Журнал «Новый мир» - Новый мир. № 1, 2004

Составитель Сергей Костырко.

ПЕРИОДИКА

«Аргументы и факты», «Афиша. Ru», «Вестник», «Время новостей», «Газета», «Газета. Ru», «GOETHE MERKUR», «GlobalRus.ru», «Даугава», «День и ночь»,

«День литературы», «Еврейская газета», «Европа Экспресс»,

«Еженедельный Журнал», «Завтра», «Известия», «Иностранная литература», «Кифа», «Книжное обозрение», «Лебедь», «Литература», «Литературная газета», «Литературная Россия», «Литературная учеба», «LiveJournal», «Москва»,

«Московские новости», «Московский комсомолец», «Нашли», «Наш современник», «НГ-Религии», «НГ Ex libris», «Нева», «Независимая газета», «Новая газета», «Новая Юность», «Огонек», «Октябрь», «Отечественные записки», «Подъем», «Посев», «Русский Базар», «Русский Журнал», «Русский курьер», «Смысл»,

«Спецназ России», «Товарищ», «Топос», «Труд»

Евгения Абелюк. Почему я против «Тихого Дона» в школе? — «Литература», 2003, № 34, 8 — 15 сентября .

«В конце концов, был ли Шекспир и какой Гомер написал „Илиаду“, а какой — „Одиссею“, мы тоже не знаем. Есть роман — почему бы его не читать? <���…> Почему так не хочется мне идти с ним к школьникам? <���…> Мир казачества, показанный автором „Тихого Дона“, вообще поражает своей жестокостью и дикостью. <���…> Ряд картин изнасилований, драк и убийств, нарисованных в романе, можно множить и множить. Как хотите, а я не хочу читать с учениками этого». См. эту же статью: «Русский Журнал», 2003, 27 августа .

Агитпроп или самиздат. — «Отечественные записки», 2003, № 4 .

Говорит Глеб Павловский: «<���…> мы действительно находимся в процессе перехода к персонализованному информационному пространству. Я отношусь, наверное, к одному из последних поколений, которое просто умрет, тогда как последующие оставят в Интернете свою полную историю от детских фотографий до хромосомного кода. Жизнь, из которой ничего не пропадает, все остается в информационных слепках, — это совсем другая жизнь».

См. также: «Нет, атеизм — это временное явление. Явление некоторой порчи цивилизации. <���…> Наш мир сейчас пронизан разнообразными коммуникациями. Можно сказать, что каждый человек соединен с любым другим проводками и беспроволочной связью. Через некоторое время по всей этой системе пройдет один сигнал, и в один день все неверующие станут верующими. Это дело времени и техники Творца», — говорит Глеб Павловский («Огонек», 2003, № 34, сентябрь).

См. также: «<���…> Путин — пример православного политика, но он же не выступает с клерикальными призывами к „соборности“, он ее осуществляет на деле. Путинская политика истинно соборная, поскольку собирает моральное большинство нации вокруг твердого ценностного ядра», — говорит Глеб Павловский в беседе с Олегом Недумовым («НГ-Религии», 2003, № 16, 17 сентября ).

См. также: Глеб Павловский, «Принуждение к консенсусу» — «Русский Журнал», 2003, 3 сентября ; «Существует ли в стране потенциал мести? Да, существует. И нельзя безнаказанно и так долго оскорблять чувство справедливости гражданина, а потом требовать от него „понимания нужд крупного бизнеса“. Никакого понимания нет. Все, не исключая публики из среднего класса, ждут потрясений. Новая революция никого не пугает».

Кирилл Александров. Сталинский голодомор. К 70-летию всероссийской катастрофы 1933 года. — «Посев», 2003, № 9, 10 .

«<���…> число жертв довоенного голода 1933 г. значительно превосходит суммарную численность погибших от голода советских военнопленных и жителей блокадного Ленинграда во время войны».

Лев Аннинский. На краю Отечества. — «Нева», Санкт-Петербург, 2003, № 7 .

Лукаво — об изданной ныне переписке Виктора Астафьева с псковским критиком Валентином Курбатовым.

См. также: Лев Аннинский, «Павел Антокольский: „Небыль сама превращается в быль“» — «Литературная учеба», 2003, № 4; «Илья Сельвинский: „Этот стих… как стакан океана“» — «День литературы», 2003, № 9; «Михаил Исаковский: „Болото. Лес. Речные камыши. Деревня. Трактор. Радио. Динамо“» — «День литературы», 2003, № 8 ; плодовито.

См. также: Лев Аннинский, «Среди гоев. О морях и ручьях, русско-еврейском диалоге и гречневой каше» — «НГ Ex libris», 2003, № 32, 11 сентября ; спорит с Исраэлем Шамиром.

Cм. также: Лев Аннинский, «Брэнд сивой кобылы» — «Литературная Россия», 2003, № 40–41, 10 октября ; объясняет, что «Аннинский» — не псевдоним.

Джон Апдайк. Многообразие религиозного опыта. Рассказ. Перевод с английского И. Бернштейн. — «Иностранная литература», 2003, № 8 .

11 сентября.

Александр Архангельский. Писатель и его литература. — «Известия», 2003, № 193, 21 октября .

В Германии умер прозаик Георгий Владимов. «Генералом русской литературной армии он и был. Армии — освободительной».

См. также: Владимир Войнович, «Владимов воспринимал роль писателя как миссию» — «Известия», 2003, № 194, 22 октября.

Александр Архангельский. Несвоевременный и мысли. Олег Чухонцев: лирик эпохи иронии. — «Известия», 2003, № 159, 3 сентября.

«Достойная литературная позиция».

Елена Байер. Роман идей, витающих в воздухе. В Германии вышла очередная книга Сергея Болмата. — «Европа Экспресс», Берлин, 2003, № 41, 6 — 12 октября .

«Это роман [„В воздухе“] о миграции как модели общества будущего и статичности как социальной модели, отживающей свой век в государствах так называемой „старой Европы“».

Григорий Бакланов. Талант сильнее страха. Известному писателю-фронтовику исполнилось 80 лет. Беседу вел Анатолий Стародубец. — «Труд», 2003, № 169, 12 сентября .

«В начале 90-х из-за инфляции журнал [„Знамя“] стал стоить как трамвайный билет. Наши богатые люди помогли только один раз: Константин Боровой заплатил за рекламу полтора миллиона рублей. Казалось, этого хватит надолго, но хватило по тем временам на выпуск одного номера. Тогда я обратился к Джорджу Соросу <���…>».

Татьяна Бек. Метафизика буден и биохимия краха. — «НГ Ex libris», 2003, № 33, 18 сентября .

«Повесть Валерия Попова [„Третье дыхание“] — о мрачных и горестных постаспектах не только злоупотребления алкоголем, но любой витальной чрезмерности вообще». Полемика со статьей Михаила Золотоносова «Дыхание Чейн-Стокса» («Московские новости», 2003, № 28 ).

Грегори Бенфорд (Gregory Benford). Троянский конь фантастики («The Trojan Horse of Fiction»). Перевод Дмитрия Беляева. — «Русский Журнал», 2003, 15 сентября .

Научная фантастика и теология. Конечно, «Матрица». Но не только.

См. также: Жан Бодрияр, «Почему этот фильм восхищает философов» (перевод В. Мильчиной) — «Русский Журнал», 2003, 23 сентября ; «Можно сказать, что „Матрица“ — это фильм о Матрице, который могла бы снять сама матрица», — говорит французский интеллектуал в интервью газете «Le Nouvel Observateur» (19 июня 2003 года).

Большую подборку материалов по Матрице см. в ноябрьском выпуске моей «Периодики» за прошлый год.