Максим Гаспачо - Место для радуги

Наш разговор непроизвольно зашел об индейцах и конкистадорах, — о разнице этих двух культур и о том, как меч воина и рог Роланда уничтожают древние культуры, пытаясь весь мир уложить на своё Прокрустово ложе. В контексте разговора я приводил аллегорические сравнения индейцев с племенами Радуги, а конкистадоров — с системой государственной власти, которая насильно вторглась в пространство и быт свободных людей, разрушила традиции добра и единства, споила целые народы «огненной водой» и загнала людей в каменные резервации под названием «города».

— Ты не считаешь, что «конкистадоры» принесли людям прогресс? — спросил собеседник.

— Я считаю, что «конкистадоры» не только установили бесчеловечные порядки, построенные на принципе иерархического разделения, но ещё и вполне успешно выдают себя за «хороших парней», которые якобы несут прогресс и служат «самому Богу».

Дальше, на разных примерах я попытался рассказать водителю о тех закулисных силах, которые управляют нашими аллегорическими «конкистадорами». Как это уже стало принято, в этом диалоге я снова столкнулся со стеной конфликта мировоззрений, и мне вспомнились слова из Евангелие: «поражу пастыря и рассеются овцы» — пастырем было сердце, поражающим — гордость, а овцами — человеческие мысли и представления о мироустройстве.

— Ты читал Карлоса Кастанеду? — спросил водитель. — Кажется, это он писал про конкистадоров то, что ты сейчас рассказываешь.

Мне вспомнился прочитанный много лет назад «Дар Орла».

— Читал немного, — ответил я, — и ничего похожего там не припоминаю.

— А я слышал, что дон Хуан надиктовал Кастанеде эти книги, чтобы отомстить «конкистадорам» за свой народ, — сказал водитель.

— В чем заключается месть? — спросил я.

— В том, что после прочтения этих книг, люди сходят с ума.

Такую неожиданную теорию я услышал впервые, она очень походила на очередную «страшилку». Тут мы доехали до поворота на Брянск и попрощались, — дальше нам было не по пути, потому что водитель уходил на Брянск. Наш разговор об индейцах и конкистадорах и о Карлосе Кастанеде остался незаконченным.

Почти сразу остановился следующий автомобиль. Открыв дверь, мне первым делом бросилось в глаза, что салон машины обставлен множеством электронных помощников с кучей лампочек, датчиков и счетчиков, — точно также был обставлен салон у прошлогоднего водителя Володи, которого я только что вспоминал.

Водитель остановившейся машины оказался режиссером. Почти с первых слов нашего знакомства он прострелил мой разум на вылет такой фразой:

— Я снимаю фильмы про индейцев и конкистадоров. По сюжетам Карлоса Кастанеды…

Это прозвучало, как само собой разумеющееся продолжение разговора с предыдущим водителем. С детским восторгом я понимал, что сменилась только машина, но собеседник остался тот же. «Так на чём мы остановились, — подумал я. — Значит, на Карлосе Кастанеде». Не было смысла пытаться умом разобраться в происходящем, — было совершенно очевидно, что дорога сердца находится за границами стенок человеческого ума.

— Следующий фильм мы собираемся снимать на исторической родине дона Хуана — в Мексике, — добавил водитель. — А куда едешь ты?

Я мог только улыбнуться. Это прекрасное и захватывающее чувство, когда ты перестаешь быть собой и становишься частью игры Вселенского Творца. Ты растворяешься в потоке, который несет тебя по течению огромной как космос реки, в которой нет ни лиц, ни имен, ни каких-либо привязок к чему-либо, — есть только поток единого сознания, представленный во множестве явлений. В этом потоке перестаешь быть кем-то или чем-то, потому что становишься неотделимой частью этой огромной вселенской реки, как и всё остальное, что есть в этом мире.

— Я еду в Мексику, — ответил я, — На всемирную Радугу.

Вкратце я рассказал про свой путь, про Радугу в общем и про предстоящую всемирную Радугу в Мексике.

— Ты читал путешествие в Дуранго? — спросил водитель.

— Нет, — ответил я.

— Дуранго — это штат в Мексике, — сказал водитель, — В этой книге описано, как дон Хуан ведет своего ученика в этот штат, чтобы столкнуть лицом к лицу со своими страхами…

Каждое слово напрямую относилось ко мне. Это было невероятно — я общался с сидящим за рулем человеком и при этом понимал, что через него общаюсь со Вселенной. Было совершенно очевидно, что Вселенная — это и есть учитель, который ведет меня в Мексику, а страхи — это главный враг души. Побеждая свои страхи, человек становится по-настоящему свободным. Все сильнее и сильнее во мне росло чувство полного доверия к пути и к своему учителю.

Самое характерное в этом разговоре было то, что с моим собеседником происходило то же самое, что и со мной — через меня он получал информацию, которая была актуальна для него. Я понимал, что мы — частички единого сознания — встречаемся на разных отрезках времени, чтобы помогать друг другу на духовном пути, который должна совершить каждая душа, заброшенная в этот мир. Всё это было за рамками всяких рамок и мой рассказ — лишь попытка передать то, что невозможно описать словами. В такие моменты непроизвольно рождаются вопросы: Кто мы? Какая сила управляет нашими судьбами? Можем ли мы освободиться от оков вселенского греха и сделать этот мир светлее и добрее? Можем ли мы очистить реку нашего сознания от собственного эгоизма, насилия, войн, границ и непонимания природы вещей? Ответ: можем — если возьмемся за руки и захотим этого!

Теперь мне предстоит дорога в Мексику. Поездка обещала быть непростой — пока я дописывал эту повесть, система создавала множество препятствий, чтобы я не смог выбраться из страны. Это проявлялось буквально во всем: ни с того ни с сего меня вызвал участковый и стал интересоваться моей жизнью. Я чувствовал, что больше задерживаться в этой стране не стоит — у меня не было ни денег, ни документов, ни желания их восстанавливать. В порту, при попытке договориться с моряками о посадке на корабль, меня задержали ФСБэшники — мальчики, которые играют в национальную безопасность. Эти ребята упорно пытались запугать меня карой за проникновение в порт и попытку незаконного пересечение границы. Я с грустью смотрел на всех этих людей — они искренне верят во всё, что говорят. Весь мир — это отражение нас самих, поэтому я отчетливо понимал, что эти люди в форме на самом деле — просто мои страхи, которые не хотят меня отпускать. Сталкиваясь с ними, я ни на секунду не забывал, что всё это — лишь иллюзия, о которой в Кодексе Мастера говорится так:

«Путь к свободе преграждают могущественные силы вселенной, управляющие судьбами всех существ. Они обладают безграничной волей, которой не может противиться никто из людей, ничто не сможет как-либо заставить их изменить свое намерение, кроме другой еще более могущественной безграничной воли — воли человека, который стал Мастером».