села в карты проигрывали, человеческих детенышей на борзых щенков обменивали (в 1860 году? — А. В.), право первой ночи использовали (в 1860 году? — А. В.). При этом изображали просвещенность, одной рукой пытались писать (и хорошо писали. — А. В.) исторические трактаты, а другой заливали расплавленный свинец в глотки крепостных мужиков (в 1860 году? — А. В.)».

Уважаемая «Литературная газета» могла бы, я уверен, изыскать возможность для оказания С. Баймухаметову материальной помощи на лечение расстроенных нервов, но — печатать-то зачем?

Павел Басинский.Солженицын — критик? — «Литературная газета», 2000, № 30, 19–25 июля.

Критика поразила по тону статья Александра Солженицына о курском прозаике Евгении Носове («Новый мир», 2000, № 7): «большой» Солженицын каким-то чудом растворяется в «маленьком» Носове, «делая это без натуги, без высокомерия, с каким-то даже наслаждением».

Бегство от «хорошей жизни».Беседу вела Наталья Иванова-Гладильщикова. — «Известия», 2000, № 129, 14 июля. Электронная версия: http://www.izvestia.ru

Беседа с Анной Саакянц к 25-летию со дня смерти Ариадны Эфрон: «Она (Ариадна Эфрон. — А. В.) говорила: „На маму я совсем не похожа, я совсем другой породы — отцовской, и не лучший ее представитель…“» См. также публикацию Владимира Дядичева и Владимира Лобыцына «Капитан Эфрон» («Субботник НГ», 2000, № 26, 8 июля) — комментированные отрывки писем Сергея Эфрона 1918–1921 годов к Максимилиану Волошину и Марине Цветаевой.

Николай Бенуа о Пикассо. — «Великая художественная воля». Ежегодник Музея Новой Академии Изящных Искусств. Санкт-Петербург, 1999.

Николай Бенуа говорит о «Гернике» Пикассо: «Ну, заведомо человек глумился над своим близким. Чепуха на чепухе. Нет, оказывается, там трагические события воплощены в этих страшных глазах. Какие там страшные глаза — просто карикатура какая-то, и очень даже посредственная…» (из разговора, состоявшегося в ноябре 1981 года в ресторане парижской гостиницы «Интерконтиненталь» и записанного на магнитофон присутствовавшим Джоном Боултом). К стыду своему, ни составитель «Периодики», ни его коллеги не знают Николая Бенуа, нашего современника.

Александр Большев.Шаламов и отцеубийство. — «Звезда», Санкт-Петербург, 2000, № 6.

«До сих пор творческая биография Варлама Шаламова не привлекала внимания психоаналитиков…» Но все хорошее когда-нибудь кончается.

В. Е. Борейко.Божественное в дикой природе: попытка анализа и религия охраны природы. — «Гуманитарный экологический журнал». Издатели: Киевский эколого-культурный центр, Всемирная комиссия по охраняемым территориям МСОП (WCPA/IUCN). Журнал издан при поддержке Фонда МакАртуров. Киев, 1999, т. 1, вып. 2. E-mail: vladimir@kekz.freenet.viaduk.net

О существовании особой, еще не идентифицированной обществом, религии природоохраны, основанной на почитании участков дикой природы как священных мест. Автор, главный редактор «Гуманитарного экологического журнала», считает, что стать приверженцем этой религии невозможно без своего рода откровения, случающегося чаще всего в детстве на лоне дикой природы: «Эту божественную вспышку не заменит никакое экологическое образование».

Андрей Букин, Дмитрий Шушарин.Заговор против демократии. — «Известия», 2000, № 129, 14 июля.

О том, что наиболее серьезная угроза российской демократии исходит не от коммунистов, а от так называемых демократов и правозащитников.

Д. Быков.Герман versus Михалков. — «Искусство кино», 2000, № 6. Электронная версия: http://www.kinoart.ru

О том, почему после всей горько-сладкой михалковской фальши («Утомленные солнцем», «Сибирский цирюльник») хочется жить больше, чем после всей мужественной германовской правды («Хрусталев, машину!»). Среди прочего: «Какой Фрейд объяснит нам этот комплекс сострадания к изнасилованному отцу, комплекс, определивший позднее творчество Михалкова и Германа?»